爾時、衆中，有一菩薩摩诃薩，名曰救脫，即從座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法轉時，有諸衆生爲種種患之所困厄，長病赢瘦，不能飲食，喉唇幹燥，見諸方暗，死相現則，父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞；然彼自身卧在本處，見琰魔使，引其神識至于琰魔法王之前reads;然諸有情，有俱生神，随其所若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王爾時、彼王推問其人，計算所，随其罪福而處斷之時彼病人，親屬、知識，若能爲彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸衆僧，轉讀此經，然七層之燈，懸五色續命神旛，或有是處彼識得還，如在夢中明了自見或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業所得果報；由自證見業果報故，乃至命難，亦不造諸惡之業是故淨信善男子善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名号，随力所能，恭敬供養’
爾時、阿難問救脫菩薩曰：‘善男子！應雲何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來？續命旛燈複雲何造’？救脫菩薩言：‘大德！若有病人，欲脫病苦，當爲其人，七日七夜受持八分齋戒應以飲食及餘資具，随力所辦，供養苾刍僧晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來讀誦此經四十九遍，然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕造五色彩旛，長四十九傑手，應放雜類衆生至四十九，可得過度危厄之難，不爲諸橫惡鬼所持’
‘複次、阿難！若刹帝利、灌頂王等，災難起時，所謂：人衆疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難彼刹帝利灌頂王等，爾時應于一切有情起慈悲心，赦諸系閉依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來由此善根及彼如來本願力故，令其國界即得安隐，風雨順時，谷稼成熟，一切有情無病歡樂于其國中，無有暴惡藥叉等神惱有情者，一切惡相皆即隐沒；而刹帝利灌頂王等壽命色力，無病自在，皆得增益’
‘阿難！若帝後、妃主，儲君、王子，大臣、輔相，中宮、彩女，百官、黎庶，爲病所苦，及餘厄難；亦應造立五色神旛，然燈續明，放諸生命，散雜色花，燒衆名香；病得除愈，衆難解脫’
爾時，阿難問救脫菩薩言：‘善男子！雲何已盡之命而可增益’？救脫菩薩言：‘大德！汝豈不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續命旛燈，修諸福德，以修福故，盡其壽命不經苦患’阿難問言：‘九橫雲何’？救脫菩薩言：‘若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設複遇醫，授以非藥，實不應死而便橫死又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福，便生恐動，心不自正，蔔問覓禍，殺種種衆生，解奏神明，呼諸魍魉，請乞福祐，欲冀延年，終不能得愚癡迷惑，信邪倒見，遂令橫死入于地獄，無有出期，是名初橫二者、橫被王法之所誅戮三者、畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫爲非人奪其精氣四者、橫爲火焚五者、橫爲水溺六者、橫爲種種惡獸所啖七者、橫堕山崖八者、橫爲□□、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害九者、饑渴所困，不得飲食而便橫死是爲如來略說橫死，有此九種，其餘複有無量諸橫，難可具說！
‘複次、阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀于性戒，琰魔法王随罪輕重，考而罰之是故我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭衆難’
爾時、衆中有十二藥叉大将，俱在會坐，所謂：宮毗羅大将，伐折羅大将，迷企羅大将，安底羅大将，頞你羅大将，珊底羅大将，因達羅大将，波夷羅大将，摩虎羅大将，真達羅大将，招杜羅大将，毗羯羅大将：此十二藥叉大将，一一各有七千藥叉，以爲眷屬
同時舉聲白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名号，不複更有惡趣之怖我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，爲義利，饒益安樂随于何等村城圍邑，空閑林中，若有流布此經，或複受持藥師琉璃光如來名号恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結’
爾時、世尊贊諸藥叉大将言：‘善哉！善哉！大藥叉将！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情’
爾時、阿難白佛言：‘世尊！當何名此法門？我等雲何奉持？’佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；亦名說十二神将饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障；應如是持’reads;！
時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩诃薩，及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄舍利子，色不異空，空不異色，□□，空即是色，受想行識，亦複如是舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減是故，空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅磐三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提故知，般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵
往生咒
南無阿彌多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌唎哆毗迦蘭帝阿彌唎哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑婆诃
地藏菩薩本願經
如是我聞一時佛在忉(dao)利天，爲母說法爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩诃薩，皆來集會贊歎釋迦牟尼佛能于五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強衆生，知苦樂(yao)法各遣侍者，問訊世尊
是時如來含笑，放百千萬億大光明雲所謂大圓滿光明雲大慈悲光明雲大智慧光明雲大般若光明雲大三昧光明雲大吉祥光明雲大福德光明雲大功德光明雲大歸依光明雲大贊歎光明雲放如是等不可說光明雲已又出種種微妙之音所謂檀波羅密音屍波羅密音羼(chan)提波羅密音毗離耶波羅密音禅波羅密音般(bo)若(re)波羅密音慈悲音喜舍音解脫音無漏音智慧音大智慧音獅子吼音大獅子吼音雲雷音大雲雷音出如是等不可說不可說音已
大悲咒
南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩诃薩埵婆耶，摩诃、迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數怛那怛寫，南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆，南無、那啰謹墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆怛侄他唵，阿婆盧醯盧迦帝迦羅帝夷醯唎摩诃菩提薩埵，薩婆薩婆摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕俱盧俱盧、羯蒙度盧度盧、罰阇耶帝摩诃罰阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩麽罰摩啰穆帝隸伊醯伊醯室那室那阿啰參、佛啰舍利罰沙罰參佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧醯利娑啰娑啰，悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧菩提夜、菩提夜菩馱夜、菩馱夜彌帝唎夜那啰謹墀地利瑟尼那婆夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻藝室皤啰耶娑婆诃那啰謹墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃娑婆摩诃、阿悉陀夜娑婆诃者吉啰、阿悉陀夜娑婆诃波陀摩、羯悉陀夜娑婆诃那啰謹墀、皤伽啰耶娑婆诃摩婆利、勝羯啰夜娑婆诃南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶婆嚧吉帝爍皤啰夜娑婆诃唵，悉殿都漫多啰跋陀耶，娑婆诃
藥師琉璃光本願經
第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界，以三十二大丈夫相，八十随形莊嚴其身；令一切有情如我無異’第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，内外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰莊嚴過于日月；幽冥衆生，悉蒙開曉，随意所趣，諸事業’第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物
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