崇祯八年—四月初六，晴……黃道吉日，宜祭祀、動土、修造！
“嗚……嗚嗚！”
清晨時分，嘹亮的号角聲中，數萬名将士、工匠、民夫整齊有序的離開大營，來到了都斯圖河南岸的一片空地上。
這塊空地，正是秦鋒之前親自選中的，建造榆林前衛的中心治所—武安城的地方！
前一天，數百名工匠一起動手，用石塊、泥土在邊緣地帶築了一座雙層祭台，并在上面供奉了一張巨型畫卷。
畫卷中是一位中年壯漢，頭戴鬥笠、身穿麻衣，手持一柄木制夯杵，目視遠方，面帶悲涼之色！
“吉時已到，祭祀開始，将祭品牽上來！”
“哞哞……哼哼……咩咩！”
在數萬名将士、工匠、民夫的注視下，十幾名壯漢牽來了一頭青牛、一頭黑豬、一隻白羊，先用尖刀宰殺掉，再将牛頭、羊頭、豬頭完整的割下來，用事先準備好的熱水收拾幹淨，而後一并供奉到了祭台上。
這叫三牲大供，又叫太牢之禮，是華夏傳統文化中的最高祭祀禮節了。
接下來，在數萬人的注視下，身穿嶄新官服的秦鋒出場了，手持三柱點燃的高香，緩步走到祭台前面，先将高香插好，而後向畫卷中人行大禮參拜，并默默禱告了一番。
畫卷中的壯漢究竟是什麽人，爲何能享受三牲大供，秦鋒又爲何向其上香祈禱呢？
壯漢叫做鲧，是上古時期的夏後氏部落首領，曾經奉了堯帝的命令治理洪水，結果是：一味築堤封堵，九年而水害未息，最終被賜死于羽山腳下。
而後堯帝又讓鲧的兒子禹治理洪水。
禹吸取了父親的教訓，沒有一味的封堵，而是帶領百姓們挖掘泥沙、疏通河道，前後曆時十三年，終于将滔滔洪水引入大海當中，徹底平息了水患，這便是大禹治水的曆史典故！
鲧雖然治水失敗了，卻不失爲一位能人，華夏曆史上第一座城池就是他築造出來的！
《吳越春秋》記載：鲧築城以衛君，造郭以守民，此城郭之始也！
因此上，後世人尊鲧爲築造業的祖師爺，凡是築造城池之時，都要隆重祭祀一番，祈求保佑！
“将士們、百姓們，天地、神靈、祖宗保佑……咱們可以破土動工了！”
“破土動工喽……破土動工喽！”
祭祀結束之後，随着秦鋒一聲令下，數萬将士、工匠、民夫立刻忙碌起來，開始建造新城。
按照之前設計好的，新城叫做武安城，是一座内外兩重的正方形城堡。
其中内城周長六裏，開南、北兩座城門，城牆高兩丈六尺、厚一丈九尺，裏面還要修一座榆林前衛指揮使衙門，以及各種配套建築！
外城周長十六裏，開東、南、西、北四座城門，城牆高兩丈四尺、厚一丈五尺，内部分爲多個居住區，用來安置軍戶。
内外城牆，皆用巨石鋪設地基、用黃土夯築牆體，再用青磚進行包裹，從而保證其堅固耐用，不懼風雨侵蝕！
要想建造這樣一座巨城，工程量不是一般的大，好在華夏民族素來善于建造城池，故而一切都有條不紊的進行着，人員亦分配的井井有條。
第一部分人，負責丈量面積、打樁立标，而後挖掘地基。
第二部分人，負責在方圓幾十裏範圍内收集巨石、黃土、木材……以及築城需要的各種材料，實在收集不到的，就從榆林鎮運送過來。
第三部分人，選擇合适的位置，修建了上百座大型磚瓦窯，用來燒制建城需要的磚瓦！
另有一部分人，負責在新城北邊的都斯圖河的河道中，挑選合适的位置建橋。
要知道，秦鋒重建榆林前衛，不是爲了防守，而是爲了進攻，要拿下整個河套平原。
因此上，必須在都斯圖河上修建一座可以通行千軍萬馬、重型軍械的大石橋才行。
而後還要在都斯圖河北岸，選擇水草肥美的地方，興建幾座大營牧場，交給烏雲琪琪格及其族人們負責打理。
