尼瑪，唐偉東徹底無語了。
他已經确定了這人絕對是個江湖騙子。父在母先亡，這句話，太多解釋了。父親在，母親沒了。父親在母親前邊沒了。
你要是說父母俱在，他還可以解釋，你父親以後肯定走在母親前邊。他要這樣說，你還沒法反駁他。
因爲按照正常邏輯，和絕大多數的真實情況來講，一般都是男的活不過女的。男的走在女的前邊的情況，占多數。
他們是用概率學來說的，這句話大概率會成真。就算最後不成真，那都是幾十年後的事了，你怎麽找算他？難道要去挖他的墳不成？
唐偉東失去了繼續和他聊下去的興趣，随意的擺了擺手道：“你繼續！”
大師一呆，他們都是要通過話術去把對方繞進去，或者打探來人的心理活動的。可對方不接話，你讓他怎麽繼續啊？
難道說錯了？還是對方沒理解這話是什麽意思？或者是聽到說父母去世的問題不高興了？
大師沉吟了一下，提起筆山上的毛筆，在桌上鋪開的白紙上寫了十個字：父母雙全不能克傷一位。然後，面色鄭重的遞給了唐偉東。
唐偉東心裏不由得嗤笑了一聲，又是江湖騙子的把戲，有本事你提前把這句話加上标點符号啊。
這就是個斷句的把戲，學會了傻子都能給人去算命。
父母雙全不能克傷一位，就這十個字，你父母親在不在，全在這句話裏。你怎麽說，他怎麽給你斷。
父母都在，那就是“父母雙全，不能克傷一位”，一位都死不了。要是沒了一個，那就是“父母雙全，不能，克傷一位”，這不寫着嘛，先走了一位。
要是父母都不在了，那就更簡單了。“父母雙全不能克傷一位”，這句話得連起來讀。意思就是，父母雙全那是不可能滴，那不是也寫了嘛，不可能克傷一位，要死就都死了。
你就說你怎麽反駁他去吧！
像這樣的話術還有很多，比如，你讓他說說你家裏姊妹兄弟幾個，他們可以用簡單的九個字就給囊括了所有選項“桃園三結義孤獨一枝”！
你說吧，幾個他都能給你解釋。你是獨生子，對啊，這不是說了嘛，“桃園三結義孤獨一枝”。本來你們家應該有三個的，可惜你命犯孤獨，這不就隻剩下你自己這一枝了嘛。
你兄弟姊妹二人，這話就可以解釋成：對啊，本來你家應該有三個孩子的，這不孤獨出一枝去了嘛，就剩下你們兩個了。
你家三個孩子，這不巧了嘛，桃園三結義，可不就是三個嘛？
家裏姊妹兄弟四個，也簡單，本來有三個，現在孤獨出一枝去了，可不就多了一個嘛。
要是五個六個七八九十個，也能解釋的通。本來是三個，結果又孤獨出去了一枝，但凡是你家裏超過三個的那些，都在這一枝上呢。
看你怎麽跟他掰扯，不管多少個，你慢慢的孤獨去吧！
這種大忽悠也能當大師的話，唐偉東也能當，還能比他算的更準。
比如，碰到年輕女孩來算，肯定是感情，絕對沒跑。碰到小夥子，你就說他好運勢還在後頭呢，恭維就完了。中年人來算，除了父母就是孩子，沒有其他的問題。
見到上了年紀的人，你就說他以前肯定得過一場大病。你别管什麽病，他自己就會往身上套，哪怕是發燒、拉肚子、得腳氣的事，他都能聯系到一起去。然後他就認爲你就是一神人！
爲什麽街頭的那些算命先生喜歡給女性算卦呢？還不是因爲他們好忽悠嘛？
父母問子女，肯定就是望子成龍和姻緣。老婆問老公，不是前程就是感情。古時候那些子不語怪力亂神的讀書人，問的隻能是功名。
很多人以前應該都遇到過，到村裏走街串巷的那些算命先生吧？随便遇到一個人就能叭啦叭啦的把他的情況說個八九不離十，是不是覺得很神奇？
可你有沒有想過，人家不是一個人，而是一群人，算命先生在過去之前，分工不同的那些人，已經把這裏的情況，摸了個大概了。
甚至還有的在村裏收買人做内奸，村子内部的人把所有的隐秘都告訴他們了，這樣他們再說不準才有鬼了呢。
還有那些在大集上、街邊的算命先生，讓你抽張紙片就能算出你姓什麽來，那都是騙人的。
他們給你一摞紙片，讓你抽出自己的姓氏，放到地上寫有你姓氏的方格内。地上的方格很多，每個方格裏都寫着很多姓氏，但不論你怎麽放，紙片和方格中的姓氏都隻有一個是重合的，這個就是你的姓氏。
其實，說白了，很多算命都是心理騙術和概率遊戲而已。
你要不信，老漢也可以給你算一卦。
你的背上有個痦子，不信你自己扒拉扒拉看看吧，絕對準确。要是背上不好看，那就換成腿上，你的腿上有個痦子，不信你就自己找找看吧。
别管大小，有那麽個東西就算。要是我不提示，一個陌生人跟你這麽說，你信不？身上一個痦子都沒有的人，可能有，但絕對不會是你！
這也是一個概率的問題，絕大多數人身上都會有，絕對潔白無瑕的人，還真沒見過呢。
隻要開頭第一句話能讓你相信了，那接下來你就進套了，人家可以随便忽悠、擺弄你了。
知道了這位大師的底，唐偉東就徹底失去了興趣，都懶得搭理他了。
擺擺手止住了大師的話頭，唐偉東轉頭對馬豐說道：“老馬，先辦你的事吧，我出去抽根煙等你。”
馬豐覺得有些莫名其妙，怎麽沒說兩句話這小子就不耐煩了呢？于是他連忙說道：“急什麽，來都來了，一起看看吧，反正也耽誤不了多大會兒功夫。”
“好吧”，唐偉東沒再繼續往外走。
大師疑惑的看了看兩人，問道：“怎麽，你們不是來算卦的？”
馬豐哈哈一笑，笑眯眯的說道：“算卦是其一，還有件事，聽一朋友說，你手裏有件好東西想出手，讓我過來看看。”
大師“哦”了一聲，沒說什麽，随手一指幾案上，正燃着三炷香的，一個看不出顔色來的香爐道：“呶，就是這東西。這可是我師門傳下來的東西，傳到我手裏已經好幾代了，據說是前明宣德年間宮裏用的東西。”
“宣德爐？”馬豐愣了一下。
這玩意兒的真貨，聽過的人多，見過的人卻沒幾個，假的倒比真的多。至今在鑒定上，都沒有一件能被衆多鑒定家公認爲是真正的宣德爐。鑒别真假宣德爐已成爲考古學中的“懸案”之一。
“我也不知道叫什麽，你自己看吧”，這位大師還在裝傻充愣、玩兒欲擒故縱那套把戲呢。
唐偉東在心裏已經認定了他是個江湖騙子，對于他的東西、他的話是一概不信。自己不知道什麽東西，就敢放出風聲要賣？忽悠棒槌呢？