地球是圓的！

在陳端一行返回鎮海後，這個消息以驚人的速度迅速傳遍整個夏國所有的郡縣、領地，然後沿着密集的商路，又往周邊各國百姓的耳朵裏傳去。

如果在現代社會的人來看，你要是跟他說這麽一句話，他肯定會用看神經病的眼神鄙視你兩眼，然後很肯定的對你說，你這不是廢話麽？

可是對于古時候還沒有經曆過信息大爆炸的人來說，這樣一個經過有人親身實踐過的消息就足夠震驚了！

在‘天圓地方’這個主流輿論中，中國的百姓們已經生活了數千年，如今你忽然跟他們說腳下的大地是圓形的球體，很多人必然會表示無法理解，哪怕東海的地理學已經推廣了好多年。

這些年來，雖然王澤主張的地理學已經在東海各個學堂早已經普及開來，不過這些畢竟隻能影響到年齡幼小的那些孩童，對于成年已經主要以技術教育爲主的青年來說影響不大。

對成年人和老年人來說，這樣的教育更是很少，而且這些人思維已經定型，更加頑固一些，哪怕過去有人告訴他們地球是圓的，他們也堅決不會相信。

這種情況随着這些年來大量三齊、南陳等地漢民的大量湧入，更是增加了大量對昊天上帝教不是特别深信的百姓，尤其是有一部分浮屠教徒，或者是其他宗教的信徒，更是對昊天上帝教的主張嗤之以鼻。

在他們看來，昊天上帝教的說法簡直就是扯淡，如果腳下的大地是一個圓球，而且這個圓球還是會轉動的，那麽等這個圓球一轉，自己豈不是就要掉下去了，哪怕有人用地球引力來說服他們也沒用。

這些人就是一些極度頑固的分子，對于他們來說他們隻相信自己的分析和判斷，哪怕别人将真理擺在他面前他也不願意相信。

當一直向東行進的陳端忽然從極西之地的大秦出現，重新回到夏國時，這個昊天道門道士的親身實踐真的證明了，一直向東行駛，便可以到達自己出發時的地方這個理論是正确的。

大量原本就對昊天上帝教深信不疑的漢民更是被徹底征服，在他們看來，昊天上帝教很早就提出這個理論，那麽必然是受到昊天上帝的指引，而最早提出來這些的又是王澤，因此當初王澤被南極長生大帝點播爲徒弟的說法，又重新被人翻出來大肆宣揚一番。

别的不說，光是夏國各地的說書先生可是着實賺了一筆，在他們妙語連珠裏南極長生大帝成了昊天上帝的一個分身、法相，也就是說王澤就成了昊天上帝的弟子、傳人！

雖然王澤對這些說法很是有些哭笑不得，但他還是默認了，反正無論他怎麽解釋都沒有人相信的，在鬼神之說甚嚣塵上的古時，王澤從幼時就做下這麽多大事，如果沒有神仙指路，又怎麽可能會做到今天這一步？

迎接陳端、糜柯遠航船隊的宴會，跟迎接王昱的宴會幹脆合爲一體，王澤爲了招待陳端、糜柯等人，幹脆将三弟王昱丢給二弟王晖招呼，自己則是在各個席位上爲衆位返航的英雄敬酒。

這種毫不做作，極爲重視的姿态讓所有人都感動的淚眼婆娑，尤其是糜柯感動的淚水嘩嘩流的同時，還痛哭流涕宣稱一定要爲了夏國的利益而繼續努力，爲王澤的如此賞識要肝腦塗地。

這讓王澤開心又驚詫的同時，也是感慨萬千，一不小心又忽悠了一個純潔孩子的内心，可是真的不是故意的！

在陳端返回後不久，劉清幾大弟子中的呂望之、李介、周成，又紛紛在王澤的召集下聚集到鎮海，随後又有一個極爲震驚的消息傳出來：王澤将要整頓昊天上帝教，并且開始組建昊天上帝教的最高權力機構！

雖然很早的時候，王澤就在劉清的協助下建立了很齊全的昊天上帝教的傳教體系，但是最早的時候夏國人口數量很少，在道士與民衆一比一千的比例限制下，昊天上帝教也就是那麽幾百号人，根本不需要什麽最高機構。

但是在如今整個夏國的人口突破到四百萬後，昊天上帝教的道士人數也達到了三千餘人，而且這些道士分布在東西南北數萬裏的範圍内，短時間還沒什麽憂慮，但是時間一長必然會導緻大量的分歧産生。

