第129章 有點東西！

西安府大街小巷，凡能看到儒生士子們的地方，都不約而同的出現了一樣的議論内容，他們或在茶肆酒樓裏，或在結伴行走的時候，都捧着報紙神情震驚的彼此交流。

“沒想到那許良還真的證實了微觀世界，難以置信啊，一花一世界居然是真的！”一個士子看完許良的《細菌病理說》之後，沉默了好一陣才發出一聲感歎，論文所寫微觀世界對他造成強烈的認知沖擊。

原來人眼看不到的地方，還有無數的微生物，他們天天與這些微生物共存，但卻絲毫感受不到它們的存在。

這是他們以前根本就想象不到的事情，這樣的世界太玄妙了，他們恨不得立刻就能看看微觀世界的具體模樣。

而他的同伴也深以爲然的點了頭：“在下略懂岐黃之術，對許良這篇論文感觸頗深，如果他論文所寫一切都是真實可證的話，那麽這篇論文對整個醫術體系将會具有颠覆性的影響，我們此前對病理的解釋或許都将受到沖擊！”

隻要是懂醫術的人，看了這篇論文之後，必然會知道這對傳統病理學說的影響，許良的學術之争或許還要延伸到醫學的領域了，不管他本人有沒有這方面的考慮，他這篇論文都不可避免對傳統醫學發出了挑戰。

人體緻病的源頭，到底是陰陽五行氣血寒熱，還是細菌這類微生物所引起的？

兩種體系，意味着的也是兩個截然不同的醫療體系，兩種截然不同的醫療标準。

“細菌這種東西真的存在嗎，我們人體當中就活着無數的這種東西？”有人忍不住打了個寒戰，一想到自己的身體同時還有無數的微生物共存，他莫名感覺自己不幹淨了：“如果是真的，這感覺也太别扭了，雖然看不到這些微生物，但是隻要想想我就覺得渾身不舒服”

又有人擡起手掌瞪大眼睛看了起來，他的眼睛恨不得鑽到掌紋裏面去，可是看了半天他也沒看出來個什麽：“許良說細菌無處不在，咱們日常接觸事物就能沾上無數的細菌，這些細菌當中可能就包含着能讓人緻病的病菌，所以咱們平日吃飯喝水前都要多多洗手，他說的這是真的嗎，爲什麽我什麽都看不到？”

“你上哪兒看去，他許良是用那什麽.”另一人說到一半似乎忘了什麽，低頭再看了一下論文裏的内容才道：“人家是用的顯微鏡，把目力放大幾百倍才能勉強看到個大概，你這眼睛能看到個啥？”

一說到顯微鏡，很多人都露出了失望之色，論文之中許良公布了顯微鏡的原理，他們這才知道原來隻需要把本身具有倍數的兩個透鏡疊加觀物，那麽倍數相乘就能達到目力放大幾十幾百倍的效果。

