燕國的招待規格，也是逐年調整的。

畢竟國家大了，内外各方勢力的訴求不同，所使用的規格就得有自己的定數。

一來是降低消耗，二來是規範管理。

時下，天下之号，仍然是商。

既然是商，那麽子頌的招待等級就是最高的。

之前子旬居住的是通縣外圍的三進跨院。

居于西邊，毗鄰水田河道，附近還有一座軍營作爲貼身保護。

子頌下車，稍微繞着院子走了一圈，就發現了千步開外的不少哨站對着院子。

一旦他們這邊有點風吹草動，隻怕會立刻被發現。

“這裏，居然有這麽多竹子。”

忽的，子頌看到了一座竹林，有點驚訝。

别說是他，跟着一起來蘇震也是驚訝。

他們原本以爲燕國的竹子，多長于山間，但沒想到河灘附近，就有竹林。

“這些竹子，都是國中私産。每年都會收割和販售。”陪席的一個少年，伸手抓住一片竹葉，把玩着：“就是冬日一到，除了少數幾根主脈之外，剩下的全部都砍伐，交給篾匠做成各種器具，還要定期來施加一些肥料。”

北方種竹子，最無奈的就是冬天。

雖然現在北平天氣比較暖和，濕度也還可以，但對于竹子來說，一到冬天，它們的竹竿就得劈下大部份。

一來燒制成竹炭，用來給貴族們購置使用。

二來保存更多的未來生長可能。

基本上隻要好好的經營，眼前這一叢竹林的經濟價值，就能抵消眼前這座使館一年的花銷了。

“嗯。确實不錯。”子頌倒是很喜歡竹子，或者說竹竿。

他随手拔了一枝，對着前頭空氣揮舞幾下，仿佛手中拿着的是把短戈。

“竹子雖好，但還是沒有南方長得茂密。我去鳴條的時候，那邊的竹林盤踞沃野，十幾裏之内，隻能看到竹子。熊罴蛇鼠縱橫其間，當真雄奇，你們這兒的竹林，小家氣多矣。”

這話，有點陰陽怪氣了。

子頌其實不覺得居于三進大院有多好，因爲四周除了這片林子之外，剩下的不是農田就是草地，一點遮擋都沒有。

換句話說，子頌不滿被監視的感覺。

陪席的少年聞言，輕笑道：“北伯有言，地分南北，則因境遇不同而山澤草分化不同。人于域内求生，必然會選擇最趁手的一切，來加強自己的發展。

所以，各個氏族所行的一切風俗，向上追叙，皆來自繼承與開拓。

燕國自昌平有辛氏發展而來，早幾年居于山邊，難得尋得一片平原作爲生存基地。

而三進大院所在之地，便是整個通縣四周水草最爲豐美之所，是我們難得所求的土地。

如此之地，說置于王子使用，便用了。

若是覺得大院小了，自然如此。

畢竟燕國孱弱，不比大邑商，腹中空空，無甚家資，用于屋舍的營繕。

更多的資費，還是用在了填飽肚子上。”

子頌打量着眼前的少年，笑呵呵的說：“看得出來，你們這些燕國的第二代，很成熟。什麽姓氏，叫甚名字？”

少年聽出了他話裏的不滿，不僅不出言諷刺，反而将自己演得孱弱。

燕國真的是一點錢都花不起了？

隻能說，好鋼用在刀刃上，至于不滿，當做沒聽到就是，實在不行就滿足他的上國風貌就是。

少年聞言，笑道：“姓隆氏，名蔚，字青崗。按我燕國禮法，姓爲宗譜載錄，婚姻時使用。

上位與長輩稱氏名，您可以爲喚我隆蔚。

平輩交往，互稱字，當然急眼了，也可以氏名、姓名直接稱呼。

比如，您隔壁的幾位親衛，就得稱呼在下爲隆青崗。”

“隆？蔚？青崗？都是些什麽意思？”子頌有點驚訝燕國的姓氏名字，居然有各自的區分。

“隆曰盛大，蔚曰草木茂盛，青崗便是青色的山崗。在下的封地，在燕山地界，興隆縣南，隆邊山原。

山中草木茂盛，故而被北伯賜名爲蔚，表字青崗。

很普通的名字。”

