第468章 孫真人

“孫神醫可還好？”

夜晚，武懷玉跟韋善俊同榻而眠，秉燭夜談，相見恨晚。聊的最多的主要還是醫藥，不可避免的談到了孫思邈。

“他剛從蜀地遊曆而歸，現在終南山中隐修，著醫書煉丹藥。”

“老神仙到底多少歲了？”懷玉好奇，對于孫思邈的年紀，民間有許多傳說，有人說他生于西魏大統七年，也有說他生于開皇元年等。

“老神醫今年八十八歲了。”

韋善俊跟孫思邈同被尊爲藥王，兩人之間多有來往，相交甚密，經常一起研究醫藥，關系很熟，自然知曉老藥王的很多情況。

按他所說，孫思邈是生于西魏大統七年，雍州華原人，生來就是個病殃子、藥罐子，求醫問藥，把家底都花光了。

也正因這經曆，他打小立志要學醫，身體雖差，但天資聰慧，七歲就能識一千多字，當時的八柱國之一趙國公獨孤信都對他十分器重，稱爲聖童。等他到十八歲時，學醫小有成就，鄉鄰百姓有病的，都來找他醫治，二十歲時，還好老莊之學，精通道家典籍。

北周楊堅執政時，召老丈人曾經賞識的孫思邈入朝爲國子博士，但他拒絕了。

當今天子李世民繼位後，也曾召孫思邈入朝，見到他八十多歲，竟能容貌氣色、身形步态皆如同少年一般，十分感歎，稱他爲有道之人，還要拜官授爵，可他扔拒絕了。

“老神仙如今每年大半時間在終南山中藥王谷著書，小半時間在老家同官藥王山煉丹，剩餘時間則在各地采藥制藥、爲民治病。”

“我上次見老神仙，還是在終南山的淨業寺，老神仙跟淨業寺的道宣律師是好友。”

孫思邈是個道士，民間也常稱他孫真人，但他跟佛家律宗的道宣關系卻很好，道宣不僅是律宗開宗祖師，同時也是武德敕封的十大德之一，據說道宣也擅醫術。

甚至早年孫思邈跟法琳也交往過一段時間，當時法琳穿上道袍，也充當道士交遊道家，學習道法。

對孫思邈，韋善俊是非常佩服的，甚至是直接行弟子禮。

他最佩服孫的地方是孫幾次拒絕朝廷征召授封官爵，雲遊四方，遍訪名醫，尋找古籍，與藥農暢談，最了得的還是他治病救人，從不看病人身份高低、家世尊卑，一應對待。

病人沒錢，他看病給藥就不收錢。

這些都是傳承自他師傅董承的教誨，董承是一位名醫，給窮人看病從不收錢，藥材都自己貼錢給病人，他也從不拒絕窮人上門求醫問藥，每看完一個病人後，他還會在自己房子旁住上幾株杏樹。

常年累月，周邊長出一大片杏林，杏子成熟後，不但免費給百姓吃，多餘的摘了換成錢糧，救濟周邊百姓。

孫思邈在董承門下學醫的時候，接受了師傅的這些熏陶，有一天師父出門去看診，孫思邈留在家給村民看病配藥，突然杏林裏沖出來一隻老虎，張開血盆大口。

村民四散而逃，那老虎來到孫思邈面前，卻并沒有撲倒撕咬，隻是站在那，張開大嘴。

老虎大嘴鮮血淋漓，原來嘴裏紮了一根竹刺，老虎自己取不出來，它竟然是來向人求助的。

孫思邈大着膽子上前，取出竹刺上了藥粉。

後來，那隻老虎就不走了，留在杏林，守護着醫館，有時孫思邈外出急診，路過杏林外那片崎岖山路時，老虎甚至主動充當孫思邈的坐騎。

這就是民間一直傳說中的虎守杏林的故事。

當年的杏林，如今百姓尊孫思邈，便稱爲藥王山。

百姓甚至還爲孫思邈修了一座藥王廟。

如今那片杏林每年都在擴大，曾受過孫思邈師徒恩澤的百姓，如今每年春，也都經常會去種了幾棵杏樹，這使的杏林越來越大，杏子成熟後，百姓還會幫忙采收，買的錢買糧買藥儲在藥王廟中，以救濟周邊百姓貧困病人、孤寡老人等。

當年的那隻老虎早已老死，但他的子孫也一直還在守護着那片杏林，對百姓也沒有絲毫傷害，甚至有那老虎守護，那片山裏，也沒有豺狼等敢靠近傷害人畜。

三原到那片杏林，其實也才七八十裏路。

韋善俊本打算在泾陽采買一些藥材，然後也去藥王山杏林一趟。

“聽說逍遙子前輩，在終南隐修七十二載，也一直有老虎守護？”

