若幹年後,當顧柯足踐焦土骨血,在牙兵簇擁下拾起長安城中化作瓦礫的大明宮碎片時,他或許會回憶起自己參加科舉首次看到它的那個清晨大道廢,有仁義;智慧出,有大僞(天子)六親不和,有(神策)中尉;藩鎮昏亂,有牙兵故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。有唐以來,國都六陷,天子九遷群藩并起,牙兵驕縱宦官秉政,高門貪鄙若無英雄拔劍起,蒼生何止十年劫?唐鹹通十三年,公元872年,是唐朝最後一段平靜的時期此後群雄并起,天地翻覆。殘唐五代武夫亂政,殺人盈野,率獸食人。所謂長安天子,魏府牙兵,不外如是。對唐人而言,或許長安的神話天然便應當不朽,但那名爲長安的圍城,卻早已成爲了唐人的絞索。那麽最應當得到挽救的,是大明宮上俯瞰世間的飛檐走獸,還是流散于中原大地上絕望的人民?
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