尹子奇見阿波竟能将江朔打傷，實是大出意料之外，但他随即醒悟，攜着安慶緒躍出大殿，冷冷地道：“大慕阇用天仙子，也不事先知會一聲。”
安慶緒聞言笑罵道：“我道大慕阇怎麽武功突飛猛進了，原來是得了天仙相助。”
阿波放任尹子奇和安慶緒出殿，卻移動腳步，封住殿門，以防江朔出殿，笑道：“我隻道安二公子對天仙子熟悉的很，當年安中丞以天仙子釀酒，大宴契丹諸部的事二公子都忘了麽？”
原來阿波聽出安慶緒在嘲笑他用毒藥勝之不武，便以安祿山當年在酒中摻入天仙子宴請契丹諸部，将諸部首領藥翻之後，盡數斬首向唐皇邀功之事反唇相譏，魔教和燕軍雖說結爲同盟，實則貌合神離，由此可見一斑。
尹子奇自視甚高，本不屑此等投毒用藥的勾當，但被阿波抓住了安祿山曾經用藥的痛腳，也不好發作，他自從懷裏拿出解藥給安慶緒服用。
阿波卻從懷中掏出一個小葫蘆，扔給尹子奇道：“二位請服此解藥，我教這‘光明鹽’，可不是尋常天仙子熬的汁，除天仙子以外，更加入了密陀僧、錫蔺脂、朵梯牙、可鐵喇、縮沙蔤、馬思答、鴉不蘆、番紅花、番木鼈、忽鹿麻等十味波斯香料，制成香鹽，投入我教聖火之中，可幻化十香五色，隻不過麽，尋常人吸得多了就會内力全失，渾身筋骨酸軟，再高的功夫也不得施展，故而又有名字叫‘十軟散’。”
江朔這才知道原來方才阿波投入火中是粉末是“光明鹽”，通過烈火焚燒之後産生奇香，練武之人吸入便會武功盡失，故而他方才不與自己直接交手，而是先向盆中投擲粉末，假裝祝禱，全是爲了拖延時間，等光明鹽的毒性發作。江朔隻怪自己閱曆太淺，盧玉铉一早就發現阿波頻頻向火盆裏投粉末有古怪，自己卻還後知後覺。
尹子奇聽阿波所言知道厲害，接過解藥與安慶緒分食了，他暗自運炁，内息流動無礙，這才放心。阿波見江朔已然着道，也不着急上前搶攻，隻是将江朔堵在大殿内，如貓戲鼠般盯着江朔。
江朔隻覺氣海内空空如也，手腳卻不甚酸軟，并非全無力氣，他知道再要比拼掌上功夫定然不是阿波的對手，于是抽出腰間七星寶劍，劍尖斜指地面，也不主動出擊，隻等阿波來攻。
阿波心道江朔進殿已經不下一炷香的時間了，按理内力早該消散殆盡了，換作尋常人早已軟倒在地，他雖能站立，也隻能是強弩之末了，于是呼嘯一聲，抽出兵器向江朔攻來。
江朔見他的武器是一長柄的鐵骨朵，這鐵杖頗爲沉重，若在平常時，江朔也不懼他，但此刻内力不濟，不敢硬接，隻能提劍斜指阿波肋下，阿波正高舉鐵杖砸來，卻突然發現手臂正對着江朔的劍尖撞去，雖然江朔這一劍毫無内力，但長劍鋒利，不說削金斷玉，斬斷手臂自不在話下。阿波急忙收招，改下砸爲橫掃，江朔不敢與他鐵杖相交，撤腕沉肘，斜削阿波持杖的手指，阿波又隻得撤招……
阿波将鐵杖舞動如飛，追着江朔的劍身猛砸，盡是猛砸猛打的套路，想要和江朔長劍相交，便能以膂力取勝，但江朔此刻雖然使不出内力，手腳卻仍靈活自如，他以穿星步的身法避開鐵杖，又以神樞劍劍招往阿波腰肋、手指處招呼，逼得阿波每每中途撤招。阿波怒吼連連，此刻他内力雖然遠高于江朔，卻不得施展，反而被江朔的精妙劍招頻頻逼退。
阿波越打越是心驚，這“光明鹽”專克中原的内家高手，内力越強中毒越深，如韋堅這等無内力之人，隻是覺得酸脹乏力卻尚能勉強行動，而獨孤湘中毒後雖然不能行動但她内力不高還能出聲說話，盧玉铉和謝延昌卻連說話都難了。阿波那日見過江朔在黑船上和尹子奇交手，知他内力深湛不似個少年，因此阿波雖然早知江朔摸上大殿屋頂，卻不點穿，隻在聖火中撒光明鹽，煙氣上撩之際江朔其實已經中毒，隻是自己尚不自知，待尹子奇将江朔從屋頂擊落，阿波和安慶緒一齊與江朔對了一掌發現他竟然還有内力，因此趁着交談之際又向火中加了一把光明鹽，果然此後和江朔連對三掌，見江朔内力迅速減弱，這才放心搶攻，豈知江朔雖然全無内力，卻仍能行動無礙，偏偏江朔劍術又如此精奇，阿波内力雖然大占優勢卻仍不能取勝。
