孩子不是妒忌，小小的心裏，竟然無比開心，暗自竊喜：仿佛是一次好轉！自己期盼的那種好轉！

弘文帝竟然絲毫也沒發現兒子的偷笑神情，心裏，眼裏，都落在那個女人的身上——仿佛最後的晚餐！

最後的晚餐啊！

他自己已經意識到了！

隻是，當時還不敢相信，這真的是最後的晚餐了。

因爲太過的溫柔，芳菲反而充滿了困惑，隻默默地吃飯，一時，竟然不知該怎麽應對。

人過中年，豈能再去追趕似水流年？

就如那些開滿鮮花的小徑，一季花開，這個季節就過去了，春天，已經走完了。

隻弘文帝，滿臉都是笑容，但求這頓美好，往後，誰知天地高下？

這一年，北國的俸祿制和均田制，都轟轟烈烈地繼續推行。尤其是俸祿制的約束之下，鮮卑貴族們的兇性掠奪，大面上是收斂了，到當年秋季，第二年春耕，均田制的好處終于徹底體現出來，北國各地，糧倉豐滿，賦稅增加。

但是，同時也發現一個問題：許多地方，耕地雖然空出來了，但是沒有自耕農去耕種——人呢？

人到哪裏去了？

當務之急，當然是要把這些自耕農找出來。

來年的北武當之行，便開始了綢缪已久的第三項制度：三長制。

這是内務府秘書令李沖發起的改革地方組織的一項制度。

十六國時期的北方豪強聚衆自守，設立“塢壁”這類獨特的社會單位（陳寅恪先生曾作考證，認爲陶淵明《桃花源記》中的“桃花源”影射的就是“塢壁”）。北魏的行政管理簡單化，直接任命塢主爲宗主，建立“宗主都護制”。結果呢，人們都在宗主的庇護下隐匿戶口，以逃避賦役，嚴重的地方，居然出現了一戶裏頭有三五十家的情況，這個戶口就失去了真正的意義了。

有了三長制，北魏的基層組織就有了制度性的保障。