爺爺見地上有情況，便緊忙揮起鐵鎬又是兩下，地上的暗洞越來越大，爺爺将鐵鎬****暗洞口利用鐵鎬勾住地下的木闆，使勁一拉，地上那一塊木闆便被揭起，爺爺見洞口已經敞開，便放下鐵鎬提起煤油燈慢慢靠近了那暗洞。

爺爺将煤油燈置于暗洞上方，慢慢蹲下了身子，朝暗洞中看去，但是也不知是由于燈光太暗還是暗洞太深，爺爺并不能看見暗洞内有什麽。

于是爺爺稍稍前傾身子，伸長胳膊将煤油燈慢慢墜入暗洞之中，想摸清這暗洞中的情形。

随着煤油燈的下降，爺爺的目光也緊緊随着光線的下移而下移，可就在煤油燈下降一尺多深時，在昏暗的煤油燈燈光照射下，暗爺爺發現暗洞裏突然浮現出一張臉龐，那是一張布滿了皺紋幹如樹皮的臉龐，眼窩深陷嘴巴大張，恐怖人臉的突然出現讓爺爺這位曾經倒鬥無數的過來人也大吃一驚，倒吸一口涼氣，但是爺爺畢竟也是身經百戰的人，雖然猛吃一驚，但爺爺還沒亂了陣腳，急忙定睛一看，原來暗洞裏躺着的是一具幹屍，爺爺這才舒了一口氣，爺爺将煤油燈在暗洞裏左右探了一下，發現暗洞裏除了這具幹屍别無他物，而且暗洞也并不像小三斤告訴村長的那樣，是個無底洞，這暗洞也就半米餘深，爺爺看清四周的環境後，又細細打量了一下暗坑裏的這幹屍，爺爺年輕時盜過的墓不下百座，見過的不腐屍沒有百八十也得有七八十，而這些不腐屍體中最多的就是幹屍，水屍，毛屍，僵屍和血屍，所謂幹屍就是屍體由于土質幹燥而脫水，從而不腐不爛，有點像新鮮的葡萄容易發臭變黴，而葡萄幹卻能儲存很長時間，道理是相似的，所謂水屍則恰恰和幹屍相反，是因爲人死後埋在了地下暗流地帶，屍體長年水泡浮腫而不腐爛，這些墓穴最開始埋的時候和其他地方無異，但是卻不知墓穴正好處于地下暗流之中，一兩年之後暗流之中的水汽便會聚集在墓穴之中，待盜墓者挖開此類墓穴的時候往往像是進了水簾洞之中，棺材中的屍體也早已被泡的浮腫，打開棺材後就是一具臃腫肥胖面目全非的屍體，所謂毛屍則是埋的地界潮而不水，屍體由于長期處于陰潮的環境下不僅不腐爛而且全身長出了一層郁郁蔥蔥的毛發，或黑或棕，而大家最熟悉的僵屍就是埋在了幹濕适中的地帶，這種地帶按理來說屍體入葬幾個月就會腐爛，但是如果死者死前是含冤而死或者被他殺而亡，往往胸中含有一口惡氣，這口惡氣能位于屍體雙肺之中，能保持屍體不腐，從而變成僵屍，而血屍，是最和其他屍類不同的一種，因爲其他屍體，雖然肉骨未腐爛，但是内髒血液肯定是已經腐敗稠化了的，而血屍則不一樣，這種死屍屍體内的血液新鮮，内髒不腐，所以能讓這種屍體看起來栩栩如生，埋了數百年的屍體剛被挖出來的時候，看起來就像昨天剛入葬一般，這也是讓盜墓者最詫異的地方，曆史上就曾經出現過幾起盜墓賊挖開墓穴之後，發現棺裏女屍唇紅齒白，皮膚飽滿彈潤，猶如剛下葬的少女一般，便起了色心奸，淫女屍的事件，這些盜墓賊所遇到的就是血屍。

而在這幾種屍體中最兇險的要數僵屍和毛屍了，所以盜墓者一般盜墓之時，隻取棺材以外的陪葬品，就算明知這是一座帝王或者諸侯的墓穴，棺材裏可能有更值錢的東西，但是盜墓者也不會輕易去開棺取寶，隻有少數爲了爲錢财而不顧性命的亡命之徒，才會冒着生命危險撬開棺材，但是在棺材撬開的那一瞬間這些盜墓賊絕對都是屏着呼吸高度緊張的時候，因爲保不準這次運氣比較差，這棺材内就躺着一具僵屍或者毛屍，棺材一打開那怪物便會嘩地一下從棺材中躍出來，抓住什麽都死不放手，接下來便是一陣狂咬，将盜墓賊活活咬死，或者是被活活掐死，當然盜墓賊也有降治惡屍的辦法，那就是黑驢踢，一旦僵屍挑出來抓住人，隻要用黑驢踢在牆上使勁彈兩下，那僵屍便會松開手，但是往往到這個關鍵時候，大夥一看僵屍挑出來都已經吓得魂飛魄散，連忙屁滾尿流的逃離，誰還有時間掏出黑驢踢來試一試靈不靈，除非是親兄弟，那人才願意爲了救你去冒生命繼續待在墓穴裏。

爺爺年輕的時候自然也經曆過不少這樣兇險的事情，但是爺爺每次都能化險爲夷，經驗豐富的爺爺一眼便看出來這是一具幹屍，從這具幹屍嚴重脫水的程度來看，這具屍體應該已經有兩百年的曆史了，不過由于屍體脫水嚴重，面部皮膚都已經皺在一起，再加上死屍生前好像經曆了什麽痛苦的事情，五官扭曲着，所以也看不出這人的模樣。

爺爺審視了一下這具幹屍，身高不算高，身穿一身麻布衣，應該也是窮苦人出身，從幹屍灰白的頭發上來看，爺爺判斷這人死前應該也有六七十歲了，就在爺爺以爲這隻是一具平常的幹屍之時，爺爺的目光卻無意間掃到了屍體上的一樣東西，幹屍的腰間挂着一塊銅牌！！

就是這一塊貌似不起眼的銅牌的卻讓爺爺倒吸了一口涼氣，爺爺對這東西太熟悉了，因爲爺爺的腰間也有這麽一塊銅牌。

崂山派追本溯源應該是屬于茅山派的，隻是在明嘉靖年間，茅山派道長孫清玄出戶茅山另立門戶成立了崂山派，雖然派系分别，但是畢竟同根所生，所以兩派有很多相似點，其中一條便是，兩派出家人不論資輩大小，每人都有一塊屬于自己的身份銅牌，上面記載了出家人的俗名，道号，出生地及年月，入道年份等信息，有點像現在的身份證一樣的東西。

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譚潤康。