《大荒筆記》的第八篇，遲遲選不出适合的主題。

晉桐并不着急，在另一本筆記的扉頁寫下《荒野集》三個大字。

他要放大招！

《大荒筆記》的引用、化用受到每篇主題的限制，不能暢快的搬運，晉桐決定另開陣地。

這将是一本全面抄襲的詩集。他已經決定了轉錄的第一目标，泰戈爾的《飛鳥集》！

在晉桐熟知的曆史中，再過幾年，泰戈爾才會着手創作這本代表作。

但他并不是要跟原作者搶時間，作爲異界文抄公，雖然節操早已落地，底線還是有的。

之所以選泰戈爾，是因爲這位印度文豪不可能創作詩集了。

原因，當然是大齊！

“布爾戰争”爆發，英國無力照應東南亞，大齊趁機發動了南洋戰争。但南洋隻是主戰場之一，另一個戰場是印度！大齊陸軍在印度橫掃一切牛鬼蛇神，打得英軍哭爹喊娘。

戰後談判，大齊從印度撤軍，印北出現了一個大齊支持的“聯邦共和國”。

反英反殖民的鬥士，泰戈爾，在戰後重建中脫穎而出，成爲聯邦臨時政府的工業部長，更在1905年的第一次正式大選中宣布競選總理！

泰戈爾主張普及教育、發展工業，受到大齊的歡迎，大齊外交部曾露骨的表示“支持印北加入亞洲共同市場”。

但主持臨時政府的國大黨極端派領袖蒂拉克主張發展軍備，早日南下，武力統一全印。這當然不符合中英兩國的利益。

由此泰戈爾成了競選的大熱門，幾乎每個人都确定他将成爲總理。誰都沒想到，在投票結果揭曉的前一天，泰戈爾在公開演講時被槍手刺殺，魂歸梵天。

蒂拉克失去競争對手，順理成章當上總理，但關于他是主謀的謠言一直沒有降溫，刺殺案調查直接引發了軍事叛亂。還是靠着大齊出手，消滅了叛軍，把英印殖民當局伸得太長的爪子剁了幾根，蒂拉克才坐穩總理的寶座，此後他閉口不談解放全印。

印度的動蕩算得上俄國内戰之外最重大的國際事件，關心時事的新青年對此耳熟能詳。

由此，泰戈爾的文學遺産被晉桐繼承。

因爲靈魂穿越，前世的一切經曆、細節，讀過的每一本書，不經意間瞟過的每一個字都變成了牢固的記憶。

泰戈爾的書，晉桐讀過《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》、《吉檀迦利》四本。

本世界泰戈爾因爲政務繁忙沒有出版《新月集》、《園丁集》，但其中詩文大多是早年寫成，隻未翻譯成英語罷了。

另外兩本，《吉檀迦利》宗教意味太濃，且原文是孟加拉語，創作時間不明，可用的就隻剩《飛鳥集》了。

原文325首，并不能全然照抄。

晉桐讀的《飛鳥集》是翻譯很糟的中文版本，呆闆枯澀，佶屈聱牙，毫無詩意韻味。當時翻看一目十行，他還感歎“大白話也好意思拿來湊數！”

現在一首首回味，當然有不少好句子，蘊含思想的閃光，比如“如果你因失去太陽而流淚，也将失去群星了”；有些文字隽美，比如“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

但也有比機器翻譯還爛的，比如“世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字裏”，到底說什麽鬼！

（作者注：“一隊小小的漂泊者”原句意爲“由小孩子組成的四海漂泊的演出劇團”）

不押韻沒什麽；詩意不存也能接受，全當格言警句就是；更大的麻煩是丢失原文内涵，根本不知道作者想表達什麽。

于是，晉桐不斷删除篩選，決定隻保留一百五十首。

他向泰戈爾誠摯道歉，“大師的在天之靈啊，請不要怪罪我，要怪就怪修通天塔的古巴比倫人，怪上帝制造了人類語言的隔閡吧！”

詩句很短，晉桐思慮再三，花了好幾天才精選出來，一一謄抄到筆記本上。

當他完成，這本筆記瞬間成爲整個營地最受歡迎的讀物，人人争先恐後地借閱、抄錄，誦讀那些意境悠遠的句子。

陸天錫甚至在讀書會上誇張地向晉桐三鞠躬，“大師！我服了！我陸天錫服了！”

