第132章 儒教現世 青城山
白馬寺的曆史比靈隐寺的曆史還要悠久，面積廣袤，建立了一座又一座的佛殿，每一座佛殿内供奉的佛像，菩薩，羅漢都積累着大量的信仰。
信仰形成了一道道的洪流，數量極多，從四面八方而來，盡數的灌注進了功德金身當中，融入了進去，陸陸續續的都被取走了。
時間飛逝。
五天後。
徐正青才将白馬寺的信仰全部取走了，融納進了功德金身當中，望了一眼曆史悠久的白馬寺，徐正青身化流光，離開了這裏。
轉眼。
又過去了半天的時間，徐正青馬不停蹄的前往了懸空寺，在上午的時間抵達了目的地：懸空寺。
要知道。
懸空寺是華夏境内現存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。整個懸空寺就是修建懸崖峭壁之間。
面朝山峰、背倚翠屏、上載危岩、下臨深谷、樓閣懸空、結構巧奇。讓人無不驚歎其魅力。
懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛梁爲基，巧借岩石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。
寺内有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。古人雲：“蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。”明代大旅行家徐霞客歎其爲“天下巨觀”。
“不愧爲‘懸空’之名。”
徐正青在看到這樣的建築以後，也是爲之驚歎，更是爲古人的智慧而驚訝，平複了心情以後，他再次祭出了功德金身。
“去。”
嗡！
徐正青祭出了功德金身以後，魔氣湧入其中，激發了功德金身的能力，有着無形的波動擴散，将一座座神像的信仰取走，吸納進了功德金身當中。
時間飛逝。
四天後。
懸空寺的信仰也都被徐正青全部取走了，融納進了功德金身，而在将懸空寺的信仰取走吸納了以後，功德金身由原來的三尺三變成了三尺四，已經增高了一些，這是因爲受到了信仰的滋養。
“嗯。”
徐正青滿意點了點頭。
想要以浩瀚的信仰凝煉出‘大氣運’，吸收的信仰數量必須讓三尺三的功德金身成長到三丈三的程度。
三尺三高一米一，而三丈三則是高達十一米，兩者相差了十倍，需要将功德金身提升到三丈三的程度，才能凝煉出‘大氣運’。
“該去下一個寺廟了。”
徐正青心中想道，他心念一動，收好了功德金身，身化一道黑色的流光，在轉眼間而已，就離開了懸空寺。
半天後。
在臨近傍晚時分。
徐正青來到了下一個廟宇，這一次他并沒有前往佛教的寺廟，而是來到了‘孔廟’，也就是‘孔聖’的廟宇。
華夏境内三教流行，分别是：儒、釋、道。
其中。
徐正青第一個凝煉出來的‘身外化身：真武大帝’所能代表的就是‘道教’，前段時間，徐正青化身‘苦行僧：苦柯’，在少林寺悟道成佛，成爲了世人所稱的‘人間活佛’，進而行走在人世間。
現在。
‘孔聖’所代表的就是‘儒教’了。
儒教所代表的就是‘天下讀書人’。
臨近傍晚。
徐正青來到了‘孔廟’，他施展了‘魂骨面具’的變化功能，将自己僞裝成爲了一位古代的讀書人，來到了‘孔廟’前。
“正所謂子不語怪力亂神。”
徐正青擡頭，他已經成爲了一位古代書生，行走了孔廟前，口中輕聲的呢喃，慢慢的走進了孔廟，“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。”
要知道。
徐正青讀書二十多年，從幼兒園開始，讀了小學、中學、大學，再進入考古專業，就是一位讀書人。
所以。
