江朔驚道：“我何時做了盜魁，師爺……趙夫子，你可不要吓唬我。”

趙蕤道：“你當江湖一盟是做什麽勾當的？”

江朔道：“我實不知。”

趙蕤撚須道：“江湖乃指三江五湖，相傳古時江水下遊分爲三股流入東海，目下江水早已合爲一股，因此三江隻是虛指江水下遊地區，五湖卻是實稱，乃指洞庭、巴丘、彭蠡、巨浸、震澤五湖。江湖之地水網交錯，草木豐茂，自古多有豪俠之士嘯聚山林。

史上第一位有迹可循的盜魁是在秦朝，始皇帝二十八年，《史記》記載‘至湘山祠，逢大風，幾不得渡。上問博士曰湘君神？博士對曰聞之，堯女，舜之妻，而葬此。于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。’

說是始皇帝在洞庭湖上遇着大風浪，繼而遷怒于湘君女神，竟然将湘山的樹都砍伐一空。不過麽《洞庭湖志》卻記載始皇帝在湖上遭遇風浪，龍舟險些反覆，後将傳國玉玺投入湖中祭神，立時風平浪靜，這才得以脫身。”

江朔道：“我聽說本朝貞觀四年，衛國公李靖大破突厥，前隋蕭後與炀帝孫政道回返歸中原，傳國玺複歸于唐。怎會在秦朝就投入洞庭湖了呢？”

趙蕤道：“不錯，小子記性倒好，傳國玉玺之所以叫傳國玉玺，那就是一朝一代傳下來的麽，如今大唐聖人手上的就是當年始皇所用，李斯所制的‘受命于天，既壽永昌’之玺。這是因爲始皇帝三十六年秋，有使者從關東夜過華陰平舒道，路遇一人将此傳國玺又還了回來。”

江朔道：“那這玉玺與盜魁又有什麽關系呢？”

趙蕤道：“這兩側記載看似是一個神話故事，其實卻可另做他解，野史記載，其實始皇帝的玉玺是在洞庭湖上被盜走的，否則以始皇帝之剛毅戾深，怎會以玉玺祀鬼神？來人還留下簡牍上書‘秦帝無道，盜印懲之’，落款便是洞庭盜魁。始皇帝失了印绶，由是大怒令人伐盡湘山之樹，并非要和神女過不去，而是爲了搜山檢海緝拿盜魁。”

江朔道：“那想必是沒找到。”

趙蕤道：“自然找不到，人言這洞庭盜魁武功之高尤勝鬼神，曾會躲在山裏等人來捉？三千刑徒伐盡湘山隻索得一枚竹簡，上書‘印已投洞庭矣，勿思勿念’。始皇帝又驚又怒，欲發骊山修墓的七十萬刑徒舀幹洞庭湖水，還是李斯和蒙毅勸住了他，說皇陵乃千秋萬代之事耽誤不得，且洞庭湖浩浩湯湯人稱八百裏洞庭，就算盡舉國之力，人力又豈能将之排空，始皇帝這才作罷，回關中去了。直到八年後，才又在華陰平舒道上重得此印。”

江朔道：“那倒奇了，盜魁既然盜得印去，就算沒有真的投入湖中，又爲何要還給始皇帝呢？”

趙蕤嘿嘿一笑道：“他這是給始皇帝下咒呢，裝玉玺的布囊上寫着‘今年祖龍死’，使者見此等大逆不道之語，命人去捉拿獻寶之人，哪裏還有那人蹤迹。”

江朔道：“那一年後秦始皇死了沒有？”

趙蕤道：“送回玉玺這一年是始皇帝三十六年，一年後三十七年始皇帝真就殒命沙丘行宮咯。”

江朔道：“乖乖不得了，這盜魁是能掐會算還是真會咒術？”

趙蕤道：“想必是當時天下反秦之勢已漸成氣候，他又知道始皇已經抱恙身子大不如前，這才送回玉玺故意相激，始皇帝晚年笃信鬼神之說，這一招怕也有些效驗，另外麽，此舉也是爲了将玉玺留給秦亡後天下新主，此後不過三年秦王子嬰就手捧玉玺，在鹹陽道旁跪迎劉季咯。”

江朔道：“看來這盜魁不僅武藝高強，還能深徹人心，更懂得天下大勢。”

趙蕤道：“是啊，這位盜魁也算得人傑，秦末天下大亂，他未攻城掠地，做一方諸侯，卻一統三江湖五的武林豪俠，正是因爲他的号令約束，讓江東百姓在亂世少了些離亂之苦。”

江朔聽了不禁心神往之，道：“如此說來這盜魁也非奸邪之徒。”

趙蕤道：“那也要分人，自此江湖有了盜魁，或稱盟主，盟主是人做的，是人那便是千人千面，說不得有豪氣幹雲的大俠，也有猥瑣下流之輩。這曆代盜魁中，既有季布這樣的豪傑之士，也有郭解這樣的兇戾好殺之徒，有錦帆賊甘甯這樣的智勇之士，也有肉飛仙沈光這樣的助纣爲虐之輩。總之盜魁雖多人傑，但善惡也隻存乎一念之間。”

江朔咋舌道：“這許多豪傑之士，竟都是江湖盟主？”

趙蕤笑道：“江湖盟主自都不是泛泛之輩，雖然盜魁不能顯名，但青史留名的仍不在少數，江朔小哥，你功夫如何啊？”

