第20章 -20- 無獎競猜
在與自己的思想鬥争中，康納不知不覺間都忘記多米還畫過JK素描圖這件事了。
比起隻有“管中窺豹”作用的塗鴉畫，他認爲，作爲這三個孩子未來的老師，他有必要在正式開始教學前對他們摸個底、順便培養一下感情。
畢竟這家庭教師一教就是六年呐。
康納承認了自己的身份，并讓多米三人坐在他對面。
“你們的父親雇傭我來教導你們，但我對你們還一無所知，所以，爲了更好地因材施教，我要問伱們幾個問題，答得出來就說，答不出來也不要緊，後面都會教。”
三人如小雞啄米般點頭，誰也不想在未來六年的“班主任”面前出洋相。
“咳咳~”
康納清了清嗓子後便提出了第一個問題：
“三個人三天用三桶水，九個人九天用幾桶水？”
很好，這是一道數學題。
考得大概是基礎的口算水平以及邏輯急轉彎能力。
多米作爲過來人很快就想出了答案，不過他并沒有急着回答，而是觀察了愛德華和阿蓋爾一番。
他不想在康納心目中落下壞印象，但也不想被他特别關注，這樣不利于自己神不知詭不覺地坑他一筆。
所以他可以搶答問題，卻不能搶走太多機會。
不過第一個他還是由他拿下爲好，畢竟兩個哥哥看起來都不是很擅長數學的亞子。
特别是愛德華，用完手指後恨不得把腳指頭也使上。
三個人一同被康納看不起那就更不好了。
念及于此，他立刻舉起了手，喊道：“二十七桶！”
康納投以贊許的目光：“回答正确……”
這其實是個不太嚴謹的問題，不過不管從什麽角度去想，答案都是二十七。
問題可以理解爲：
一人三天用一桶水
三人一天用一桶水
亦或是一人一天用三分之一桶水
如果陷入了思維誤區，還真不好算出來。
這樣的問題對于一個大學生可能有點難度，但對一個學齡前孩子來說剛剛好。
心裏給多米尼克記上一筆，緊接着就是下一個問題：
“一輛馬車正以極快的速度在密林中行駛，但這時，它的前方出現了兩條分岔路，一條岔路上躺着九個無辜的平民，而另一條岔路上隻躺着一個平民，也是無辜的。
平凡的車夫也有自己的人生，他不想就這麽撞上樹幹白白死去，所以他必須選擇一條岔路，而經過任何一條岔路都得碾死路上躺着的平民。
如果你是車夫，你會選擇怎麽做？
這是一道開放性的題目，開放性，意味着這道題沒有固定的答案，你們心中所想便是答案，暢所欲言吧。”
就在他們冥思苦想之際，壓根沒注意到卡洛斯已經來到了大堂，聽完了整個題目後便悄悄躲了起來，他也很想知道自己的三個孩子會有什麽選擇。
如此兩難的題目往往能反映一個人的道德理念。
它自誕生之初就困擾了一代又一代人，無數思想家都爲此想破了腦袋，卻什麽都沒想出來。
但就是這樣一個能讓人抓光頭發的題目卻沒能困住愛德華分毫。
他破天荒地成爲了第一個回答的勇者：
“我會跳上車頂，然後在馬車撞到樹前向上方跳去，抓住樹枝然後躲到樹冠上，這樣誰都不用死了！哦……除了可憐的馬。”
對于這個回答，卡洛斯和康納都給予了善意的微笑。
這樣的回答說明，愛德華不想任何人死掉，恰恰表現了他善良的本性。
“二位想的如何了？”
阿蓋爾緊皺着眉頭，他并沒有愛德華那樣離譜的想象力，和所有人一樣夾在了兩難的境地中。
可以說，成熟既讓他擁有了大人的思考方式，也讓他舍棄了孩童的爛漫。
他最後給出了回答：“我想，我會讓馬車開向隻有一個人的岔路吧。”
“對于社會而言，九個平民的價值遠比一個平民要高……我很抱歉做出這個選擇，正因爲我所扮演的車夫也是一介平民，沒有資格斷定自己的價值比那個平民高，憑什麽死得不能是我呢？”
他說到這裏便又陷入了沉思，這一刻，之前所學的所有知識仿佛都沒了用武之地，這讓他很是苦惱。
阿蓋爾沮喪地低下了頭：“康納老師，現在的我可能無法給出合适的答案。”
想象中的責罰并沒有降臨，康納拍了拍他的肩膀，安慰道：
“沒關系，至今爲止也沒有一個人能給出标準答案，或者說，從來不會有标準答案，你不必自責。”
雖然阿蓋爾對于自己的回答是挺失望的，不過卡洛斯很是認同。
愛德華志在四海，多米尼克最好活在暗處，那阿蓋爾自然是他的首選接班人選。
對一位領主來說，在必須要犧牲某些人的時候，保全大體才是最需要考慮的方面，除非有其他的因素穿插。
能爲大多數人着想的領主，才是合格的領主。
“看來以後可以讓阿蓋爾往治理這方面發展發展……”
正當卡洛斯沉浸于自己的想象中時，康納的一句話立刻将他拉回了現實：
“那麽多米尼克，你有什麽見解呢？你的兩個哥哥可都回答好了哦。”
多米很清楚，這個問題就是前世電車難題的異世界版本，和這裏的情況一樣，沒人可以解出來，他自然也不知道合理的解釋，但他清楚康納的目的。
既然他想了解自己的内心，那自己就不能如他所願。
異世界生存法則其一——永遠不能讓别人看透内心。
所以，他不會給出任何一個答案，取而代之的是用絕對的理性去分析一些可能性。
“希望這能讓康納放棄對我的盤問吧……”
他在腦海中重新排列了一遍可能性，組織了下語言，在深呼吸後終于開口道：
“如果我認爲死一個好過死九個人，這是功利主義；
相反，如果我選擇九個人的岔道，因此碾死了九個人，這是道義論；
因此我将花所有的時間去思考哪種解決方式更具美德，但馬車已經碾死了九個人，這是美德倫理學；
所以我權衡何種方式不會侵犯對方的權益，這是權利本位倫理學；
那如果我把那一個平民放到九個人的岔路上，再讓自己也躺上去，任由馬車碾過最後碾死十一個人，這便是死亡主義。”
全場因爲多米的陳述而陷入了沉默。
沉默中，他毫不避讓地對上了康納蒼老的雙眼：
“正如您之前所說，這道題目沒有一個标準的答案。
我所說的不過是其中的一些可能性，而所有可能性，都是由當今所開發出來的人倫道理延伸出來的結果，道德懷疑論、道德虛無主義、超現實主義、機械倫理學、利己享樂主義等，都有對應的無數種答案和無數種變相的回答。
在沒有新的人倫理學出現前，我所說的一切答案都隸屬于其中一個可能性。
所以您可以認爲，我沒有做出任何一個回答，也可以是做出了所有的回答。”
說到這裏，多米突然想到了什麽，補充了一句：
“如果硬要我選擇一個的話，我想我會遵從關系倫理學，救下與我關系密切的人，即使隻有一個……”
感謝“奏奏在哪裏”打賞的10000點币！
老闆牛逼，老闆大氣！
祝老闆身體健康萬事如意，硬邦邦！
(本章完)