第72章 收徒，兼愛
第二日，城南，槐樹下的一片空地，這個空地是城南衆人聚集交談的地方，以老年人居多，其中又以老婆婆居多。
墨翟依舊一身褐衣草鞋行走在去往城南的路上，不過這次他帶着一塊木闆，用竹簍提着一簍木炭。
“墨先生好！”“你好啊！”“墨先生好！”“你們好！”
這一路走來，許多庶民看見墨翟都很高興的和他打招呼，有老人，有孩童，不過以青年人居多。
“墨先生來啦！大家快去槐樹下聽課了。”一些人邊跑邊給其他做工的提醒道。
墨翟到達槐樹下，将木闆挂在槐樹的枝丫上，仔細的整理了一下自己的教具。“墨先生又來啦”一個老者笑着問好道。
墨翟看着老者回道：“是啊！隻要不是下雨天，我都會來，對了老丈，上次教給你的木工技巧有用嗎？”
老者聽後說：“有用，怎麽沒用，還好有伱啊，不然我還不知道如何和雇主交差啊！”墨翟看着來的人越來越多了，于是和老者告罪後開始講課。
墨翟講的都是一些木工和其他工種的技巧，還有一些算術，可以幫助他們更好更快的完成工作。當墨翟講完後，有人舉手請求發言。
墨翟示意他請講，那人說：“先生，你爲何這些天一直都講這些市井之術，我想聽您的大道之言，就您當初那番節用的言論使我受益匪淺啊！”
墨翟見這人戴着禮帽，腰間插着笏，穿着儒者的服飾，于是說：“我想請問大家，我講的這些技巧你們都用在了生活中，或是工作中了嗎？”
庶民出身的都說：“有啊！最近找我做工的人越來越多了，我的家境也好起來了。不然我哪有時間來聽先生講課啊！”
“是極是極！”
墨翟見狀笑着對儒者說：“我的言論和孔子的言論有些出入，我是先爲了庶民，再爲了天下。所以我會先讓大家有了衣食，這樣大家才有精力和時間聽我說那些天下大道啊！”
聽墨翟這樣說，很多人都理解了爲何墨翟隻講生存方法而不講天下大道的道理。
墨翟又對儒生說：“以前我也是學儒的，可是我發現學儒并不能讓農民增收，讓商人增财，讓國家富足。我一度感到迷茫，這時我的夫子告訴我，空談誤國，實幹興邦。
我聽說當初葉公子高向孔子問施政的啓發，說：‘善于施政的人該怎樣呢？’孔子回答道：‘善于治政的人，對于處在遠方的，要親近他們，對于故舊，要如同新交一樣，不厭棄他們。’
我認爲這段對話中，葉公子高沒能得到需要的解答，孔子也不能正确地回答。葉公子高難道會不知道，善于施政的人，對于處在遠方的，要親近他們，對于故舊，要如同新交一樣，不厭棄他們嗎？
我以爲他是知道的，所以他是問怎麽樣去做。而孔子不以人家所不懂的告訴人家，而以人家已經知道了的去告訴人家。這是對的嗎？
就如同現在的這些儒生一樣，整日隻知道抨擊天下無道，讓君王任用他們，說要尊禮，要愛人。但是卻不說具體該怎麽做，如何讓國家富強，讓百姓衣食無憂呢？這些是他們不常談到的。
而我以爲不僅要說大道理，還需要幹具體的事，你如果能夠脫去你的這身華麗的儒袍，不在意小禮和身份，融入到這些市井小民中去，我想你就有資格可以聽我講的大道理了。”
儒生聽後恭敬地行了一禮，然後說：“請問先生難道隻憑一身衣服就能斷定誰可以聽你的課，不可以聽你的課嗎？那麽請問君子是穿戴了一定的服飾，然後有一定的作爲呢？還是有了一定的作爲，再穿戴一定的服飾呢？”
墨翟說：“有作爲并不在于服飾，我讓你褪去儒袍是因爲我不是儒，我的思想是基于普通大衆，如果你想要聽我的道理，那麽你一定是心懷庶民之人。其次儒袍隻是外形優雅但是不适合勞作，這是和我的主張不相匹配的。
如果你隻是想要聽我的道理，然後以此來駁倒我，那麽你穿着什麽樣子，與我并沒有關系，如果你是認同我的道理而想要做我的弟子，那麽你就要褪去儒門的标記，換上我的标記。”
儒生說：“我是很認同您的觀點的，但是我還是想要知道您爲什麽知道服飾和作爲的關系的呢？”
墨翟知道這是在考驗他，于是說：
“從前齊桓公戴着高帽子，系着大帶，佩着金劍木盾，治理國家，國家的政治得到了治理；從前晉文公穿着粗布衣服，披着母羊皮的大衣，佩着帶劍，治理國家，國家的政治得到了治理；從前楚莊王戴着鮮冠，系着系冠的絲帶，穿着大紅長袍，治理他的國家，國家得到了治理。
這三位國君，他們的服飾不同，但作爲卻是一樣的。我因此知道有作爲不在服飾。”