如此一來，就能源源不斷的爲天威軍提供馬匹、牛羊、駱駝……等牲畜了。
設想的非常好，不想開工的第四天就出事了，而出事的正是在建造中的大石橋！
衆所周知，要想在河道中建造橋梁，必須先清理河床中的泥沙，而後挑選合适的位置架設橋墩，最後鋪設橋面。
問題就出在了架設橋墩上，連續架設了三次，三次全都失敗了，尤其是第三次，馬上就要架成的一座橋墩突然倒塌，還砸傷了幾名工匠！
事情非小，負責建造大石橋的工匠們不敢隐瞞，隻得上報。
而秦鋒得到禀報之後，立刻率領一隊親兵前往河邊查看情況。
“小老兒參見副總兵大人！”
“免禮吧！”
“謝副總兵大人！”
都斯圖河岸邊，聚集着大量的工匠和民夫，其中帶頭的是一位六十多歲、身材高大的老者。
老者叫做賀良才，是榆林鎮一帶出了名的能工巧匠，蓋房、架橋、修路……樣樣精通，據說還是魯班一脈的門人弟子呢，這次在都斯圖河上面架橋，特意将其請了來，全權負責這項工程。
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“孫匠師，究竟出了什麽狀況，導緻架設橋墩連續失敗，莫非是河道的問題嗎？”
“回副總兵大人的話，這條都斯圖河寬二十丈左右、水深一丈二尺左右，河床下面比較堅硬，按理來說，架設橋墩不是難事。
小老兒親自測量、挑選的架設位置，亦是沒有問題的，之所以連續三次架設失敗，很可能是兇神惡靈暗中阻攔所緻！”
“兇神惡靈，暗中阻攔？”
建築屆有一種說法：建造大工程的時候，會破壞本地的風水，進而得罪本地的兇神惡靈。
兇神惡靈們發怒之後，便會在暗中阻撓，使工程頻頻出現各種事故，無法進行下去。
對于這種說法，秦鋒是半信半疑，因爲從古至今，無法用科學解釋的事情太多了，兇神惡靈之類的東西，無法證明其存在，亦無法證明其不存在，故而隻能是半信半疑！
“賀匠師，你的經驗非常豐富，可有什麽辦法，将橋墩立起來嗎？”
“回副總兵大人的話，從目前的情況看，要想将橋墩立起來，恐怕隻有一個辦法了。”
“什麽辦法？”
“打生樁！”
故老相傳，遇到兇神惡靈暗中阻攔，緻使工程無法進行的時候，要想順利開工，必須祭祀一下兇神惡靈們才行。
至于祭品，不是牛羊牲畜、不是五谷糧食，不是金銀珠寶……而是要用活生生的人，就是将活人埋在建築物下面，這就叫打生樁，是一種既神秘、又殘忍的秘術！
而在華夏曆史中，打生樁的事情層出不窮。
比如始皇帝修建萬裏長城的時候，一旦遇到險阻難修的地段，便會将活人埋在長城下面獻祭，從而祈求兇神惡靈們不要搗亂，讓工程順利進行。
據說孟姜女的丈夫範杞，就是被活埋在長城下面祭祀了，因此上，漢末大才子陳琳才在《飲馬長城窟行》一詩中寫到：君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！
明太祖—朱元璋建都南京的時候，看中了燕雀湖，認爲這裏有帝王之氣，于是調集大量的民夫，想要将其填平做爲建造皇宮的地基。
而在填湖過程中，不斷出現各種稀奇古怪的事情，鬧的人心惶惶，嚴重拖延了工程進度。
爲了讓填湖工程進行下去，便使用了打生樁的辦法。
朱元璋下旨，從牢房中提出一個叫‘田得滿’的死囚，而後封做湖神，将其沉入了燕雀湖中，意在借其名字，讨個吉利……而後命人繼續填湖，果然一切順利！
現如今，秦鋒會聽從賀匠師的建議，打生樁，用活人祭祀兇神惡靈嗎？