x()1944年3月3日。黃河西岸，宜川縣北秋林鎮。

宜川縣是陝西黃河西邊的一個縣，注意，它不是山西的縣份。

宜川縣從方向上看，在臨汾的正西方。太原的西南方。這個縣是個山區小縣，到處都是黃土山。最适宜人居住的地方就是山溝。這裏實在不是什麽富裕地區，幾乎被各方政治力量忽略的一個小地方。

在宜川縣一個小山溝裏，有一排不起眼的窯洞。誰都想不到，這是山西王閻錫山的臨時官邸。

這條溝被一個人，閻錫山，取名龍吟溝，和北京的龍須溝隻差一個字，和龍須面也就差兩個字。

1937年11月8日，太原失陷，12月23日，閻錫山命令第二戰區司令部、山西省政府及其它各機關分别由吉縣、古賢渡河向宜川的桑柏、秋林、觀亭撤退。

1938年侵華日軍圍攻山西吉縣，閻錫山率部同山西省主席趙戴文于3月20日由小船窩西渡黃河，駐紮秋林鎮。

1939年1月27日，閻錫山率部經過池原由冰上西渡黃河，經壺口鄉桑柏村，于29日到達秋林鎮，此時已是臘盡春來。自此，這裏就成了第二戰區的重要指揮部，成了閻錫山的駐地。

比如說，1939年3月“秋林會議”在此召開。1939年12月6日，八路軍副總司令員彭德懷在此與閻錫山調解新九軍武裝沖突。1940年2月25日，黨中央派留守處主任肖勁光和八路軍副參謀長王若飛在此同閻錫山進行談判。有一些外國記者到過這裏，外軍也道這裏。陳嘉庚等南洋華僑戰區慰問團也來過。

閻錫山駐紮在這裏的時候，改地名，修建築。秋林鎮改爲興集鎮。北面的兩條溝改爲龍吟溝和虎嘯溝。建築很多，山腰上的諸多窯洞，龍吟溝的大禮堂，宜川洛川公路、宜川桑柏公路。

此外，他還興建了一些工廠，五裏坪村的第一化學廠，克難棉毛紡織廠；楊灣村的晉興造紙廠，官莊村的山西複興紡織廠，等等。

抗戰期間，閻錫山不但在宜川縣駐紮，還在另外一個地方駐過，這個地方叫克難坡。克難坡在什麽地方？就在宜川縣以東，過了黃河就是。

克難坡在壺口北十五公裏，黃河以東的山溝裏，是抗戰期間是閻錫山駐紮最久的地方。這裏在抗戰時期是山西的政治核心，駐紮的人最多的時候達到兩萬人，人稱小太原。國外記者團曾經到這裏采訪過。

這個原名叫南村坡的地方，在閻錫山相中以後，進行了大規模的建設，名字也是他改的，意思是克服困難，而南村，和難于生存諧音，不吉利。建設成功後，山西流亡政府全部駐紮在這裏。一九三八年八月間，閻在古賢會見朱德總司令。

閻錫山曾有《克難坡感懷》一詩：

一角山城萬裏心，朝宗九曲孟門深，

俯仰天地無終極，願把洪爐鑄古今。

克難坡的後山建有一座石亭，被閻錫山命名爲望河亭。亭前石柱，上有閻錫山親書的對聯：左聯爲“裘帶偶登臨，看黃流澎湃，直下龍門，走石揚波，閱不盡千古英雄人物”；右聯爲“風雲莽遼闊，正胡馬縱橫，欲窺壺口，抽刀斷水，誓收複萬裏破碎山河。”橫批是：“北天一柱”。

龍吟溝隻不過是閻錫山的另一個駐地。狡兔三窟，閻錫山這個山西人，小心謹慎，在三個雞蛋上跳舞，駐紮地自然不可能是一個地方。

|

閻錫山出生于1883年10月8日，字百川、伯川，山西五台人。

他是清末舉人，中舉恰巧是清朝滅亡的那一年。不過中舉之前，他還去日本留學過，1909年自日本陸軍士官學校畢業返回山西。日本期間，他有個同學叫土肥原賢二，另外，他還見過孫中山，加入了同盟會。

回國後中舉，進入山西新軍。在1910年10月28日起義軍。辛亥革命成功後，閻錫山任山西都督。

閻錫山是個很奇怪的結合體，不論是思想，還是行爲。

他在山西推行新政“六政三事”。所謂六政：水利、種樹、蠶桑、禁煙、斷辮、天足；所謂三事：種棉、造林、牲畜。另外，他還緻力于發展教育。新政在持續若幹年，山西經濟大爲改觀。

他的另外一個新政是發展工業。發展工業的爲人稱道的是山西的兵工業，太原兵工廠和山西火藥廠，堪與漢陽兵工廠和沈陽兵工廠并列。

但他打内戰，封閉山西，活脫脫就是個舊軍閥。他是怎麽封閉山西的？傳說山西的鐵路的軌距和周圍省份都不一樣。山西海特别設計了車廂，進山西，可講軌距調窄，出山西，再将規矩調寬。