隆蔚笑吟吟的回答，雖然說自己的名字很普通，但話裏話外，都是被欽賜的喜悅。

隻是這麽一番交談，子頌就能發現，這些姓子弟，都對辛屈表達了強烈的感激與崇拜。

“隆蔚是吧。好。吾記下了。”子頌應下，便尋了個回去喝茶的借口，往屋内走。

講真的，三進大院内部的陳設是很不錯的。

尤其是瓷器。

一排擺出來，用礦物研磨染色上釉燒制出來的工藝品，有雪白細膩的，有青質華光的，更有五彩缤紛的。

除了陳設，還有畫作。

“這幅，乃是北伯親筆所畫的《承德熱河圖》，承德位于燕山北，鎮中将軍府駐地。

也是北伯行宮選址地。

當然，這幅畫，已經沒用了，那邊已經破土對境内的河道進行疏浚跟修改，未來是要作爲行宮園林使用的。

留于宮内也沒用，就索性挂在了這裏。”

隆蔚介紹一副山水畫，展幅達到了三米，基本上将眼前的牆壁占得滿滿當當。

但若是看過去，真的讓子頌驚到了。

仿佛在看實景一樣。

辛屈苦練了多年的技藝，爲的就是拿到史上第一山水畫師的名頭，眼前這一幅《承德熱河圖》，怎麽也得傳世，所以自然不會畫得太差勁。

但這種江山描繪的手法，确實驚呆了現場觀看的人。

他們都感覺得到另一種美。

跟喜歡玩青銅和玉石的商族比起來，這種畫，似乎更有一種别樣的文化。

講真的，使館從來不是單純的居住地，必要的時候，還是文化滲透的地方。

“不知道，市面上，可有類似的畫作買賣？”有人問。

子頌也側耳過來傾聽。

隆蔚笑道：“有的，不過并非名家。而且，每一張畫所用的顔料、紙張、裝裱，都不便宜。

就光是咱們眼前這一幅，北伯曾言道，爲了他一時興起，就花費購買三千奴隸的花銷，實在太浪費了。

自此之後，北伯就不再畫大幅。所以市面上的多以尺畫居多。

尺畫則喜花鳥蟲魚點綴……就是類似這一幅，遵化縣令富土所做，《青石卧虎圖》。”

子頌順着他介紹的方向看過去，就看到了青石上，一頭老虎懶洋洋的趴着，一隻眼睜開，另一隻眼閉着。

嘴唇微微上挑，似乎對來者打攪了它睡覺不滿意。

“這……”

“燕國的圖畫，居然如此真實。”

“才看了一眼，我還以爲老虎對我龇牙了。”

讨論不斷。

隆蔚笑着看他們。

燕國的文化進步，也就這兩年的事兒。

而且絕對算上行下效。

北伯喜歡玉石，雕刻技術就突飛猛進，栩栩如生者無算，在各地市場都是絕對的碾壓。

但還不夠。

想要抵抗大邑商文化的侵蝕，最好的辦法就是疊代和反哺。

辛屈想了半天，除了寫禮儀規範之外，最直觀的東西，就是圖畫。

大幅太花錢，那就用尺幅花鳥畫來碾壓。

活了大半輩子的奄商貴族們，在武力能壓服四方，吃喝不愁，女人不缺的情況下，他們缺什麽？

刺激？不不不！是精神追求！

不管是江山圖，還是花鳥畫，甚至詩歌，都是燕國下一個階段的文化攻勢。

辛屈，有中土萬餘年來的藝術積累，就算沒見過豬跑，還沒見過豬肉嗎？

“這上邊，似乎有字。”子頌指了指卧虎圖的邊上，有兩排四句。

“雨馀山石洗孱顔，卧虎蹲羊各自閑。杖屢貪穿秋色好，不知衣惹藓痕斑。”隆蔚念出來說，“這首《登山畫卧虎》（原作宋代張嗣古《登妙高亭》），是北伯所題，說是尺幅畫，裝裱之後，除了給人看，還能在裱紙的後方，用來加詩詞，也可以由原作者直接在留白的地方填詞。

富縣令覺得自己不會寫，就請北伯親筆。

北伯便親自寫了一首，寥寥四句，完美再現當時的畫圖的景色，隻是一看，就令人神往。

另外上下寫的那四首，都是燕國太學内的大巫所寫，各有千秋吧。

我覺得不錯，以畫會友，以詩款詞，傳唱别有一番風味。”

子頌驚訝，藝術啊！