往日的時候王澤可能還不會在意這些分歧，但是有了親身考察過羅馬帝國，知道基督教各教派的分歧在羅馬帝國衰落中扮演了什麽樣的角色後，王澤不得不重視起這個事情。

在與劉忻、羊枯、呂文、蕭敬等幾位老臣商議後，王澤終于決定成立早就規劃好的昊天上帝教的最高權力機構---天道院。

至此，昊天上帝教終于形成了一個完整的體系，從最低級的道童-持功道士-傳錄道士-祭酒道士-執法道士-天師道長，一共六級十八品的分級。

這六級道士中，每一級都分爲上中下三品，讓整個昊天上帝教的體系終于變得完整成爲一個體系！

從此昊天上帝教以劉清爲精神領袖，以及王澤和他的曆代子孫作爲護法人王，昊天上帝的傳人，而昊天上帝教則是協助護法人王平複人們的精神世界。

這一次大會，呂望之、周成、李介、陳端，還有其他幾名願意參與到昊天上帝教的南朝道門領袖，一共九人成爲第一屆‘天道院’的天師道長，負責整個天道院的運行。

天道院是整個昊天上帝教的最高權力機構，有權力對昊天上帝教的典籍中的所有教義分歧做出明确規定，對于不聽從天道院指引，執意偏頗教義的道士，則是在禀報文官系的大法院之後，由法官根據夏國的律法對其做出判刑。

天道院隻是一個宗教的最高機構，但是他沒有獨立的司法權、執法權，财産更是委托給專門的基金管理，因此也威脅不到夏國的權力穩定，對于這一點王澤從來都不敢松開對宗教的限制，哪怕再好的宗教沒有了限制都會是一頭怪獸。

而且天道院的天師道長也不是終身制，而是每十年便由各縣的道士進行統一選舉出每個郡的代表，再由這些代表選出适合作爲天師道長的人選來，最終由國王陛下批準才可生效。

在“天道院”之下，根據各郡縣的人口數量、面積大小，會根據三五個郡不等的設立一個主教區，由執法道士負責該區域内的教務工作，執法道士也是每五年選一次，由下屬幾個郡的祭酒道士産生。

同理，各郡縣的傳錄道士、祭酒道士也是在同一原理下産生，有了這樣的監督，還有官府的管理，王澤并不擔憂夏國的昊天上帝教，會成爲日後像羅馬教廷那樣的恐怖事物。

在昊天上帝教被王澤重新梳理一遍的同時，又有數十艘船隻在無人送行的情況下出航了，這支船隊去的目的地不是其他地方，正是之前陳端一行人所去過的美洲大陸。

在陳端回歸東海後，在王澤的命令下，東海的學者開始将已經發現的各個大洋、大洲分别命名。

以當初三齊長廣郡的山寨爲零度經線，然後按照後世的标準劃分了經緯度，太平洋成了東大洋，印度洋則是依然是西洋，後世的大西洋官方稱爲泰西洋，不過百姓們則是稱呼爲大西洋。

而陸地則是根據地理和文化分成九大洲，其中夏國和中原華夏各國所在的土地，被稱爲中土神洲，這個區域包括了除南亞、西亞以外的絕大部分亞洲土地，也是面積最大的一個大洲。

然後以歐洲人口中的阿非利加大陸爲昆侖洲（非洲）、後世的阿拉伯地區被稱爲天方洲，而歐洲部分則是命名爲泰西洲。

至于陳端一行探索過的美洲大陸，則是分别以當初神話裏的海上三仙山爲名，分别叫做：蓬萊洲（北美）、方丈洲（中美）、瀛洲（南美）。

南洋更南面那裏，剛剛才隻探索了北部一部分海岸線的澳洲，則因爲天氣炎熱被命名爲炎浮洲（澳洲），如今還沒有發現的南極洲，在數百年後被夏國的航海家發現，将其命名爲冰洲。

其他的洲王澤暫時還管不着，但是陳端新發現的美洲大陸又怎麽能夠不趕緊占下來呢，而且如今夏國也不是沒有那個條件。

對美洲大陸王澤雖然一時間無法全面占領，但是在距離最近的北美洲西海岸還是可以做一些事情的，之前鲸島捕鲸隊已經在美洲大陸北部設立了很多補給點，甚至陳端還已經在後世巴拿馬地區修建了三個城堡。

王澤完全可以根據這些來建立自己的據點，雖然如今夏國自己人口就很少，但是能夠先占據幾個據點，以後人口慢慢多起來再大規模移民！

不管怎麽說，位于後世巴拿馬地區的東海城，也算是距離夏國本土最爲遙遠的土地了，王澤心裏得意想道，以後哥們可以用流放三萬裏來吓唬人了。

在處理完這些亂七八糟的事情後，王澤過了一個鬧哄哄的新年，終于又開始将目光投向對高句麗的戰場。