這莫道晚是聖山上比較特殊的存在。
不是地位或是身份特殊，而是修爲。
修爲上，如果除去天谕殿上的普通人，他應該是聖山上境界最低的。
易年第一次見莫道晚的時候以爲自己感覺錯了，這莫道晚的境界，隻有初識初境。
後來将近一個月的時間相處，易年信了。
這莫道晚，真的是初識初境。
聖山上的峰主殿主，都是歸墟境界修爲，自己一個通明上境應該是最低的，沒想到這聖山三峰中近晚峰的峰主，才是最低的那個。
用莫道晚的話來說，他這境界也不穩定，有時候還會跌落。
易年下意識問過，初識初境還能跌落？
莫道晚點頭回着能，成個普通人呗。
說的很輕松，一點在乎修爲境界的意思都沒有。
易年一時語塞，不知說什麽好。
來的那天，莫道晚像個大廚一樣正做着晚飯。
看着這相似的環境，聞着那比自己手藝不知好了多少的香味兒，這肚子不争氣的叫了一下，正巧被莫道晚聽見，招呼着易年若是不嫌棄就對付一口。
易年也不知怎地，鬼使神差的點了點頭。
那天，是易年在聖山上，吃的第一口熱乎飯。
易年真的有些無法理解，聖山上，大多數人都不怎麽在乎口腹之欲，吃東西的時候很少，餓時也就摘摘靈果吃了果腹。
在天衍殿待了幾天，都沒見竈房在哪。
莫道晚給易年解釋着，五谷是凡物，總會在身體中有些雜質沉積，日積月累下，對修行無益。
靈果之類雜質極少，還能滋養身體，對修行有益，就是味道差些。
易年問着那你爲什麽吃？
而且看那手藝，沒個幾年根本練不出來。
莫道晚笑着回着我再退也退不到哪去了，爲什麽不能吃?
易年點頭，确實是這麽個道理。
兩個初次見面的人，那晚聊了很久。
這莫道晚也是個奇人，天文地理無所不知，修行功法心得那是張口就來。
易年有些驚訝，這麽個人，怎麽也不應該隻有初識境界啊。
可能是見了易年驚訝，莫道晚指着西邊小路，說着那裏是藏書閣，裏面什麽都有，看書與修行不沖突。
易年點了點頭，表示贊同。
那晚，易年在近晚峰住了一夜。
可能莫道晚也沒想到，自己隻是客氣一下，這少年竟毫不猶豫的點了頭。
易年留在近晚峰，一是天衍殿真的太過無聊。
二是七夏從萬木林出來，會經過這裏，等在這裏，也能早點看見七夏。
打那天起，近晚峰上多了個人。
易年性子随和，與他人很好相處。
莫道晚整天都是一副雲淡風輕的樣子，随着時間，兩人的關系也越來越好。
這兩個聖山上境界最低的大人物，成了朋友。
而且兩人的習慣很像。
每天三餐那是一頓不落。
飯後，都捧着書打發無聊時光。
易年不用修行，等待七夏的無聊日子裏，除了看書也沒别的事做。
莫道晚的境界，要是能提升早提升上去了，所以他也不修行。
天天也捧着書看。
不過易年是什麽書都看，竹簍裏裝了太多。
時不時還會遞給莫道晚瞧瞧，然後便開始讨論。
說着說着，便又開始自己看自己的。
莫道晚有一半的時間都是捧着一本書看。
不過看的很不認真，翻來翻去，一本新書，一天就能翻出磨損。
易年好奇瞧過一眼莫道晚看的書。
很熟悉，盡管書皮上沒有字。
因爲那書自己也看過很多遍。
太玄經。
易年以前休息之前總會翻上幾遍，不過自打遇見七夏之後，隻有七夏到醫館那晚翻了幾次，打那之後便再沒翻過。
有些好奇的問着莫道晚看它做什麽。
莫道晚隻回了兩個字。
修行。
易年也沒再問。
如果易年是個普通的修行之人，那一定會勸勸莫道晚，别花太多的功夫去研究太玄經。
因爲無數前人用無數時間已經總結出來，太玄經隻能開門，修行，不行。
可自己修習的就是太玄經，人家看，也沒什麽好說的。
安靜的日子過了幾天，直到宋令關聽說易年在後山以後，提着酒來到近晚峰，易年的好日子到了頭。
不說每日醉生夢死，但那酒，喝起來便沒了頭。
與宋令關喝酒期間，七夏出來過三次。
易年緊張的看了看，随後，放下了心。
師兄沒騙自己，萬木林确實神奇。
七夏生機的流逝，有了好轉的迹象。
打個比方。
以前七夏的流逝是一個池塘開了個大口子，三年之後，水便會流盡。
現在，那口子小了許多，盡管還在不停的流，但時間，一定比三年長不少。
如果一直在萬木林中修行下去，這口子，會有閉合那天。
這讓易年束手無策的流逝，早晚有痊愈的那天。
通過三次小心的檢查，易年估計，隻要十年左右，七夏定能痊愈。
當判斷出這個結果的時候，易年有種想哭的沖動。
這聖山，沒白來。
七夏有三年的時間在萬木林中修行，剩下的七年，易年也早就有了打算。
聖山有事自己便去，把七年的時間賺出來。
下屆試比高也好，下山巡遊也好，總能出力。
七夏瞧見易年樣子，捏了捏易年的手，輕輕笑着。
那笑，很好看。
充滿希望的路上，總是好看的。
兩人說了一夜的話。
第二天清晨，在易年不舍又堅決的目光中，七夏又進了萬木林。
然後，近晚峰上，易年喝多了一次。
把宋令關陪高興了，嚷着要把藍如水許配給易年。
第二天清醒的易年都有些後怕，要不是藍如水正好來了，把她師父帶了回去，那來找自己的，可能就是木凡了。
這聖山大師兄在年輕弟子裏面的聲望，可比自己這個小師叔高多了。
不用木凡開口，大師兄的擁趸一人一口吐沫都能把易年淹死。