徐正青其實根本不用扮演，就能具備儒教信仰種子，可以取走儒教的信仰，他進入了孔廟，來到了孔聖石像前。
施展出了魔瞳術。
徐正青清楚的看到了孔聖石像上有着濃郁的信仰。
其實。
如果非要說的話。
儒教也可以是一個宗教，而儒教的信徒可以說非常的多了，因爲每一位讀書人都可以算作是儒教的信徒。
正如徐正青剛剛所說的幾句話，孔子不言怪力亂神，卻又說君子有三畏，其一就是畏天命。
由此可見。
孔子隻信奉至高無上，主宰萬物的‘天’。
“功德金身！”
轟！
下一刻。
徐正青擡頭，他心念一動，已經喚出了功德金身，他此次沒有施展出隐身術，隻是施展了迷魂術，改變了異象的一些情況，遮掩住了功德金身的存在。
轟！轟！轟！！！
伴随着陣陣轟鳴聲響起。
在這一刻。
隐約間。
天底下的讀書人仿佛有所感應了，華夏大地各處，他們隐隐的擡起了頭，望向了孔廟的方位。
“那個位置……”
“孔廟！是孔廟！”
“時隔十天不到，自從人間活佛在少林寺現世以後，孔廟這邊竟然又有了情況，這是什麽情況？”
“……”
孔廟周圍。
衆人迅速的聚攏而來。
隐約間。
孔廟的信仰聚集，融入進了功德金身當中，無數的光輝顯化，伴随着白色的光霧彌漫，天地之間有浩然正氣長存。
于是。
在虛空當中。
有着一尊栩栩如生的孔聖法相顯化而出，立在了虛空，俯瞰着華夏大地，而在孔聖的身後，孟子、荀子等顯化而出。
“好家夥。”
“儒教也是發威了啊！”
“自道教與佛教之後，儒教也顯露威能了，這是孔聖現世了嗎？”
“震驚！震驚！”
“天下讀書人的福音要來了，儒教顯威，浩然正氣長存，文道大興，我輩讀書人亦可斬妖除魔。”
“厲害！厲害！”
“這以後的讀書人是不是也能出口成章，一字值千金，詩詞可鎮國了？”
“6666……”
“此情此景，理應吟詩一首。”
“奈何自己沒文化，隻能卧槽走天下了。”
“牛比啊！”
“……”
這裏的場景和畫面自然被孔廟周圍的人拍攝成視頻，迅速的發到了網上，甚至有些人還當場做起了直播。
如果說。
在第一次的時候。
真武大帝現世，降臨到了凡間，引起了巨大的反響，甚至讓世人極爲的震撼，引起了不少的動靜以外，但是當時大多數人都覺得這不是真的，以爲這是某個大制作的電影宣傳。所以沒有引起太多普通人的關注。
第二次的時候。
人間活佛在少林寺悟道成佛，再次引起了更大的波濤，随着這一次超凡事件的爆發，世人開始相信了超凡的存在，相信了超凡時代即将來臨，相信了真武大帝與人間活佛的真實性。
如此一來。
徐正青的靈值才迎來了第一波的爆發，足足一下子獲得了上千萬的靈值，這個數量已經非常的多了。
現在。
第三次超凡事件來臨。
儒教的孔聖現世，儒教顯威，天下讀書人震動，但是經過了前面兩次的影響，世人的情緒并沒有太過激動。
因爲很多人發現。
就算真的超凡時代要來臨了，真的有真武大帝，真的有人間活佛，但是跟他們這些普通人沒有太大的關系。
他們該上班的還是要繼續上班，該上學的還是要繼續上學，該宅在家裏的仍舊是繼續宅在家裏。
除了網絡上是各種超凡視頻以外，就沒有太大的變化了。
沒有誰突然就煉成了什麽絕世武功，也沒有誰突然就遇到了什麽妖魔鬼怪，世界似乎還是原來的那個世界，沒有發生任何的變化。
隻是多了一尊真武大帝，多了一尊人間活佛，現在是不是又要多了一位儒教的大能？
……
靈值+1。
……
靈值+1。
……
靈值+1。
……
徐正青也收到了相應的提示，收獲到了相應的靈值點，但是比起人間活佛誕生的那一次，确實差了不少，降低了很多。
時間流逝。
徐正青在孔廟留了三天三夜，功德金身才将孔廟積存下來的這麽多年的信仰全部的取走了。
另外。
徐正青扮演的古代書生也進入了世人的視野當中，世人看到了一位書生坐在了孔聖的石像前三天三夜，沒有任何的動作。