“嗯，吊睛白額大虎，前後五代傳承，守護七十二年，我下山時，老虎還在望仙台虎嘯相送，先前太乙峰崩塌，望仙台也塌了，把下面山谷截住，形成了一片太乙池，那老虎也不知道如何了······”

韋善俊感歎說得道高人，自有祥瑞之獸守護。

“可惜我以前竟不知終南隐仙，遺憾未能一見啊。”

韋善俊跟許多大唐人一樣，絲毫不懷疑逍遙子的真實，因爲武懷玉這麽年輕卻如此有本事，卻僅跟随逍遙子九年，如此成就，那他師傅自然了得，而且不是一般了得。

唐人本也就好神仙，對這種事情都會主動的腦補合理，更加尊崇，哪會懷疑。

“其實翼國公可能不知，民間也尊你爲藥王。”

“上次我在終南山淨業寺見老神醫和道宣律師時，他還談起過你，他之前被陛下召見入宮，那次可惜你不在長安，他還說很遺憾，後來他還去了你家的千金堂藥肆，對你家的許多中成丹藥，買來研究後很是驚歎佩服······”

武懷玉當初給藥鋪起名千金堂，其實是取自孫思邈的千金要方，沒想到如今孫神醫卻跑到他家藥鋪，買他的中成藥去研究。

“孫神醫這些年一直在收集民間藥方，在著作醫書，從長安回來後，他說你那千金堂裏的那句人命至重，貴於千金，非常好，他打算等他的醫書編成，就叫千金要方。”

孫思邈這本還在寫的千金藥方，主要就是收集民間各種藥方，然後加上自己的臨床實踐總結。

武懷玉都沒想到，這倒是反過來了。

“孫神醫可是很想見你一面，向你當面請教你千金堂裏的那些丹藥的藥方，”

“有機會我應當當面去拜訪老神醫才是。”

藥方，尤其是一些獨家擁有的秘方，那都是很珍貴的，許多醫師，那都是代代相傳，這是吃飯的本事，哪會輕易外傳。

不過武懷玉還是願意跟孫思邈好好交流一下。

治病救人，光有藥方也不行的，還得對症下藥，中醫還要講究配伍、增減等等。

當然方子如果公開，确實也會受些影響，這年頭又沒專利保護法，但如今的武家，本就是以制藥爲主，雖藥鋪也有坐堂醫師，但主要還是制藥。

醫師們知道方子，對症開方，那也還要用武家的藥，哪怕他們自己抓藥配制，也不是啥大事。

“我很佩服老神醫所在做的書，著寫醫書，這确實是利在千秋之事。其實我也一直有一個計劃，想要召集我大唐天下名醫，在朝廷主持支持下，重修本草。”

韋善俊聽了不由的直接坐了起來。

這可是大事。

本草，是中藥的統稱。

唐人所知最早的本草著作，據說是漢代的神農本草經，連著者是誰都不知道了，全書三卷，收錄動、植、礦三類，三百六十五種藥。

每種藥下面有用藥的基本理論，有毒無毒，四氣五味、配伍法度及丸、散、膏、酒等劑型，這是漢以前藥物知識的總結，爲以後藥學發展奠定基礎。

到南北朝時期，陶弘景把神農本草經整理補充，編成本草經集注，增加了漢魏以後名醫用藥三百六十五種。甚至在每藥之下不但對原有性味、功能與主治有所補充，還增加了産地、采集時間和加工方法等。

不過到了如今大唐，大家還是發現這本草經集注還是有許多地方有誤，加之收錄不全，尤其是對外交通日益頻繁，許多外國藥物陸續輸入，藥品特種更多，加上諸如香料等入藥，

過去的本草經集注，已經急需重新修訂，删改錯誤、增加新藥等等。

“我計劃這本新修的本草，就叫皇唐本草綱目，到時每樣藥物下，還要配上詳盡配圖對照，各種藥物信息要更齊全和準确，并配上一些基礎的藥方等，将來學醫者，人手一本皇唐本草綱目，能夠大大提高醫藥水平。”

收錄千藥，附錄萬方。

這是一項大工程，需要集合衆醫名家之力，可這也是一件大好事，如果真能完成，自然有巨大好處。

“等修成定稿之後，我再奏請朝廷撥錢，設立印刷廠，讓人雕版印刷，大量發行。”

“算我一個。”

韋善俊立馬響應。

跟武懷玉才相識半天，但從州縣醫學到惠民藥局，再到這皇唐本草綱目，幾個項目計劃，已經讓韋善俊甘願奔走，爲之奉獻。

如果是别人跟他說這些，韋善俊覺得可能隻是畫餅，但武懷玉說這些，他卻覺得值得相信，他也聽說過許多武懷玉的事迹，這不僅是道家隐仙弟子，下山後的諸多表現，更是值得信賴。

小醫醫病，中醫醫人，大醫醫國！

(本章完)