第471章 從今天開始，這裏就是諸夏神聖不可分割的土地
大小琉球島嶼的頭人組建朝貢團隊進貢，大乾皇室很高興，讓其居住在四方館中學習禮儀。這些大小琉球人當時在姑蘇登岸，看到大乾如此繁華鼎盛後，對大乾越發敬畏。
這在面對王赟的時候就很明顯的表現出來，以前他們面對王赟很熱情友好，但是不會有太多的拘謹，甚至有些随意，但現在變得很恭敬。即便是王赟告訴他們不用拘謹，但是他們也恢複不到以前的狀态了。
在經過四方館的學習之後，大小琉球于一次大朝會上進行朝貢，然後獲得賞賜，并且皇室還特意賜予了兩方印玺以及界碑。
分别是敕令建大琉球國主印和敕令建小琉球國主印，兩塊界碑也是朝廷制作的敕令建大琉球國界碑。大小琉球并沒有被封王，而是國主，相當于公爵。同時封王赟爲鎮海王，管轄大小琉球以及扶桑。
這種關系大小琉球國主并沒有拒絕，相反很高興的接受了，在四方館的半個月時間，他們已經完全被大乾文化和繁榮折服。同時也更清楚明白了自己的地位。
這段時間，并不是隻有他們前來朝貢，還有西域諸多國主以及滇南一些國主前來朝貢。在看到他們之後，他們很快就明白了自己的位置。
王赟封爲鎮海王，也代表着皇室對海外開拓更爲積極。在大朝會結束之後，王赟就帶着大小琉球國的使團以及賞賜給他們的東西返回大小琉球，其中還包括一塊敕令建扶桑四郡的石碑，從今天開始大小琉球以及扶桑四島，都是諸夏神聖不可分割的一部分了。
王赟成功找到前往扶桑的海路之後，皇室也很高興，這也代表着扶桑群島上的金銀等礦産可以爲大乾所用了。
扶桑島上的利益遠比大小琉球島要大，其中的白銀之多，足夠大乾用上千年。因此在得知海路已經通暢後，皇室就開始盤算如何去開采銀礦了。
銀礦開采需要大量勞動力，同時以大乾現在的開采技術，需要耗費大量糯米。從中原移民運輸糧食前往，消耗太大，所以最好的辦法就是用倭人進行開采。
正好，扶桑群島有大量倭人，王赟完全可以利用倭人開開采銀礦，同時利用倭人來進行耕種。至于說道德潔癖，完全沒有。畢竟諸夏開拓時期這種事情太常見了。
王赟接下來再次率領船隊前往扶桑，并且爲了培養水軍，在朝廷的支持下，王赟在沿海再次招手了五千漁民進行訓練，同時對姑蘇水軍進行篩選。朝廷已經決定擴大水軍，那麽姑蘇水軍自然不會放過。
雖然姑蘇水軍大多數都是内河水軍，但是終歸比重新征召百姓訓練容易。
皇室對軍隊的掌控力一直都很高，除了朝廷的各種權利之外，皇室對軍權、财權以及人事權是最爲重視的。
天子，兵強馬壯者爲之，這個道理皇室還是非常清楚的。
一直以來朝廷對軍權都很看重，在神都洛陽和五京中，調動二十人以上的軍隊都需要上報。各家勳貴的家丁護衛，也是有嚴格限制的。
甚至這裏面還有一個潛規則，就比如鄉侯按照大乾制度有五十人的護衛，但是在洛陽或者五京，任何一個鄉侯都不會讓護衛滿編。
通常情況下護衛都是八成編制，也就是四十人，這一點不論是公爵一級還是郡侯一級都是如此。
同時，在神都洛陽這些勳貴家中通常是不允許有铠甲的，除非是皇室特許，皇帝賜予甲胄，這種盔甲才能保留。
弓弩同樣是如此，朝廷不允許百姓和勳貴私藏弩箭，弓箭倒是允許，普通兵器也沒有太多限制。
畢竟朝廷推崇尚武精神，若是連武器、弓箭都禁止百姓持有，那麽百姓拿什麽保持尚武精神？靠想象嗎？
雖然法家一直有人說儒以文亂法，俠以武犯禁，想要讓皇室推行更嚴格的法律，禁止民間私藏兵器，但是這些提議都被皇室毫不猶豫的拒絕了。
皇室很清楚保持大乾民間尚武精神的必要性。這個時代可不是什麽禮儀道德時代，用一句話來說，就是蠻夷畏威而不懷德。
大乾能夠北驅匈奴，南破百越，西征烏孫大宛，靠的不是禮儀道德，而是一代又一代從民間征召而來的大乾勇士。
正是有了這些弓馬娴熟，武藝精湛，鬥志昂揚諸夏百姓，大乾才能夠鎮壓四方。一群被馴化成綿羊的百姓，想要重新訓練成合格的士兵，非常困難，而且其戰鬥力也比不上的。
大乾這種做法，可以爲大乾開拓提供大量勇敢，武藝娴熟的士兵，也有諸多後患，比如治安問題。
各地百姓甚至神都洛陽都有大量鬥毆事情，同時對城外鄉村莊園的管理也會變得很困難，特别是那些朝廷實力無法掌控的鄉裏，各種鬥毆問題可謂是層出不窮。
當然雖然鬥毆很多，但是對于出現傷亡，朝廷就會嚴厲打擊。
同樣鄉野之中，百姓武德充沛還有另外的好處，那就是地方豪強、官員、大戶想要欺壓百姓的難度也是直線提升。
畢竟真要是打起來這些百姓可不會怕，很多鄉裏父兄都曾經在軍中服役，基本上同村同族都會演練軍陣，誰赢誰輸還是另一說呢，鬧大了皇室肯定要過問，這也是皇室另一個目的，限制了那些地方官員肆意妄爲。
至于說百姓造反，皇室更不擔心。百姓造反那就是朝廷或者基層出了大問題。
在真實曆史中，諸夏民族這種尚武之風一直流傳到了五代十國末年。也是經曆過了五代十國武人無法無天的時代，從宋朝開始不斷打壓民間尚武之風。
再經曆蒙元百年壓制中原尚武之風，以及明朝儒學大盛，已經不是抑制尚武之風，而是完全鄙夷，文貴武賤到了極點後，然後被滿清撿漏，統治中原。
滿清兩百多年的不斷壓制，以及愚民統治，更是将尚武精神的脊梁徹底打斷。讓這之後諸夏付出了巨大代價才得以浴火重生。
子珏可不想要諸夏再經曆一番這樣的曆史，因此一直以來朝廷都推崇尚武精神。
(本章完)