江朔道：“我不會武功，荀媪教了我一些吐納之法，不過拳腳招數我是不會的……”

趙蕤道：“江湖盟主倒也不都是功夫高強之士，李邕便不會功夫，晉時郭璞也不會功夫，不過他們都是才智絕倫之士，名滿天下，号令五湖群俠倒也無有不從。”

江朔急忙道：“夫子莫再取笑，我可沒什麽才智，且葛莊主要殺我，三江五湖的地盤我是不敢再去的了。”

趙蕤微微一笑，不再多說盜魁之事，他又想了想，道：“聽你方才所言，這個程昂有問題。”

江朔驚道：“程大哥是好人啊，他與我素昧平生，卻爲了救我不惜得罪了葛莊主，拿黑龍丹給我吃……”

趙蕤道：“就是因爲素昧平生，才見可疑，另外就如葛如亮所言，你受的皆是外傷，何須這内丹靈藥呢？”

江朔猶豫道：“他許是不通醫理，好心辦了壞事。”

趙蕤一哂，道：“你再想想，此後江湖大會本無波瀾，全是平盧嚴莊出言挑唆，如你所述，嚴莊話語能直插要害，可是全賴這位程郎遞的話頭呢。”

江朔道：“這……程大哥隻是有些莽撞吧？我看他不像有這麽深的心機……”

趙蕤哈哈大笑道：“要被你這小娃娃看出心機，那還能叫心機麽？”

江朔不禁沉默，他心知趙蕤所言誠然不錯，但他實在無法想象看起來大大咧咧的程昂是此等心有劍戟之人。

趙蕤道：“好啦，你一個小孩子無有曆練，自然不知人心險惡，多說無益，你下一步準備往何處去啊？”

江朔道：“我與太白先生有主仆之份，自是要去長安找太白先生的。”

趙蕤道：“此地去長安不下兩千裏，你一個童兒，獨自一人如何到的了？”

江朔踟蹰道：“可，可，我也無處可去啊……”

趙蕤道：“老夫本是要去茅山的，你就随我去茅山吧，茅山上清派道士與終南山諸道觀多有來往，你在茅山尋一個去終南山訪道的，結伴一起去京畿就是了。”

終南山在長安之南，到的終南山便距長安不遠了，江朔忙跪倒磕頭稱謝道：“願随夫子去茅山。”

時值初夏湖邊也不甚寒，兩人便在湖邊夜宿，第二天平明，柴禾早已燃盡，趙蕤撮唇發出一陣啼鳴，召來許多鳥兒，圍着趙蕤叽叽喳喳，趙蕤亦以鳥語回應，鳥兒又都飛走了，不消片刻，衆鳥口銜枝條歸來，如築巢般把石竈填滿，江朔啧啧稱奇，拍手叫好自不待言，他重新生火，将荀媪給的幹糧重又熱了分與趙蕤，又去湖邊取水，濡濕面巾給趙蕤洗漱，趙蕤也不客氣，飯來便食，巾來便擦，對于江朔的殷勤服侍泰然受之。

二人洗漱已畢，便動身前往茅山，江朔要将老馬讓與趙蕤騎乘，趙蕤笑道：“夫子我這黑衛坐的久了，如棄彼乘馬他必然要不高興。”唐人稱驢爲衛，蓋因衛地多驢，是以世人以地名做了驢的别稱。

江朔也不知趙蕤所言真假，但趙蕤堅辭不乘，他隻得自騎了老馬，趙蕤騎了黑驢與老馬并辔而行，兩人沿湖岸北上，不一日到了湖口縣，趙蕤道：“晉陶淵明爲彭澤令時，治所便在湖口，出了湖口便是江水了，此去茅山将近千裏，若順水放舟，三日可達。”

江朔聽說要坐船，想到漢江之事，不禁有些膽怯。

趙蕤見他踟蹰便知緣故，改口道：“但乘舟所費頗巨，我二人又無甚急事，不若順江北上，不出旬日可達。”

江朔知其爲己着想，心裏感激，在馬上叉手捧心道：“願爲小厮，一路服侍趙夫子。”

倆人沿江水而行緩辔迤逦而行，江南之地豐腴富庶，人煙稠密，兩人也無需露宿，或投寺廟或宿逆旅，倒也舒适惬意。一路上江朔盡心服侍趙蕤自不待言，趙蕤閑來無事便教江朔獸語之術，江朔不會内功，中氣不足，無法招來林中鳥雀，趙蕤便先長嘯聚來群鳥，再讓江朔習練，兩人途中時有鳥兒相伴引得鄉人矚目到也有趣的緊。

至于馬語就簡單的多了，老馬就在身邊無需呼喚，趙蕤隻教他發聲之法，江朔自試着與老馬交流，所謂難者不會會者不難，經趙蕤點撥知道了竅門，不出三日江朔便與老馬溝通無礙了，他騎在馬上隻消撮口發聲即能令老馬或行或止，進退自若如同一人，那老馬與江朔也頗親近，一人一馬在路途上“希希”、“律律”地互相交談一般，有時竟爾冷落了趙蕤。

如此行了十幾日，及至當塗，轉而向東再行兩日，便到了丹陽郡句容鄉，趙蕤遙指遠山道：“遠處群巒便是茅山了，俗語道‘遠看山跑死馬’，今日天色已晚，我們明日再上山。”