第476章 武半聖
再次回到長安。
熟悉的城牆，熟悉的城門，熟悉的道路，甚至是熟悉的武侯、不良人、坊丁，騎在馬上的武懷玉打量着才離開數天的長安，卻覺得有些陌生。
甚至有點嫌棄。
相比起龍橋鄉野，這座此時世界上最大的城市之一，卻讓他感覺不那麽自然和舒适。
那一堵又一堵的坊牆，那冷清又肅靜的街道，讓他很不喜歡。
他迫切的想要推倒長安城裏的坊牆，讓街道變的熱鬧起來。
清明上河圖裏那樣的市井喧鬧，才應當是百姓所需要的，而不是這一道道坊牆把大家分割甚至關起來。
剛回家，豆盧懷讓便來了。
“二郎還真下鄉收麥子呀？”
别的貴族雖然每年收麥也要去莊子裏，但也就是象征性的動一下鐮刀，更多是下鄉避暑休閑。
“堂堂宰相，居然能在鄉下呆七天，二郎可真是了得。”
“有啥事？”
武懷玉直接問道。
“就是來跟你禀報一下差事，”
豆盧懷讓這個關内道支度使，是度支使武懷玉的直接下屬，做爲天下十道之首的關内道的度支使，當然職責更重，尤其是長安城這座大都市也是其管轄之内。
眼下豆盧懷讓主要的工作之一，就是長安幾個試點坊的街市商鋪項目。
“進展的太慢了，”
武懷玉聽了豆盧懷讓的彙報，卻皺起眉頭，“按你們這個進度，過年前估計也完不成，”
豆盧懷讓說緣由，武懷玉卻不聽這些。
“辦事都這個效率，還不如罷廢諸支度司。”
聽到這嚴肅的語氣，豆盧懷讓也不由的正色，端正态度，“我們一定整改。”
“我希望馬上能夠加抓完成試點幾坊的街鋪項目，而且我馬上要在更多坊推行坊内街鋪項目，而且馬上還要奏請聖人，在幾個坊先試點拆除坊牆，先在東西南三市周邊坊試行。”
豆盧懷讓很驚訝。
“這太急了些吧，而且真要拆坊牆？”
“沒錯，拆了坊牆以後，到時臨街改成商業街，兩邊建立商鋪。”
“坊内街鋪還不夠嗎？”
“不夠，我還計劃要在諸城門外，也建立一些商業區，建立邸店、客棧、倉庫、車行等，”
豆盧懷讓不能理解武懷玉的想法。
武懷玉告訴他，“你知道長安有多大，有多少潛力嗎？如今天下一統，長安做爲京城，會日益興隆，很快百萬人口都不是問題，這麽大的一座都城，每天要消費多少物資商品，這是多大的商機？
我們現在天天抱怨沒錢，各衙門以前隻知道放公廨錢收高利。
其實我們是捧着金飯碗在要飯。”
後世人都知道，城市經營是很賺錢的。
長安做爲都城，一樣有巨大的潛力。
拆除坊牆，坊内坊外沿街建商鋪，既能滿足現在的需求，解決兩市無法繼續容納商家，也能解決百姓購物消費不易的局面，還能帶動促進工商，自然也能帶動稅收。
工商稅要全面推行，這是武懷玉很看重的财源。
更何況，長安也聚集了天下最厲害、最多的工匠，這裏發展手工業也是極好的基礎，朝廷推動下，不管官營還是私營，都能更好發展，于公于私都大有好處。
“弄這麽大，很麻煩呀。”
“當官還怕麻煩？”
“可如果把坊牆拆了，改商鋪，會遇到很多阻礙。”
豆盧懷讓說的阻礙，主要還是貴族官員們，因爲諸坊以前封閉，住坊外圈的基本上都是坊中最有身份的貴族官員們，這樣他們方便臨街開門或開窗，普通百姓反而是住在坊中心。
之前坊中改造，是中心十字街邊改商鋪，面對的是普通百姓，大家倒也比較配合，不管是買還是改，都能按衙門要求來。
可現在要是把坊牆拆了，要把沿街房子改商鋪，那直接可能就要抓到貴族官員的房子，估計沒幾個貴族願意自家房子變商鋪，哪怕他們房子大，隻沿街這一面改商鋪，但肯定也會有很多人反對。
“沒困難要上，有困難也得迎難而上，遇問題就解決問題，”
工作談完，兩人喝茶。
豆盧懷讓倒也沒因剛才的事有什麽介意，他品着綠茶，笑着對懷玉道，“咱們也是老相識了，不過我總覺得你最近行事，總有點自找麻煩的感覺。”
“好多人做官，都是蕭規曹随，本着多一事不如少一事的态度，就算遇官司，也都是以調解爲主，和和稀泥，更不會主動去做什麽得罪人的吃力不讨好的事。你現在可是越來越不一樣了，感覺誰你都要得罪一下。”
豆盧懷讓甚至直言武懷玉屁股有點坐歪了。
你現在也是堂堂大貴族大地主，你非要推行地稅，那也罷了，不少人認爲應當按戶等征稅，最高上上戶也不過五石，可你偏要按畝征，還是王公士紳一體納糧，結果就成了沒上限，那些有十幾萬幾十萬畝地的大貴族大官僚，一年因此得納幾千石義倉糧，這得罪了太多人。