阿波卻不知江朔所練玉訣内功與天下所有内家功夫都不相同，尋常内功修煉都是要令内力彙聚于下丹田氣海之中，十軟散能令人氣海中内力不能聚集，内力一旦斷了根本，非但氣海空虛，四肢亦如江河斷流，故而内功越高之人四肢越是無力。
而玉訣本就是教人将内息散于四肢百骸的功夫，如果練到九重天神功圓滿，無需炁聚丹田，自然就不會中毒了，而江朔此刻修煉尚未晉絕頂，氣海中有尚存有内力，因此也會中毒乏力，但他玉訣練至七重天已屬非凡，中炁已散入四肢百骸，雖然此刻無氣海中内力驅策，卻仍能行動自如，因此江朔内力雖然受損，卻仍能施展穿星步和神樞劍的功夫。
江朔在左教坊燕飲上觀公孫大娘舞劍之時助張旭領悟了草書真谛，自己卻也悟到了劍術半招之妙，他此刻不想與阿波兵器相交，凡出招都不使全，隻使得半招将他逼退，正合了公孫大娘舞劍中的似斷實續之意，他此刻出招雖無内力催動，但由于隻出半招，速度仍然不慢，每每後發先至，逼得阿波也隻能使半招，隻是江朔這半招是自己有意爲之，如同張旭的草書一般揮灑自如，而阿波卻是被江朔劍招迫得隻能使半招，說不出的别扭和難受。
阿波的鐵杖功夫原是出自回纥騎兵的馬上格鬥之術，純靠剛猛勁力外功取勝，招術卻不甚奇詭，這鐵杖的套路比之中原的禅杖功夫要簡單的多，隻一十二路，兩人又鬥了幾十個回合，江朔已對阿波的招式變化了然于胸了，這下他連半招都不使全了，往往隻出三分招甚至二分招，每一招隻使得十之二、三而已，如此一來出招更快，配合穿星步，直如孤蓬自振，驚沙坐飛的張癫草書一般，電光曳動如飛，反将阿波圈住，全不似内力盡失的樣子，其實不是他出招變快了，而是和張旭草書一樣招式黏連，意在招前。
可憐阿波雖在内力上占盡上風，卻全無發力之處，在江朔劍光籠罩之下，杖法十成使不出一成，竟被憋得頭上冒汗、氣喘籲籲，招式更見散亂起來。
殿内摩尼教教徒見狀各拉兵刃，要上來圍攻江朔，摩尼教在大唐被認作魔教，教徒少有漢人，多是波斯人、回纥人，他們的兵器多是長刀、骨朵之類的沉重兵器，江朔此刻已經從内力盡失的驚懼中慢慢恢複過來，神樞劍使的更加得心應手，當即也不等衆人圍上來，自施展穿星步中東青龍的步法，在大殿内快速穿行，以劍尖點刺各人的手腕。
這殿内的摩尼教徒除了大慕阇阿波并無其他高手，被江朔三招兩式間就刺中了手腕，兵器當啷落地，一時間大殿内丁零當啷之聲不絕，各人的武器都落在地上，腕子上鮮血長流，雖然江朔内力不足，但七星寶劍鋒利，輕輕刺中手腕亦令其手腕受傷不輕，武器再也拿捏不住了。
不消片刻，偌大一個大殿，隻有阿波一人還持着他的鐵骨朵杖子，其他人都失了兵刃。摩尼教衆人皆驚，摩尼教内禮拜儀式上爺會往聖火盆内投入光明鹽，但教徒平時吃素不食葷，慕阇将可解光明鹽的幾味草藥也拌在裏面，常年吃菜自然能減輕光明鹽的毒性，隻是普通教徒不知，還以爲是因爲尊奉明尊，因此不會中毒。而入教越早，草藥吃的越多，光明鹽的中毒反應就越輕，衆人又道是早入教的自然修行越好，越得明尊喜愛，自然不會再中毒了。
魔教衆人不明其理，見江朔吸入了這麽多光明鹽，卻還行動自如，這是從未有過之事，難道江朔也得明尊庇護，賜他不懼光明鹽之能，想到此處，衆教徒氣勢立頹，不敢再撿起武器與江朔交手，不自禁的向後退，都快貼到大店四壁了，阿波大慕阇怒道：“你們在做什麽，此人并非摩尼信徒，明尊絕不會庇佑他，定是小畜生會什麽妖法才能行動。”
衆教徒卻隻是不敢上前，更有人想光明鹽有“十軟散”之名，是天仙子與十位西域罕見的香料合煉而成，極是難得，自來解藥隻有大慕阇持有，這少年絕對不可能有解藥，然而他既無解藥，又怎麽可能在中毒之後仍能活動自如？衆人越想越是驚心，有幾個年輕定力差的已經膝頭一軟跪下來了。