原理一說出來，很多人都是一點就透，原以爲很複雜很高深的東西，其實背後的原理還是比較直接的。

原本那些有意獲取許良公開懸賞的人現在都是扼腕歎息。

這麽簡單的原理，自己再多想想一定能想明白的，明明就差那麽億點點，隻晚了一步就和一萬兩銀子失之交臂了。

許良一篇論文直接就成了當下關中最熱的話題，一時間微觀世界成了士子之間交流的必不可少的讨論，那個玄妙的世界讓他們爲之神往。

雖然許良在論文裏手繪了一些細菌的樣貌形态，但是這種東西光看圖畫肯定不如親眼所見來的玄妙。

甚至不少士子還直接前往報社去拜訪許良，想要真正看看顯微鏡裏的世界究竟是如何模樣，直到被告知許良不在之後，他們才一個個可惜的離開。

哪怕他們再想看微觀世界，沒有顯微鏡這個儀器，他們都隻能硬生生忍着好奇。

這些士子走之前，都向報社留言希望許良能出售顯微鏡，而報社這邊自然也是答應轉達他們的需求，

許良的論文雖然寫的詳細嚴謹，但是所有的結論都是建立在他确實通過顯微鏡發現了各類微生物這個前提下。

對于現在觀看論文的人來說，他們卻是沒有見過微觀世界的，也沒有儀器和渠道真正驗證許良的結論真假。

所以現在他們雖然震驚論文的發現，但心裏還是有些疑慮的。

如果這篇論文不是在報紙上這樣公然發表出來的，隻怕沒幾個人會相信這種颠覆認知的東西。

他們現在認同這個發現，完全是看在許良和報社的份上，雖然現在很多儒生都看許良相當不爽，但是也基本都會承認許良的學術水平，他們不覺得許良會在這種事情上騙人。

等以後許良回來了，他有義務讓世人都來親眼驗證微觀世界，如此才能徹底讓世人認可這個學術發現。

而除了微觀世界這個刷新世界觀的學術發現，很多眼光更加深遠的士子更加看中許良在論文裏詳細記錄的各種實驗方法和過程，這套具體的實驗方法給很多人都帶去了啓發。

青山論戰過去還沒有多久，很多人都對論戰時的辯論記憶猶新，許良所推行之學術标準猶言在耳，而現在這篇論文在世人眼裏就是對這種客觀标準最好的诠釋了。

許良所用的具體實驗法其嚴謹和細緻讓他們爲之驚歎，即便他們與許良的學術立場再怎麽對立，也無法反駁通過這種方法得出的結論。

原來尊重客觀标，以科學方法論爲标準是要這樣去做的

以前許良再怎麽強調科學标準，再怎麽強調科學方法論，也沒有這樣一篇論文來的直觀和清晰，世人第一次對科學這個學術有了一個較爲正确的認識，他本質上隻是幫助人們正确探索和認識世界的一種方法。

科學強大之處在于，他所驗證出來的道理是符合客觀事實的，是現有各種學術中對客觀世界認識最正确的一種。

自從許良公開宣布設立自然獎項，又有朱标在論戰結尾時向天下士子發出了開放思想的信号，原本那些對許良的的提倡不以爲然的儒生們，現在也都願意去積極探索學術的進步，無論是研究自然問題，還是研究社會問題，他們都是願意主動去做的。

如此一來，這篇論文對有志于此的士子們來說堪稱意義非凡，他們或多或少領悟到了一些探索世界的具體方法。

新報的發行，引起的議論和轟動，同樣也傳遞到了青山書院。

不久前的那場論戰，實際上對于論戰雙方都存在好處的，許良因此而把科學理念宣揚出去，更讓自己的名字在北方有了一定流傳。

而對章宰而言，這場論戰直接讓青山書院火熱起來，這段時間不知多少士子慕名而來想要入學，現在的青山書院已經隐隐有北地第一書院的勢頭了。

而連帶着的，青山書院的學生也跟着水漲船高了。

這些學生對許良的感覺是複雜的，立場來說他們都是不喜許良這個異類的，但許良的學術内容之深度，是連他們老師章宰都不得不承認的，而且說起來他們青山書院揚名也是受益于許良。

在這種複雜心情之下，學生們對于許良的罵聲不知不覺就少了很多，不變的是在章宰面前他們還是不會去提及科學和許良這兩個名字。

青山論戰之後，學生們明顯感覺到章宰的情緒一直不高，他們自然也不想去刺激章宰。

但是現在的章宰其實對許良反而少了以前的那些偏見，先不說學術之争的立場問題，至少他現在是正視許良的學術水準的，許良所開創的科學之說，的确自有其天地，這種學問不能以歪理學說而待之。

章宰情緒不佳，一來是論戰當中自己并沒有起到壓制許良和科學的效果，這是讓他自己所不滿的。

二來是劉家慘案給他心裏帶去了陰霾，他看不下去西安百姓爲秦王所蹂躏，以前是他力小勢微無法做事，但現在民怨已起，或許有了人心條件，自己就能盡力做點事兒。

真正的儒者不僅要以道德要求别人，更會以道德要求自己，而爲民請命，以蒼生爲己任，這就是儒者所必要的品質，至少章宰就是如此要求自己的。

隻是相比于這個事情，眼下更讓章宰在意的，就是最新一期的報紙，許良微觀世界之發現，真正讓章宰震撼了。

今日書院上課，學生們都是心不在焉，章宰心中了然這是源于何事，今日又是新報發行的時間了，隻是不知報紙又有什麽内容讓學生們如此不安定。

章宰一時心裏好奇，幹脆也就懶得爲難學生們，提前就放學了。

而當他自己拿到報紙之後，他才知道爲何學生們都是那樣的反應，這期報紙當真是石破天驚。

許良一篇論文，直接讓章宰拿着報紙久久無法出聲。

微觀世界這個事情他其實在許良公開懸賞後，他也有過思考，但是并沒有什麽頭緒，他實在是想不出如何才能突破目力極限。

他隻覺得這種事情不是人力所能做到的，一花一世界那是佛家之說，就算真的有這樣的微觀世界，那也應該是佛祖才能看到的。

但是現在許良向世人證明了，他真的可以爲人所不能！

這小子真的有點東西！

(本章完)