而什麽鹽茶酒專賣，征收礦課、金銀銅鐵專賣等，都讓事實上經營這些的貴族豪強們很不滿。
就連如今要行的工商稅法，也是得罪人的。
更别說土地房屋交易要納契稅，還得買者交納，更是讓兼并田地的貴族豪強們又多出了筆錢。
“我聽說武家這兩年，減租減息，對佃戶雇工可是非常好，引的不少其它地主們都有意見，說武家壞規矩。”
武懷玉現在做的許多事情，不管是公還是私，都得罪人。
豆盧懷讓爲人圓滑，特意好言相勸。
“豆盧兄，你應當也是打小熟經義吧？”
“嗯。”
“那你應當也算是一個儒生？”
“是。”
“我大唐所尊九經中的禮記，第四十二篇大學，所提出的三綱領八條目，豆盧兄可還記得？”
大學一書，相傳是儒家先賢曾子也著，也有人說其實是秦漢時儒家作品，這篇文章被選入禮記，其很好的論述了儒家的思想。
“大學三綱領是明明德、親民、止于至善，八條目是格物、緻知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”豆盧懷讓雖不考明經，關隴軍事貴族出身，但對九經也是很認真讀過的。
懷玉點頭，“大學三綱八條，強調的是什麽？修已是治人的前提，修已的目的是爲了治國平天下，治國平天下和個人道德修養的一緻性。”
“正所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。
能力越大，責任越強。”
“我九歲得陸地神仙終南逍遙子帶上山修行，獲得真經，十八歲下山得遇聖人賞識，平步青雲，如今更是宣麻拜相，執掌國家财政，我得此恩榮，居此高位，不能隻知享受，借着恩寵權勢，隻知道兼并田地，接受商人投附，一味的享受，
我雖在終南修道九年，但也熟讀儒家先賢經典，”
“我們總得在能力範圍之内，做點什麽，做點讓這個天下變的更好的事，雁過留聲，我們也得在這曆史上留下幾筆。”
“我當然也可以什麽都不做，但我不想等我七老八十，躺在病榻上臨終前，回憶一生，碌碌無爲，那我雖活到八十，可也死在了十八歲。”
“我希望這個世界更美好，這也是聖賢們一直在教導我們的，每個人都奉獻一份力，才能推動這世界更美好，我們不可能說大唐跟大漢沒區别，跟先秦沒區别，時代在發展，各種知識、技術在進步，我們也應當讓大家生活的更好。”
“士農工商，各司其職，我們現在既然是士，還高居廟堂，那就更有職責去做這些。”
一番話，豆盧懷讓肅然起敬，雖然他沒那覺悟，但他打心底裏佩服。就如同每次在戰場上，一打仗他都會往後縮，但是他也打心底裏佩服崇敬那些能夠勇猛沖鋒在前的勇士們。
戰場需要勇士，時代需要旗手，
就如火災中，那些能夠逆行救火者一樣。
“二郎，你這番話，就已經是半聖了。”豆盧懷讓直言。
“光說不做，說的天花亂墜也沒用，我們得做，觀其言望其行，不能光聽說了什麽，得看做了什麽，
我們都有自己的曆史使命，我武懷玉身爲宰相，不僅得對的起師傅逍遙子的教誨，也要對的起聖人的賞識信任，更得對的起天下百姓的期望。”
武家這兩年給自己的佃戶們減租減息，給自己奴仆提高些待遇，這些都是武懷玉認爲應該做的事。
就算這時代奴隸佃戶這些是必然的，但稍改善一些條件，也能減少許多矛盾沖突，就如朝堂之上，制訂政策的時候，能夠多關心照顧一下百姓，則社會矛盾也會減少很多，這都是和諧的關鍵。
“有人說你武相公，是劫富濟貧，故意邀買人心。”
“讓他們說去吧，我希望能夠輔佐聖人，早點恢複天下安定，甚至能夠早日開創貞觀盛世，至于這路上的一些障礙，掃清便是。”
“你就不怕被反噬？畢竟得罪了這麽多人，未必扛的住！”
武懷玉卻隻是微笑而已。
“二郎啊，連長安的那些和尚們都知道，不依國主，則法事難立。我能這麽沖，那也是因爲身後有一個聖明的君主陛下，聖人國士待之，我必國士報之。”
如果李世民連這點都扛不住，那他如何能夠從一個弑兄囚父的奪位者，最後開創貞觀之治的偉大帝王？
這位可是中國古代帝王功績裏能排前三的人物，就算現在還年輕，但那胸襟格局，卻早是一流水準。
他能用武懷玉爲相，又豈懼那些人的阻礙。
君臣相知，攜手開創功業。
“二郎，你能夠跟我攜手共進嗎？還是說怕了？”
豆盧懷讓舔舔嘴唇咬咬牙，“算我一個。”
(本章完)