“爺啊，老龔我爲你好哩，這玩意兒，不是這樣用的，緩用，等合适的機會用，要減少副作用，隻留下好處的用，現在是時機未到，卻也沒辦法，隻能交給别人，算是機緣未到吧。”老龔直搖頭，一臉歎息。

自然有先生發出疑問，說金輪長老他們都用了，怎麽到羅道長這裏就用不了了？

吳金銮同樣投以疑惑眼神。

老龔再翻了個白眼，四掃周圍一群人，說：“最怕不懂裝懂的人，你們對屍丹的了解，太少了。”

此後，老龔才解釋了一遍，屍丹屬于生氣濃郁，盎然，雖說在屍體中孕育，但卻養足了日月之精，生氣能完全沖走死氣，龐大到足夠支撐一個龍脈穴眼。

正常人，一定承受不住屍丹的生氣，會爆體而亡。

金輪等人能吃一點點粉末，其一是因爲屍丹被消耗過，其二，也就是最關鍵的一點，他們承受了羽化屍的聯系，用他們散發了幾個月的生氣，某種程度上，适應了屍丹。

可即便是這樣，一點點粉末，都讓他們險些爆體。

隻有一種人，能吃下屍丹，就是本應該胎死腹中，卻又機緣巧合活下來，本身徹底被陰氣充斥，活着也宛若一個死人，屍丹就能沖走死氣的同時達成陰陽二氣的平衡。

若道士要服丹，必須達成一個硬性條件，先死一次。

稍稍一頓，老龔才瞅着我，聳了聳肩說：“爺，我本以爲白松能讓你死一次的，這事兒就不能先和你說，說了味道總有些變了，他把你打廢打爛的時候，我再給你吃下屍丹，沖散身上的死氣，這叫做破後而立，虧空彌補，人不但活過來了，屍丹還能一直放在肚子裏，至少，停留很長一段時間。”

“你直接吃的話，本身你那股陽神命太重，陽剛受到生氣灌注，左腳踏右腳，分分鍾炸成血沫子。哦對，你用天雷的時候，生氣的确能揮發一些，畢竟消耗的是陽壽，它會一直彌補你，可這會造成一個現象，就是生氣形成引雷的穴眼，天雷不斷，你也會被劈死，這就是我先前說，句曲山會變成雷池的原因。”

老龔這一番話，算得上是條理有據，信息分明了。

先生們無一例外，眼中都帶着駭然失色。

吳金銮一陣失神，更透着濃郁後怕。

“小吳子，菜就多練，别覺得老龔爺藏着掖着什麽，那必然是有事兒。曉得了不？”

吳金銮一陣苦笑，才深深抱拳，既和老龔道歉，又同我表示歉意。

我則示意無礙，不是他的問題。

老龔哼哼了一聲，瞅着一個陰陽先生，才說：“你小子，倒是會占便宜，怎麽，老龔爺的唾沫，你覺得味道不好？”

話語間，老龔一彈屍丹，仰頭，就落入他口中，發出響亮的吮吸聲。

那先生正是先前偷舔屍丹的人，悶哼一聲，似要幹嘔，又攥緊褲腿，顫抖的一動不動。

其餘人無一例外，稍有一種憐憫的眼神。

那人始終是忍不住，沖出堂屋，跑到林子旁邊嘔吐了起來。

老龔切了一聲。

他消失不見。

這一夜沒什麽異動發生，大家都各自回房間好好休息，我就在堂屋中打坐。

三天的時間，晃眼就過去了。

這期間，吳金銮通過各種方式，打探到了其餘道觀的情況。

果然，沒有任何一個道觀有派遣弟子，長老出來的迹象，就更别提真人。甚至他都沒打聽到句曲山去求援的信息，這就代表，各大道觀直接将其無視了。

在吳金銮看來，這就是咎由自取。

當初在句曲山，古羌城和雲錦山都站了隊，按道理來說，道門同氣連枝，句曲山總不好太過分的，結果還是用自身真人數量壓人，甚至封了四規山外圍，這完全是得理不饒人。

怪不得沒人來幫忙。

不光暗中打探消息，吳金銮還時刻派遣兩個先生去鎮上走動，看鎮民動向。

結果，在什麽都沒發現的情況下。

第三天的深夜，句曲山峰頂，起火了。

這火勢并沒有持續太久，大約十幾分鍾，就消失不見，卻足夠我們發現異樣。

其實若火勢滔天，還能引起相關部門的注意，及時被撲滅，就不會有别的什麽反應。

“他們還是注意了影響。”吳金銮喃喃。

我們這會兒都在堂屋前的大院裏，眺望着山頂。

吳金銮這番話，讓我若有所思。

有個先生深以爲然，才說：“是啊，他們在陰陽界中罕有名聲。全憑高強的實力，和詭秘的行蹤抹去了痕迹，我看，若不是因爲想要官良非，想要拿到屍丹，我們也未必接觸得到，他們也未必會直接對一個道門下手。”

“可想而知……官良非的價值多大……或許，比一個羽化屍更珍貴？”

“太陰煉形……我看，這或許和出陽神有關吧？”吳金銮眼中露出思索和分析。

“官良非是在某種瓶頸之前，用屍解的方式，讓自己陷入一種假死的境地，吞吐月華養屍，再擇一日醒來，若醒了，實力再高一個級别，若不醒，就是一口上好的地下主屍身。”

“醒了，是否代表他有新的辦法，去突破出陽神？”

“我覺得，可能每個道觀的真人都想研究他，隻不過礙于他的身份，礙于道門之間的關系，這所謂的八宅就不這樣了。”

吳金銮這番話，是我沒想到的。

我隻是單純認爲，那群鬥笠道士，所謂的八宅門人，他們用屍養藥，用藥煉丹。

沒想到，官良非還有這種作用？

出陽神……

活着的出陽神，我隻見過兩個，辛波和阿貢喇嘛。

辛波靠着特殊的方式，靠着黑城寺的傳承，靠着血脈，不停的奪舍，活下去。

阿貢喇嘛則是剔除了最後一個活佛的位置資格，“轉世”到了一個小僧侶身上。

這兩種，其實都需要長時間的擇覓，阿貢是托了曆代活佛的福，他們本身有一副成熟的轉世體系。

道士卻沒有像是他們那樣，将一個地區完全掌控去篩選？

因此，道士隻能想另外的途徑？

這才是茅有三笃定的說，句曲山必滅的原因？