第246章 張載回京

半個月後張載到達汴京，整整六年時間了，再次見到趙昉激動不已。

他深知自己的著作之中，有得益于趙昉的知識，否則絕沒有這麽早形成自己的理論體系的。

這還真不是擡舉趙昉，後世人們對關學最驚訝的部分，是張載對于天體運行和地球在宇宙中的定位。

地球上圓形的球體，這在古人的知識中極少有确定的描述，但張載的《正蒙》就明确提出了。

而且更是明确了地球是環繞太陽運動的，更是詳細到他認爲地球還太陽都有自己的運行規律。

天空中的星星看似不動，但張載認爲他們是運動的，隻是人類的肉眼看不到它們在運動罷了。

這些超越歐洲的天體論述，關學中都曾明确提到，原本的曆史上張載要在多年後才能完成這些論述。

但趙昉當初就告訴了他，讓他少走了不少彎路，更早的确立了自己的學術觀點。

别以爲這些無所謂，宋儒也就是理學各派的理論，其實都跟天文有關，因爲中國的哲學思想是從論述宇宙來的。

陰陽五行原本就是宇宙生成論，而且宋儒無一不是從開始談論太極開始，論述自己的學術觀點。

從周敦頤的太極說，到張載的無極太極理論，其實是一脈相承的各自分支，因此理學各派的觀點其實很類似。

這也是爲何後人把宋代的新儒學，統稱爲理學的原因，理學的宇宙觀重鑄，得益于佛學的宇宙觀。

這是一個知識大融合的時代，佛學不是佛教，跟道家不是道教是一樣的，佛學中有不少先進的理論，被理學吸收融合。

道家沒有神靈，佛學也同樣沒有佛菩薩，其實都是無神論的學說，被後人利用作爲宗教的理論。

這是東方哲學跟西方哲學最大的區别，西方的哲學來源于宗教，是純粹的有神論，無論是古希臘還是後來的基督教，都是西方哲學的源頭。

東方則在周朝開始，就把神靈放逐了，不再相信神靈的存在。

張載正是無神論的代表，明确提出宇宙萬物都是陰陽二氣演化而成，他的氣本論被曆代大學者推崇備至。

同時他還提出物質不滅的觀點，後世的物理學驗證了這觀點的正确性，能量可以轉換但不會消失。

程頤贊歎張載是自孟子之後第一人，朱熹贊頌張載極有功于聖門，辯證思想極精。

而後的王夫子則幹脆稱頌張載是聖人複起，譚嗣同則羅列西方哲學，無一不是張載曾經論述過的牙慧。

“子厚呀，朕是想讓你去陝西的，可朝臣們要你留在汴京，你自己認爲呢？”

半個月了趙昉還是說服不了群臣，畢竟陝西籍的官員隻是小部分，這下張載回來了，他就把這問題扔給人家了，一點都不厚道。

張載好奇道：“官家讓臣去陝西幹什麽？朝中大臣又留臣在汴京幹嘛？”

趙昉這才把這些天的事，一五一十的詳細說一遍，末了說道：“讓你去陝西呢我也是有私心，你父母的墳茔在橫渠鎮，我想把觀察使衙門建到那去，那樣你既可以講學，又可以工作，還能給父母祭掃，等幾年你兒子長大了，讓他在那看家你再回京不遲。”

張載沉吟一下道：“去關中講學的确是臣的夙願，隻是官家和朝中各位，爲何都覺得我幹不了實務呢？不是觀察使，就是太常卿，不然就是禮部侍郎，臣還想去五軍都督府呢。”

“别！别介呀。”

趙昉頓時急了，開玩笑不是嗎，你丫的一代儒宗去轉武職，别人可不會說是你自己願意，自己這皇帝怕是會被全天下人噴。

更可能會被釘在曆史恥辱柱上，罵自己不尊重名教，是個昏君。

看他惶急，張載不解問道：“官家難道也認爲臣不堪大用，隻會埋頭做文章和講學不成？”

這下趙昉算是明白了，立德、立言、立功這三不朽，張載現在立言成功了，他想着立功之事呢。

再一想還真是，曆史上張載數次建議，其實都是有的放矢，言之有物的。

無論是軍事上還是政務上，他其實有名臣的才能的，隻是他命不好，正好在他磨堪夠格入京後，遇到王安石變法。

而他弟弟張戬是反對變法的急先鋒，在朝堂上跟王安石當場吵起來，連累他被外放再也回不到中樞。

張戬比哥哥張載還早七年中進士，政績極爲出衆，擅長治理地方，凡是他治理過的地方，都是政通人和的。

但他一生從未當過高官，被王安石貶到邊遠地區，跟蘇轼一個命運。

這個時空趙昉不會虧待他，但也沒把他調入中樞，而是用他善于治理地方的優點，現在在山東即墨當知府。

“子厚呀，不是我不給你機會，衆怒難犯呀，要不你先去當觀察使，過兩年再回來，正好宋公序緻仕，你去接他的位置？”

趙昉小心翼翼的勸說道，反正要把張載忽悠到橫渠鎮去，自己當年爲了這種不改變曆史事件的事，也幹過不着調的事，很有經驗了。

當初範仲淹沒被貶官，他發現《嶽陽樓記》很可能沒有了，這可是中國文學史的大損失呀。

因此幾次三番的算計，終于把老範忽悠去荊湖南路巡視去了，然後暗戳戳的給嶽州知州通氣，讓他重修嶽陽樓、請範仲淹寫嶽陽樓記。

雖然沒有了序文裏的滕子京貶谪這裏，但整篇嶽陽樓記還是一字不差的完成了。

當初爲他奔走的王中正十分不解，暗戳戳的以爲自家主子抽風了，可他依然不改，強行把事情進行到底。

現在輪到忽悠張載了，他才不願半途而廢呢，而且這話也不是騙人，在知道張載的抱負後，他也是支持的。

隻是如今張載入朝其實幹涉不了朝政，幾乎所有的大臣都認爲張載應該去禮部或太常寺。

總之還是以學問爲主，根本接觸不了國家大政。

但幾年後就不一樣了，觀察使雖然清閑了點，但也是實職，幹的好了同樣有政務的經驗能讓人閉嘴。

而工部尚書宋癢今年已經六十八歲了，兩年後将會緻仕，到時候接替他的位置，就可以幹實務了。

(本章完)