隻有高翰文這時有些出神的覺得滑稽，要是幾百年後，後世人發現大明明明有機會參與黑奴貿易，卻因爲昆侖奴相比國内百姓缺乏性價比而放棄該有多刺激。

隻是出神了那麽一瞬，高翰文又把自己的思維拉了回來。

“你沒必要尴尬的，實習嘛，自然就是要接觸這個社會真實的一面。隻是這次看樣子得有官身了。你覺得這份經曆有什麽經驗或者說啓示呢？”

作爲老師，以及新學領袖，高翰文倒不太在意那些道德層面的東西，關鍵是挖掘對于未來的價值。

“經驗的話，經驗的話，不知道計較或者說算計算不算？”

李彥初忐忑地看了一圈。高翰文專心聽着，其他人自然不說話。看着沒誰反對才大膽說出自己的想法。

昆侖奴能夠争取到遠比大明山東佃戶或者農奴好的待遇，與兩個方面分不開的。

一個方面是昆侖奴自從被綁做奴隸後，吃喝拉撒就成了奴隸主的義務，做工可以，但到了飯點就去鬧吃食。仿佛沒有，自己應該獨立養活自己的覺悟一般。

當然，另一個附帶的條件就是長達數月的船倉密閉生活，導緻這些人都相互熟悉團結。還真是一有事就一起去找船主、奴隸主鬧。

相比下來，大明的佃戶或者幫工雖然受雇于士紳地主，但他們可從來沒覺得士紳地主就有義務一定要養活自己。養活自己終究是自己的責任，佃農或者雇工隻是自己養活自己的一份工作而已，如果養不活，就再打一份工。再養不活，就該流浪了。終究是自己技不如人，養不活自己，沒啥好說的。

另一個方面則在泰西坊這邊的奴隸主方面，足夠的精打細算。昆侖奴如此鬧事，按照大明的傳統流程，要麽就是打将出去，生死勿論。要麽就是關門閉戶，死不承認，退而遠之。無論如何，士紳的體面不能丢。不能虧錢，也不能丢份。

但泰西坊這幫子人是太想掙錢了，就是沙子都嫩拽出幾滴水來，何況是這麽些壯勞力呢。問題無非是利潤率的問題。但這些昆侖奴雖然懶散，成本高，但勝在穩定，在大明無依無靠，隻要利用好了，就是一份穩定的财源。

于是乎泰西人面向杭州集資了一萬兩銀子，成立了昆侖作坊，專門做紡織活計，近來福威镖局癱瘓，昆侖作坊也負責一些押镖的行當。這黑乎乎的賣相就能省很多開路錢。杭州有的是膽小不敢投交易所新學各大公司股票債券的老财主。昆侖作坊幹的都是傳統買賣，而且優勢明顯，自然就是退而求其次的好選擇。

泰西坊的那幫子人靠着集資加杠杆，愣是把自己的利潤率提上去了。

雖然這一套操做下來有些不體面，但商戶财主都賺到了錢，而昆侖奴得到了生存，而且是比佃戶更穩定地生存條件。

“當人們更多地從體面或者面子上去思考時，很多問題都是無解的。面子沒有标準，隻能在細節上無限上綱上線，毫無退路可言。比如昆侖奴恐怕隻有餓死街頭一條路，或者在餓死前霍亂杭州一條路了。因爲士紳怎麽能被泥腿子要挾呢？但通過一番爲人不齒的算計後，各方都能得到實利。這好像就是老師課堂說過的一種帕累托改進，在不損害任何一個交易人合法财富的前提下，一部分人，甚至所有人的财富都改善了。”

“老師，這就是我的一些初步想法。不知道對與不對？”李彥初小心地看着大家，怕說錯，幹脆拉高翰文上課的一些概念來背書，最後才怯生生地結束。