第152章 子貢
我那迷人又短命的老祖宗：就是說稷兒不愧是戰國大魔王啊，看看這戰鬥力！
霧都不予：非常同意!而且很尴尬的是稷兒大部分時間都是反派！
江南已逢煙雨：哈哈哈哈哈！稷兒哭暈在廁所裏
我寄相思與明月：問題來了，戰國時期有廁所嗎？
晚甯睡不着吖（管）：應該有吧？不然他們去哪兒如廁？
扶菱（管）：同意！而且這個話題多少有點兒味道，換個話題！
注意看，這個女人叫小美：非常同意！不過說真的，稷兒雖然名聲不咋地但是能力是真的牛批！
銀河：這個是肯定的啊！可惜有一些文盲到現在還天下秦王皆嬴政，無語！
晚甯睡不着吖（管）：沒辦法啊，有一些人根本不了解曆史，就像咱們也不了解一些事情！
親愛的你别走：附議！隻能說人各有長吧
我那迷人又短命的老祖宗：唉，現在教育在逐漸推廣，已經好很多了。
雲曦：同意！慢慢來吧，會越來越好的。
蘇玥看着他們的話，說：“好啦，不管怎麽說咱們直播間的肯定是有一些曆史涵養的，不要聊一些讓咱們不開心的話題啦！”
晚甯睡不着吖（管）：同意！換個話題！
我那迷人又短命的老祖宗：要不還是繼續聊聊外交官？反正肯定還有好幾位
江南已逢煙雨：同意！繼續聊吧
注意看，這個女人叫小美：玥玥趕緊！繼續說吧！我們已經迫不及待了！
我寄相思與明月：加一！趕緊說！
扶菱（管）：加一！
蘇玥看到了他們的催促，說：“好啦，那咱們繼續看。這一位是真的大佬哦！他就是孔子門生——子貢！”
端木賜（公元前520年—公元前456年），複姓端木，字子貢。
儒商鼻祖，春秋末年衛國黎（今HEN省HB市浚縣）人。
孔子的得意門生，儒家傑出代表，孔門十哲之一，善于雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。
還善于經商，是孔子弟子中的首富。
“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成爲民間信奉的财神。
子貢善貨殖，有“君子愛财，取之有道”之風，爲後世商界所推崇。
《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。
子貢死後，唐開元二十七年追封爲“黎侯”，宋大中祥符二年加封爲“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。
我那迷人又短命的老祖宗：我的媽啊！這位是真的大佬！
江南已逢煙雨：誰說不是呢？孔門十哲之一，還是儒商第一人，還是大官。這人是真牛批啊！
晚甯睡不着吖（管）：對啊！而且有人說孔子周遊列國的資金就是子貢出的！
我那迷人又短命的老祖宗：我也聽說過！而且子貢在《論語》中的出場率簡直不要太高啊！
注意看，這個女人叫小美：附議！這位是真的厲害，可以說也是六邊形戰士了！
我寄相思與明月：同意！不過這位好像也是孔夫子的得意門生啊！
我那迷人又短命的老祖宗：把“好像”去掉，他真的就是孔子他老人家的得意門生！
不許人間見白頭：對啊！而且這位都這麽厲害了孔夫子老人家怎麽可能不喜歡呢？
蘇玥看着他們的評論，說：“好啦，現在咱們來看看這位到底有多牛批吧！”
魯衛之相
《論語》僅說子貢在“言語”方面優異，這在某種程度上忽視了人們對子貢在其它方面的才能的認識。
《史記·仲尼弟子列傳》謂子貢“常相魯、衛”。
他的老師孔子也認爲子貢有非凡的政治才能。
《論語·雍也》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔子卻分别道出三人之優點各不相同：“由（子路）也果”、“賜（子貢）也達”、“求（冉求）也藝”。
從孔子列舉的三個優點看，我們覺得子貢的優點——“達”，似乎更是從政者不可或缺的。
所謂“達”就是通達事理，試想一個從政的人如果能夠“通達事理”，他就會高屋建瓴，從宏觀上把握問題的全局和整體，把政事處理得有條不紊。而子路的“果”（果斷）、冉求的“藝”（多才多藝），都不過是從政必需之一端。
正因爲子貢通達事理，又有傑出的“言語”才能，所以他才會被魯、衛等國聘爲相輔。
正因爲他有政治才能，他才會在出使齊、吳、越、晉四國的外交活動中得心應手，獲得圓滿成功。
子貢尊師
一次，魯國大夫在别人面前貶低孔子，擡高子貢。
子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高幾丈，屋内富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是隻有肩高的圍牆，一眼就可望盡。
他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。
孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
子貢問道
子貢向孔子問道：“鄉裏的人都喜歡這個人，這個人怎麽樣？”
孔子說：“不行啊。”
子貢又問：“鄉裏的人都憎惡他，這個人又怎樣呢？”
孔子說道：“也不行啊。最好是鄉裏的好人都喜歡他，而鄉裏的壞人都憎惡他。”
這是因爲君子和小人的意趣一定相反，小人憎惡君子也就像君子憎惡小人一樣。
要想探明真實的情況，取決于慎重地聽取反映。
聽取君子的話，就廢止了小人的邪道；而聽取小人的話，君子的正道就會消亡。
子貢贖人
魯國有一條法律，魯國人在國外淪爲奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國庫中報銷贖金。
有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國後拒絕收下國家賠償金。
孔子說：“賜呀，你采取的不是好辦法。
從今以後，魯國人就不肯再替淪爲奴隸的本國同胞贖身了。
你如果收回國家的補償金，并不會損害你的行爲的價值；而你不肯拿回你抵付的錢，别人就不肯再贖人了。”
(本章完)