第23章 熱情款待


第23章 熱情款待

義興縣蕭宅。

作爲縣裏最大的士紳領袖,蕭宅位于縣城東區。

彭耆老、陳青兕來到蕭宅外,從外邊看這整棟宅邸比府衙還要氣派三分。

彭耆老讓陳青兕持拿請帖上去敲門。

陳青兕拿起門環,先敲了一下,過了幾息,正打算敲第二下的時候,小門走出一門房下人。

下人很有禮數,接過陳青兕遞上之前管家送來的請帖,消失在了小門裏。

隻是片刻時間,正門大開。

蕭家府邸迎面走來五人,爲首一人居然是位風采飛揚的青年,在他左側則是一位年過半百的男人,兩人之間相差半個身位。兩人身後也是一個三十許歲的青年,模樣與半百中年人有幾分相似,在他們身後是兩位上了年歲的老者。

見到那兩位老者,陳青兕腦中立刻浮現了兩個稱呼:“周先生,許先生”此二人可以說是陳青兕的啓蒙老師。

世族大家之所以尾大不掉根本原因就在于他們掌握了文化的傳播。

在印刷術、造紙術未普及的時代大勢面前,朝廷想要在全天下建設書塾學堂是不可能的。

根本就沒有那個經濟條件,也沒有那麽多教書育人的人才。

而世族大家他們爲了自身的發展,會在自己能夠掌握的區域無償建造書塾,供人讀書,傳播文化。

他們會選擇成績優異的人,着重培養。

其中最出色的收爲女婿,成爲家族的一份子,爲家族發光發熱,優異的也将他們吸納成爲教書先生,給他們提供工作崗位,讓他們繼續爲家族效力。

這也是陳青兕少時的夢想由來,娶蕭氏女,登天子堂。

他能夠進學堂讀書,能夠成才,正是因爲蕭氏之故,對于蕭氏有崇敬感恩之心,那是理所當然的。

所以說消滅士族的最好最簡單的辦法是普及教育,隻是條件不允許,做不到而已。

周先生,許先生就是陳青兕幼時、少年時蕭氏學堂裏的授業先生。

随着年事已高,兩人早已離開學堂不知所蹤,卻不想蕭家竟将兩人請來作陪。

陳青兕心中湧現一絲絲的激動。

那位三十歲上下的青年大步上前,說道:“貴客臨門,今日蕭宅蓬荜生輝。在下蕭灌字玄茂,見過彭耆老,陳兄……陳兄如蒙不棄,可以提前喊一聲舅兄!”

這位蕭灌言語舉止有禮從容,以主人家的身份介紹着身後的幾人。

他身後五十左右的是蕭宅的主人蕭彥,與蕭灌年紀相仿的是蕭彥之子蕭傑,而後兩人自然就是周先生周宏熙,許先生許良。

蘭陵蕭氏以兩房爲尊,一爲皇舅房,一爲齊梁房。

蕭灌則是齊梁房正房子弟,是梁明帝蕭巋的曾孫,南海王蕭珣的孫子,父親蕭鈞在貞觀年間當任中書舍人,是李世民安排給李承乾最得力的幹将之一,現在當任谏議大夫兼弘文館學士。

蕭灌自身也極其了得,年十八,考中明經第一,一直協助蕭家家主處理宗家事情,年雖少,地位遠高于駐紮在義興縣,負責縣内教育選拔人才的旁系子弟蕭彥。

彭耆老、陳青兕也随着蕭灌的介紹逐一作揖互禮。

當介紹周先生、許先生的時候,陳青兕行的是弟子大禮。

其實周宏熙已經記不得自己有這麽一位學生了,畢竟他隻是陳青兕幼兒時的老師,過去十三四年了。

許良倒是有些印象,記得有這麽一位聽話懂事的學生,寒暄了幾句。

一衆人在蕭灌的邀請下進入了蕭宅正廳。

議定婚娶的事情很順利,這也容不得蕭家矜持。

京師已經發生了王皇後與其母柳氏求巫祝以“厭勝之術”詛咒武昭儀的事件。這位倒黴的王皇後先給武昭儀冤枉殺其女兒,又讓自己的母親蠱惑行厭勝之術,被皇帝李治軟禁,皇後之位早已搖搖欲墜。

蕭淑妃本來沒有她的事情,李治真正對付的對象是王皇後背後的長孫無忌、褚遂良的輔臣派,跟蕭淑妃背後的蘭陵蕭氏沒有半點關系。但她爲了争寵,愚蠢的跟王皇後聯手一并對付武昭儀,也受到了牽累,形同軟禁。

現在就差廢王立武,然後降旨問罪。

時間也因此定在了一個月之後,也就是九月二十六日。

談好了正事,接下來才是真正的高潮環節。

論天下之事。

不同的時代有着不同的風氣,如魏晉風流,在當時不拘禮法,清靜無爲是時尚風流,後人看來其實就是一群酒蒙子,一邊抓虱子,一邊磕着藥,裸奔放浪形骸。

再如後面的盛唐,曲水流觞,比詩鬥文采,精彩絕倫。

這些都是時代的縮影……

而這個現在唐詩還未興盛,沒有那麽花裏胡哨的玩意,有的是貞觀時期留下來的論政風氣。

太宗皇帝納谏,不論男女老少談論時政皆不問罪。

大唐王朝也通過一連串的勝利,打出天下人的自信。

故而這個時代,聚在一起談論天下之事才是一種習慣。

文采好,隻是點綴。

一篇《将進酒》在這個時代造成的影響,遠比不上魏征的《谏太宗十思疏》或是馬周的《陳時政疏》。

陳青兕怕讨論之乎者也之類的四書五經,原主的文化功底不差,但因缺乏足夠的時間推敲研讀,對于儒學理解隻能說是入門。這說起論政,他就不慌了。

作爲一個萬年老二,金牌秘書,最不缺的都是幹實事的經驗。盡管後世的人文情況與現在不同,經過這些天彭耆老的指點,觸類旁通,也不虛任何人。

尤其是對江南當前的情況,他能夠聯合彭耆老的針對性的建議與後世江南的發展脈絡,提出設想與發展前景。

在這點上他具備先天性的優勢,是任何人都比拟不了的。

“相比如何發展,在下以爲統一思想才是第一要務,各地亂七八糟的信仰淫祀太多,許多百姓甚至自己不舍得吃,也要将爲數不多的積蓄獻給各路邪神,爲他們修建廟宇。這思想觀念不改,就會給别有用心之人有機可乘。”

陳青兕說出了自己的看法,他若爲官,第一時間就将各路歪門邪道的祭祀都給掃了,隻留下少許華夏正統神仙來統一思想。

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(本章完)

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