當初，閻錫山砍伐樹木，修建鐵路，山西的山坡一時因此而光秃。

有人爲他辯護，說，閻錫山修鐵路，用的法國資本，由法國道勝銀行承辦。法國人要采用以米軌距。

他的思想，雖然有革命黨的新思想，但骨子裏卻是儒家思想。他講究三不朽，即立德、立功、立言。

他有個哲學思想，叫“中的哲學”，其實就是中庸之道，講究不偏不奇、情理兼顧，不過不及是爲中，事之恰好處是爲中；人事得中則成，失中則毀；承認矛盾，要用二的分析法分析矛盾，以求得矛盾的不矛盾，使矛盾對消，達到适中，以求生存；認爲事理有母理與子理之别，母理是不變的，子理服從母理，人事以生爲最高母理；存在即是真理，需要即是合法。

“适中求對“，就是他的名言，意思是用中的哲學指導解決問題的對策。

雖然他在用人方面多次說過“知人難，用人尤難”，認爲“用人如禦馬，禦之善可以行遠，禦之不善反能覆身”，“用人處事，不慎之于始，必悔之于終”。

但實際上，他主要使用他的鄉黨，他夫人徐竹青的叔叔徐一清，當了山西财政司司長兼大漢銀行經理，掌握山西财權。山西諺雲：“會說五台話，就把洋刀挎”。

因爲他留學日本，受軍國主義影響很深，撰寫《軍國主義談》一書，在山西省内積極宣傳。全書采用問答體，共13問，約2萬餘字。主要有軍國與強國、戰勝之術、武德教育、軍人地位、軍心作用等觀點。

|

一個戴着禮帽，穿着長衫，圍着羊毛圍巾的生意人，在一個參謀模樣的人的帶領下，進了窯洞。搖動裏很寬敞，有八仙桌子，太師椅子，牆壁上挂着中堂，中堂兩側挂着對聯，不過，中堂上有一個條幅，上寫四個大字：“适中求對”。

看到這四個字，生意人知道，他就要見到閻錫山本人了。

就在這時候，幾個穿着很好的鄉民跟着參謀，從窯洞走了出來，爲首的一個士紳模樣的人道：“此次來伯川公的窯洞參觀，感觸良多。一個第二戰區的司令，疏食布衣，宵旰勤勞，真是當今黨政官員之楷模。”這是農民代表訪問團，生意人知道，閻錫山操縱的同志會在一些日子會組織類似的訪問團，然後由記者寫出文章，發表在報紙上。

那個參謀道：“是啊。司令十分辛苦，還願意見一見鄉親們，這是他老人家立德，立功，立言的立德之舉。”

另外一個鄉紳道：“司令長官的飯食簡單，還是家鄉味：河邊的馍馍，大興的糕，山藥蛋燴菜裏把豆腐燒；莜麥殼殼麥轉轉，拌湯裏加個雞蛋蛋。”

河邊，大興均爲五台縣的村名。莜麥，就是燕麥。莜麥殼殼，是用燕麥做的一種面食，片狀（是烙餅類，還是面片類。不清楚）。麥轉轉是青麥粒碾成的絲條。

參謀帶着農民代表團離開了。

參謀出去，片刻，側牆門簾掀開，一個穿着軍裝的的人走了出來，正是閻錫山。

生意人見了，站起來道：“見過閻司令長官。”

閻錫山道：“你好你好。請問馮司直，馮賢弟可好？”

馮司直是目前日軍扶持的僞山西省省長。馮司直，1904年的山西首批官費留日學生，畢業于東京明治大學，戰前任山西教育會長，省政府委員，教育廳長。太原失守之後，當了漢奸，1942年，他接替蘇體仁味第二屆山西僞省長。蘇體仁因爲開罪日本人被免職，去了北平。

那個蘇老弟道：“馮省長還好，隻是想早日見到司令長官，把事情定下來。”

閻錫山道：“好啊。如今，山西河北的局勢風雲色變，我們應該早早行動。馮省長的行動，閻某人記在心裏。”

蘇老弟道：“省長這個職位，馮司直馮先生再也不敢提了。這是馮先生的親筆信，請司令長官過目。”

＊＊＊＊＊＊

1，居者，是閻錫山語言體系裏對漢奸的稱呼，一般特指山西晉綏軍，晉綏派系的漢奸。

2，行者，是閻錫山語言體系裏對非漢奸的稱呼，非漢奸，未必是抗日者。

3，同志會，全稱自強救國同志會，是閻錫山創建的政治組織，是一個準政黨，或者說是山西的地方小團體。

4，三個雞蛋上跳舞，是閻錫山自己說的，他要在老蔣，延安，日本人之間轉圜，誰都不得罪，這就是他的舞步。閻錫山說：我要在這三個雞蛋上跳舞，踩破哪個都不行。