當丁偉率領二旅在滕縣趕走日軍第十師團的時候，張城已經率領師直部隊以及教導一旅悄悄潛入了沂蒙山區之中。
沂蒙山區主要是一個人文概念，是在齊魯抗日根據地成型壯大之後以蒙山、沂水爲地域标志的革命老區——沂蒙山區，在後世這裏是著名的紅色旅遊勝地。
其實山區隻分布在幾個縣市内，并不是說該區域内全部是山，整個沂蒙老區山地、丘陵、平原大約各占三分之一。像臨沂大部幾乎全爲平原，一望無際。
沂蒙山區範圍大概是以齊魯省臨沂、日照、蘇省連雲港市爲中心的廣大地區，包括臨沂的全部，日照的絕大部分，淄博的沂源，濰坊市的臨朐，濟甯市的泗水，棗莊、峄城、台兒莊、山亭部分，泰安的新泰市，蘇省連雲港、贛榆、東海、邳州、新沂等縣市部分地區等。
沂蒙山，一片神聖的土地，一片紅色的沃土。在沂蒙、琅琊一帶地區，自古名人輩出、燦若群星，令人歎爲觀止，是齊文化的代表和翹楚。
在這片鍾靈毓秀的神奇土地上孕育的偉大人物有:智聖諸葛亮、書聖王羲之、算聖劉洪、東晉一代名相王導、一代名相匡衡、一代名将蒙恬、一代名将羊祜、名将左寶貴、著名書法家顔真卿、著名教育家《顔氏家訓》作者顔之推、孝聖王祥、宗聖曾子、著名文學評論家《文心雕龍》作者劉勰、孔子師郯子、著名天文學家何承天、書法家王獻之、著名文學家公鼐、鮑照等衆多光照千秋的名字。
以沂蒙爲代表的齊文化和以孔孟之地爲代表的魯文化，遙相呼應，相互激蕩影響，共同形成了中國文化的兩大精神内核。
到了近代，蒙山和井岡山、延安并列中國革命戰争時期最重要的三大老革命根據地，後來，沂蒙曾被無數革命後人譽爲“兩戰聖地、紅色沂蒙”。
此時教導師把師部臨時安排在蒙陰的高山密林之中，驟然接到教導二旅已經占領滕縣的消息，張城也不禁有些懊惱，自己明明已經交代丁偉不要進占縣城，隻以廣大的農村山區爲根據地悄悄發展，至于滕縣的川軍，二旅隻要把他們救援出來就行了，可千萬别把部隊陷入進去啊。
可誰知道二旅隻是稍稍虛張聲勢一番，就把兵力遠強于它的日軍第十師團給吓跑了，反而使二旅白白得到了滕縣。
面對張城的批評，丁偉也覺得挺冤，他的二旅明明隻是想在滕縣當個過客，結果卻成了滕縣的主人，這還真是炒股炒成股東了。
教導二旅進占滕縣之後，想必第十師團肯定不會善罷甘休的，張城緊急命令二旅馬上放棄滕縣，趕緊把部隊帶到沂蒙山區之中，暫避日軍的鋒芒。
接到張城的嚴令之後，丁偉也感到了危險，目前日軍囤集了兩大方面軍的主力正和民黨六十萬大軍在徐州展開會戰，滕縣已經處在了會戰的中心邊緣，稍不留意教導二旅就會陷入日軍的重兵合圍裏面去了。
想到這個嚴重的後果，丁偉頓時冷汗都冒出來了，來不及把戰場打掃完畢，丁偉連夜率領部隊撤出了滕縣，向着沂蒙山區趕去。
翌日一大早，留守在滕縣觀察形勢的偵察員向丁偉發回電報，日軍果不其然對滕縣展開了大規模的進攻，一共出動了二十多架飛機五十多架坦克以及三萬多步兵的龐大兵力。
接到偵察員的電報之後，丁偉一股名爲後怕的情緒瞬間占據了他的心靈，心中狂喊道：“真特娘的好險啊！隻要二旅在滕縣多呆一天就被日軍包了餃子了！”
情緒恢複平靜之後，丁偉向張城彙報了教導二旅已經安全撤到泗水的沂蒙山區的情況，張城這才完全放下心來。
二旅安全撤出來後，張城想到王銘章将軍依然如曆史那般壯烈殉國了，這令得張城感到曆史慣性的強大同時也不禁爲王銘章将軍感到深深的惋惜。
自己明明已經将教導師戰力最強的二旅派去援救他了，卻仍然未能挽回王銘章将軍的性命，這對張城來說不能不說是一個不大不小的打擊。
不過教導師剛剛進入齊魯，張城萬事纏身，他沒時間爲王銘章将軍難過太久，隻得收拾心情繼續投入到創建魯中抗日根據地的事務中去。
張城爲魯中抗日根據地的規劃範圍是南迄峰縣，北至博山，東起沂水，西到萊蕪，主要在泰安、萊蕪以及沂蒙山區這片區域發展。
沂蒙山區自然不用多說，在曆史上本來就是屬于中國工農黨的革命聖地，是中國革命戰争史上的三大老區之一，這說明沂蒙山區具有非常強大的革命土壤，教導師在這裏創建敵後抗日根據地具有得天獨厚的優勢。
至于泰安和萊蕪張城打算再放一放，等沂蒙山區的革命根據地發展到一定規模後再向泰安、萊蕪方向發展。
如今中日兩國的重兵集團還圍繞在魯南以及徐州地區，張城并不想教導師太跳太出格，以免引火燒身，吸引到日軍的注意力，把攻擊方向從民黨軍轉移到教導師身上來。
自己本來的計劃便是趁着徐州會戰激戰正酣的時候悄然進入齊魯，利用所有人的注意力都投向徐州的時候埋頭發展，積極壯大抗日武裝，爲之後的戰略大反攻積蓄力量。
計劃進行到目前爲止還算順利，除了二旅差點搞出大陣仗之外，其他各部都已經初步在齊魯大地紮下根來了。
尤其是駐紮冀東南地區的教導八旅，在教導師主力離開大名之後，很快便以大名、南宮爲中心，迅速将兩地周邊的農村地區納入自己的勢力範圍，發動群衆，鏟除漢奸，剿滅土匪等各項行動都進展得有聲有色。
想到這裏，張城也不禁感歎在曆史上混出名堂的鄧骅果然名副其實，自己交代給他的任務全都完成得井井有條，遠遠超過了自己的估計。