儒生心悅誠服的說：“說得真好！我聽人說過：‘使好事停止不行的人，是不吉利的。’讓我丢棄笏，換了禮帽，再來見您，成爲您的弟子，可以嗎？”
墨翟說：“你能夠聽懂并且認同我的道理，那麽你就是我的同道之人，我希望就這樣見你，如果一定要丢棄笏，換了禮帽，然後再見面，那麽是有作爲果真在于服飾了。
而我之前之所以要你換衣服，隻是爲了讓你知道我和儒生的不同。如今你認同了我的觀念，就不用在意服飾的不同了。”
儒生對着墨翟行禮道：“弟子禽滑釐拜見夫子。”
墨翟讓禽滑釐起身說：“在我門下弟子不必局于繁文禮節，你也不必稱我爲夫子，叫我先生就好，我也隻是在學術上先你們一步而已。”
這時有人站起身問墨翟道：“先生，我隻是一個庶民，我也想要天下太平，百姓安康，我能成爲您的弟子嗎？”
墨翟說：“我觀你這幾天，天天都來聽我的課，沒有一天是落下的，證明你明白知識的重要性，是個有想法的人，可是我不知道你的品行，所以請讓我觀察幾天，等到我認爲你符合了我的要求，我就收你爲弟子，其他的人也是一樣。”
聽課的衆人知道這就是改變自己命運的時刻了，于是都決定要好好表現，希望能成爲墨翟的弟子。
白國三百一十八年
墨翟在城南講課已經兩年了，這兩年中墨翟收了幾十位弟子，傳他們百工之術，還爲他們講述自己對于天下的理解，爲了踐行墨翟的主張，墨翟的弟子們都學習墨翟的穿衣打扮，着褐衣，穿草鞋，行路不坐車，見不義必挺身而出。
在經過墨翟以及墨翟的弟子身體力行之下，商丘城南出現了很多的褐衣草鞋之人，他們白日充斥于各行各業，晚上聚集一處聽墨翟講道。
“儒門講親親，即父兄慈、子弟孝、尊長友、年幼悌等，但是我以爲，如果我們要實現天下大同，應當将這種方式，擴展到其他陌生人身上。
假使天下都能相親相愛，愛别人就像愛自己，還能有不孝的嗎？看待父親兄長及君上像自己一樣，怎麽會做出不孝的事情呢？還有不慈愛的嗎？看待兒子、弟弟及臣子像看待自己一樣，怎麽會做出不慈愛的事情呢？這樣不慈愛就沒有了。
還有強盜和賊寇嗎？看待别人的家像自己的家一樣，誰還盜竊？看待别人就像自己一樣，誰還害人？所以強盜和賊寇就沒有了。
還有大夫間相互侵害、諸侯間相互攻伐的嗎？看待别人的家族就像自己的家族一樣，誰還侵害？看待别人的國家就像自己的國家一樣，誰還攻伐？所以大夫相互侵害家族，諸侯相互攻伐封國，就沒有了。
假使天下的人都相親相愛，國家與國家之間互相不再攻伐，家族與家族之間不再侵害，沒有了強盜與賊寇，君臣父子之間都能孝敬慈愛，像這樣，天下就治理好了。
所以聖人既然是治理天下爲職業的人，怎麽能不禁止互相仇恨而勸導相愛呢？因爲天下相親相愛就能治理好，相互仇恨就會混亂，所以我說作爲我的弟子，不能不勸導愛别人，此爲兼愛。”
這時有弟子說：“先生，我可能很難做到兼愛，我是魯國人，因此我愛鄒人比愛越人深。愛魯人比愛鄒人深，愛我家鄉的人比愛魯人深，愛我的家人比愛我家鄉的人深，愛我的雙親比愛我的家人深，愛我自己勝過愛我雙親，這是因爲切近我的緣故。
打我，我會疼痛，打别人，不會痛在我身上，我爲什麽不去解除自己的疼痛，卻去解除不關自己的别人的疼痛呢？所以我隻會殺他人以利于我，而不會殺自己以利于他人。我這種想法對嗎？”
墨翟問道：“你的這種想法，你将隐藏起來呢？還是将告訴别人。”
弟子回答道：“我爲什麽要隐藏自己的想法呢？我将告訴别人。”
墨翟說：“既然如此，那麽現在有一個人喜歡你的主張，這一個人就要殺你以利于自己；有十個人喜歡你的主張，這十個人就要殺你以利于他們自己；天下的人都喜歡你的主張，這天下的人都要殺你以利于自己。
假如，有一個人不喜歡你的主張，這一個人就要殺你，因爲他認爲你是散布不祥之言的人；有十個人不喜歡你的主張，這十個人就要殺你，因爲他們認爲你是散布不祥之言的人；天下的人都不喜歡你的主張，這天下的人都要殺你，因爲他們也認爲你是散布不祥之言的人。
這樣的話，喜歡你主張的人要殺你，不喜歡你主張的人也要殺你，這就是人們所說的搖動口舌，殺身之禍常至自身的啓發。”
最後墨翟總結道：“你的話，恰恰是厭惡利。假如沒有利益而還要說，這就是空言妄語了。”
(本章完)