吳銳痛惜優美的文字竟無法讓更多的人讀到。他表示，明年冬天一定把《大荒筆記》和《荒野集》的出版作爲僅次于“煤礦那事”的第二件大事來辦。

但一百五十個句子集結成書未免單薄，晉桐還要繼續抄。

于是《飛鳥集》一百五十首成了《荒野集——飛鴻篇》，取“飛鴻踏雪泥”之意。

接下來還有更多的篇章。

餘光中、舒婷、顧誠、北島、徐志摩、林徽因、胡适……

可供選擇的中文詩作太多，晉桐挑剔起來。如白話文運動早期的詩作，他就認爲思想固然可貴，但文字尚未成熟，是絕不能選入的。

而那些左翼詩人的作品，多跟國家危難的曆史相關，照抄也不合時宜。

反而是林徽因那種小資情調，不僅主題百搭無害，文字也精巧，抄起來十分安全。

雖然大齊不搞文字獄，但身爲被流放者，晉桐的自覺性很高。他還盼着皇帝大發慈悲呢，寫什麽“一溝絕望的死水”才是真作死！

一味歌舞升平也不行，晉桐要打造自己“思想有深度”的形象，“你是人間四月天”這種小情小愛是不能滿足他野心的。

他把預備抄襲的詩作編爲兩類，分成兩篇。

一是《荒野集——新月篇》，收錄胡适、徐志摩、梁實秋等人20世紀二三十年代的作品。

大齊文學圈目前流行的詩歌爲“純粹派”，效仿“十四行詩”，講究本質醇正、技巧周密、格律嚴謹，但詩的藝術表現、抒情方式仍然多種多樣。

最主要的是，“純粹派”一改白話文運動早期的“直抒胸臆”，将主觀情愫化爲具體形象，反對動不動就“啊——”的毛病。

所謂純粹派，是白話文逐漸成熟的表現，跟晉桐前世所知的“新月派”如出一轍，可以無縫對接。

以“新月篇”命名，并不意味隻選擇新月派作品，同時代其他詩人的名作，他也不會放過，唯一需要注意的是主題的選擇。

比如聞一多的《死水》，雖然格律很美，但是指着當政者的鼻子罵街，爲晉桐所不取。

相比之下，徐志摩就聰明多了。他喜歡追求光明和自由，而不是揭露醜惡。

“我跨著一匹拐腿的瞎馬，沖入這黑綿綿的昏夜”就比“這裏斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾”含蓄多了。

但就算徐志摩的詩，也不能照搬，如《再别康橋》，晉桐沒去過英國，必須根據自身經曆修改，但改了又不如原文，索性放棄。

《新月篇》外是《霧隐篇》，轉錄20世紀七十年代興起的“朦胧詩”。這些詩，晉桐中學時讀了很多，記憶庫裏有數百首。

他主要選擇顧誠、北島、海子、舒婷等人的作品，抄起來不用擔心。“朦胧派”意境模糊、主題多義，從規避政治的出發點來說，再完美不過。

選定範圍，确認整體編錄結構後，晉桐并沒有大幹快上。

他斟酌再三，錄下了《新月篇》的篇首詩，艾青的《我愛這土地》，“假如我是一隻鳥，也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”

不知爲何，晉桐很希望将此詩獻給這個世界。

當他寫下“爲什麽我的眼裏常含淚水？因爲我對這土地愛得深沉”，眼睛有些濕潤。

這首詩，成就于另一個世界日本侵略者鐵蹄踐踏中國之時，是山河破碎、民族危亡之際的呐喊，飽含最真摯的情感。

而在大齊帝國，詩人們無需像啼血的杜鵑一樣，爲災難深重的國家喑啞歌唱。

抽離了情緒，晉桐反複檢視，總覺得不妥。會不會被認爲“怨望朝廷”呢？

猶豫良久，他歎了一口氣，在标題下加了一行小字：“讀史有感，詠柳将軍。”

柳将軍，柳南岩是也，早年以販馬爲業，後随太祖起兵，統領騎兵，屢立戰功，有“飛鷹”美譽，征吐蕃時病亡，追封徐國公。

将《我愛這土地》獻給這樣一位畢生爲民族國家征戰的将軍，也不算辱沒了作者的心血。

如此雅緻的吹捧，當代徐國公看了應該很高興。

翻頁，錄第二首。

徐志摩的《沙揚娜拉》，“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞……”

這一首就比較輕快了，晉桐想起曾在自家旅社住過半年的那個日本歸化家庭。那位和族的大姐姐應該已經嫁人了吧。

接着翻頁，第三首。

戴望舒的《雨巷》，“撐着油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷……”

這首算是送給革命者吧，在革命的低潮期，他們獨自踟蹰在狹窄而寂寥的現實，期冀着丁香般的夢想。

晉桐策劃的《新月篇》共25首詩，剩下的，兩三天錄一首，免得陸天錫又一驚一乍。

他數出22頁翻過，寫下《霧隐篇》三個字。

《霧隐篇》劈頭就是“黑夜給了我黑色的眼睛”。如果說有哪首詩能代表朦胧派，必須是這首《一代人》。

第二首是海子的《面朝大海，春暖花開》。

“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴，周遊世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”

這首浪漫主義佳作，大約不該歸入朦胧派，但誰教晉桐喜歡呢。

再錄第三首，北島的《回答》，“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘……”

這是一個時代的代表作，那種悖逆心，對于自己和周圍一切的懷疑，還有那句“告訴你吧，世界，我—不—相—信！”簡直腦漿炸裂！情緒爆發之爽快無與倫比！

錄完三首收工。《霧隐篇》也是25首，其餘的慢慢來。

這樣整本《荒野集》，就包含了《飛鴻篇》、《新月篇》、《霧隐篇》三個部分，共200首詩，作爲一本詩集，分量十足！

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