獨孤湘也是奇怪，她對葉清杳一直頗有敵意，見她和江朔在一起就醋意橫生，對李珠兒這個冷美人卻十分投緣，見李珠兒離去，竟然有幾分不舍。

江朔對李珠兒也是情感複雜，實在看不清她何時是真，何時是假，望着她嘴唇翕動，終于連一句道别的話也沒說出口。

此刻鬥極峰上除了中原三教，就隻剩下摩尼教了。

摩尼教在大唐本就口碑不佳，又被飛鴻子、乙亥阿波搞得烏煙瘴氣，更兼阿旃和塞吉二人來自波斯，少有的不通漢語。因此各教均不願和他們往來，一會兒功夫，其他各教都下峰去了，單把他們晾在峰上。

鬥極峰上摩尼教徒倒是不少，但除了二慕阇和他們從波斯帶來的親衛，其他人都被崆峒三教的門徒以刀劍押着，峰上氣氛一時十分尴尬。

睿息對衆人團團而拜，道：“由于乙亥阿波倒行逆施，諸君對我摩尼教有不小的誤會，其實摩尼教創教五百年，在西域廣爲流傳，都是勸人向善，教徒持具足善法五淨戒，不殺生害命，不食酒肉，更安貧樂道，年一易衣，日一受食，實非邪教。”

司馬青雲道：“摩尼教的教義固然是好的，但實際所爲卻是殺生害命的勾當，怕也不能隻推到飛鴻子霍姆什和大慕阇乙亥阿波兩個人身上吧？”

睿息道：“乙亥阿波所收教徒，并不符合摩尼教義，諸如尊安祿山爲神，以崔乾佑這樣殘忍好殺之徒擔任要職，便可見一斑。如今首惡伏誅，正是正本清源的時機。”

諸葛靜虛道：“然而此刻摩尼教群龍無首，五堂部衆不下千萬人，在中原流寇嘯聚，隻怕隻會更亂。”

摩尼教分爲“清淨、妙風、明力、妙水、妙火”五堂，睿息隻是其中明力堂的法堂主，在摩尼教中稱默奚德。

阿旃見睿息和司馬、諸葛二人對話，不知他們說的什麽，不禁出口向詢，不待睿息說話，葉護先開口傳譯，原來他也懂得波斯語。

阿旃先是一驚，随即對葉護點頭贊許，聽他說完，卻面露喜色，哈哈大笑，說了一句話，睿息聽了渾身一震，拜倒在地，不住口的似在告饒。

江朔一按劍柄，道：“波斯慕阇說什麽？難道意欲不利于睿息長老嗎？”

他和睿息相識時間雖短，但知道睿息是正人君子，不僅自己粗衣淡食，明力堂下的教徒也多是真正的窮苦百姓，互助相濟，确實在踐行睿息所說的摩尼教義，若波斯二慕阇不問青紅皂白要爲難睿息，江朔定然要出手阻止。

葉護卻對江朔道：“溯之兄弟，你誤會了，阿旃大慕阇說司馬、諸葛二位聖人所慮不難解決，他任命睿息爲新任東方大慕阇，以後中原傳教之事，一體由睿息大慕阇決斷。”

衆人這才明白，原來睿息不是在告饒，而是在拜辭。

程千裏道：“這是好事啊，睿息長老推辭個甚啊？”

獨孤問也道：“若是睿息長老執掌摩尼教，說不定真的可以讓魔教走上正途。”

司馬青雲、諸葛靜虛等人雖然不識得睿息，但聽到今日言行，知他與飛鴻子和阿波并非一路，摩尼教不可無人執掌，由他爲大慕阇總是比陰毒的乙亥阿波好多了，也紛紛勸他接受。

摩尼教共有十二慕阇，上應教義所記載的明尊身邊的十二常住寶光王，其中有六大護法慕阇和六大傳教慕阇，塞吉在護法慕阇中排名第六，阿旃則排名第二，地位可謂尊崇，确能任命東方傳法慕阇。

塞吉也出言勸說睿息，葉護見江朔等人好奇，傳譯給他們道：“塞吉大慕阇叫睿息長老不必過謙，如今他們已經知道這些年來被阿波給騙了，現在想要重振東方教團，最好的人選就是睿息了。”

睿息終于答應了，拜伏在地，口中祝禱贊美明尊。

阿旃和塞吉重新各自掏出一枚聖火令，壓在睿息左右肩頭，口中一齊祝禱，阿旃高喊一聲，葉護忙道：“大夥兒快閃開！”

衆人剛一躍開，隻見二慕阇各自灑出一把白色粉末，卻是光明鹽，光明鹽落在聖火令上立刻騰起藍色的火焰，這是摩尼教的儀式，新任教職之人遇火不焚，便是得了明尊認可之意。

當然這隻是一道障眼法，光明鹽遇到聖火令燃起的是冷焰，無論是誰都不會被燒到，若執法之人用另一種藥粉，則會騰起真正的地獄烈焰，遇者立焚，其實全在執法之人的掌控之中，明尊顯聖雲雲，實是作不得數的。

不消片刻，冷焰消散，睿息起身，阿旃對塞吉一點頭，塞吉反轉手中聖火令交給睿息，睿息見了大驚失色。

原來聖火令雖然有十二枚，卻并非十二慕阇一人一支，當年鑄成十二聖火令之後，在其中二枚上刻了摩尼教的根本教義的二宗、三際，又在四枚上刻了七施、十戒、三印、五淨戒等諸般戒律。

這六枚聖火令都供奉在總壇，隻有未刻字的聖火令才被當做護教法器使用，由六大護法慕阇各持其一，傳法慕阇卻并不授予聖火令，不知爲何今日塞吉會攜帶兩枚聖火令，又竟然給了睿息一枚。

阿旃向睿息解釋，經葉護傳譯，衆人才知道，原來波斯之地早在貞觀年間就已經被大食人占領，但當年的白衣大食，對波斯原有各教還算寬容，近些年在波斯故地呼羅珊“黑衣大食”興起，黑衣大食是伊教什葉派，對各教可就不那麽寬容了。

去歲，阿布·并波悉林奉黑衣大食伊瑪目之命，在呼羅珊引暴民起義，驅逐白衣大食總督，這位阿布·并波悉林自封爲呼羅珊總督，便是江朔他們撞見的鬧文所謂的“阿布總督”。

阿布對一切非伊教的教團都大加屠戮，摩尼教屢遭黑衣大食攻伐，總壇也已轉移數次，就在數月前摩尼教總壇被黑衣大食擊破，六大護教慕阇一死二傷，眼看摩尼教在呼羅珊越來越艱難，總壇一直在計劃遷往别處。

摩尼教自則天女皇時傳入後，在大唐傳教并不順利，開元年間更是被今聖定爲異教邪說，因此總壇對東方教團一直都不甚上心，如今形勢所迫，才重新放眼東望，此番九教大會，摩尼教派出兩大護法慕阇，足見其對東方教團的重視。

睿息這才知道他非但成了東方大慕阇，更是六大護法慕阇之一，執掌一支聖火令，頓時覺得肩頭的責任更重了，他接過聖火令，看着黑色半透不透的聖火令中火焰飛騰的幻影，不知說什麽好，阿旃對他苦笑道，說不定不久的将來總壇都要遷往東方，睿息大慕阇實在是重任在肩。

當然在中原人士面前，這些話可不能說得太明白，最後這番話葉護傳譯時，也故意略去了許多，但如司馬青雲、諸葛靜虛、葛如亮，如何聽不出二慕阇話裏話外隐含的意思，都不禁皺眉。