直到最後一天。
徐正青所扮演的古代書生提起了手中的筆，洋洋灑灑的寫了一大片的長篇大論，每一個字體都顯化着紫金色的光輝，就好像每一個字體都重如千金一般。
事實上。
徐正青剛剛所作的文章是他從末日世界抄襲而來的，而且抄襲的還是末日世界古代的一位大文學家的成名之作。
這樣一來。
徐正青所扮演的古代書生在孔聖石像前參悟了文道至理，更是以手爲筆，以文氣爲墨，以虛空爲紙，寫下了一片傳世文章。
最後。
更是以這位傳世文章成爲了一尊真正的現代大儒。
自此。
徐正青在儒教的布局也算是完成了最開始的部分，至于以後會變成什麽樣，徐正青也不太清楚了。
隻要不會脫離自己的掌控就行了。
而且。
隻要徐正青不讓現實世界的靈氣複蘇，不讓現實世界的天地靈氣轉化成爲可以被利用的霧态，其實這所有的一切都隻會是假的，永遠永遠也成不了真。
因爲源頭都卡在了徐正青的手裏。
然而。
徐正青要是讓現實世界的靈氣複蘇，讓現實世界的天地靈氣轉化成爲可以被利用吸收的固态。
那麽。
徐正青的這些布局就會影響到整個現實世界，所有的一切都有可能成爲真的，這就要看徐正青怎麽去做了。
當然了。
徐正青現在是不可能讓天地靈氣複蘇的，就算真的要去這樣做，他也必須得鑄成‘道基’，踏入第三境，将現實世界的大部分信仰都取走。
隻有這樣才不會脫離自己的掌控。
接下來。
徐正青在離開了孔廟以後，他沒有休息，而是繼續前往了其他寺廟，将其他寺廟的信仰全部取走了。
三天時間。
徐正青取走了寒山寺的全部信仰，功德金身達到了三尺五的程度，已經更進一步了，但距離三丈三還很很遠。
又過去了三天。
徐正青來到了華夏境内的大昭寺，祭出了功德金身，以功德金身吸納大昭寺的信仰，将這些年積存下來的信仰也全部取走了。
法門寺、塔爾寺、清淨寺等等。
徐正青兜兜轉轉，前往了華夏各地各省各市，進入了一座又一座的古寺當中，以功德金身融納華夏境内佛教寺廟的信仰。
不知不覺間。
徐正青在現實世界裏有一個月多了。
換句話說。
末日世界又過去了一年左右。
這一日。
中午時分。
徐正青站在了喜馬拉雅山的山頂，寒風呼嘯，溫度極低，但是徐正青卻穿着單薄的白色襯衫和白色長褲，仿佛與周圍的雪地融爲了一天。
山頂極寒的溫度無法影響到徐正青絲毫。
“呼……”
徐正青呼出了一口濁氣，他心念一動，體内的功德金身飛了出去，懸浮在了他的面前，已經達到了一丈的高度了。
“目前來說。”
徐正青口中沉吟道：“我基本上将華夏境内比較大一點的佛教寺廟的信仰都取走了，融納進了功德金身，功德金身也達到了一丈的高度，但距離三丈三還差了二丈三，接下來再去看看道教的道觀吧。”
“收。”
心念一動。
徐正青将功德金身收了起來，他施展出了禦器術，化作了一道黑色的流光，迅速的飛離了這裏。
既然要去道觀，武當山就不用去了，因爲武當山的信仰基本上都被真武大帝給取走吸收煉化掉了。
第一個地點。
徐正青來到了青城山。
嗡！
徐正青施展出了隐身術與迷魂術，他來到了青城山，并沒有現身，而是居高臨下的俯瞰着巍峨的青城山。
青城山的曆史也是非常的悠久，可以說是華夏境内的道教全真龍門派聖地，華夏道教名山之一。
青城山上有衆多的道觀，有常道觀、祖師殿、上清宮、老君閣、建福宮、圓明宮、玉清宮等等。
在這些道觀和殿宇當中，供奉着道教的有名有姓的神祗，常年有着許多的遊客與信徒前來祭拜。
隻不過因爲最近武當山有真武大帝臨凡，很多道教的信徒以及全國各地的遊客都去了武當山。
這樣一來。
青城山變得越發冷靜了。
不過。
作爲曆史悠久的道教聖地，青城山的各個道觀當中仍舊積存着大量的信仰，非常符合徐正青的要求。
(本章完)