江大公子懶洋洋的靠在湖邊藤椅上釣魚。
林南燕不知道，江凡說的一大半是真的，偷得浮生……天天閑才是他的想法。
然而今天江公子運氣不佳，主要是因爲江小魚的存在。
這貨來了兩天就把湖裏大大小小的魚兒都收編了，跟一群小弟似的圍着它轉。
對江凡釣魚這件事，它好像很不喜歡，特地帶着一衆小弟們躲得遠遠的。時不時跳上水面撇江凡一眼，那小眼神，要多不屑有多不屑。
懊惱啊，江凡總覺得這厮八成是人變的，要不怎麽這麽詭異？
釣魚是沒戲了，江公子郁悶的把一卷書蓋在臉上，睡午覺。
還沒睡一會兒，耳畔就傳來輕微的腳步聲。
江大公子爺懶得理會，凡人居是自己的地盤，出不了事兒。關鍵這個腳步聲，他能聽得出來。
輕、緩、穩。隻有那位清夫人。
果不其然，巴清的聲音響起：“王爺好雅興。”
江凡打了個呵欠，把書本拿下來，“清夫人啊，今日怎麽舍得出來了，坐。”
說着拉起腳邊的一根繩子，兩三下，一個網兜拉出水面，裏面放着幾個脆梨。
江公子随意擦了兩下扔給巴清一個：“嘗嘗，這青蓮池是活水，涼爽脆爽的很。”
巴清微微一笑：“多謝王爺。”
“别謝來謝去的了，在這裏随意點，你沒看大家都什麽樣？”
巴清淡淡道：“王爺随和，但巴清是外人。”
江凡忽然帶着幾分惡趣味道：“想不想做内人？”
呃？巴清愣了愣，不知道什麽是内人，但猜測大體意思應該是自己人吧。
巴清将梨子放在小圓桌上道：“王爺，巴清此來，是有幾個問題請教，不知王爺方便解惑否？”
“方便，方便，清夫人請講。”
江凡吭哧吭哧的啃着梨子随口說着。
雖然看他一副心不在焉的模樣，巴清卻還是很認真的說道：
“王爺商道一書，開天下商道之先，如撥雲見日。其高瞻遠矚、系統深刻，讓巴清佩服的五體投地，但還有諸多問題不解，今日便向王爺請教一二。”
“清夫人可暢所欲言。”
“這第一，清想問：王爺商道一書曾言，商賈同樣具有改變世界的力量，應善用之，既要鼓勵其發展，又要行政幹預，進行……宏觀調控。這豈非還是将商賈置于權利操縱之下？”
江凡撓撓頭：“哎……好不容易偷得浮生半日閑，又是這種鬧心問題。好吧，說簡單點，就是世上沒有絕對的自由，絕對的自由跟毀滅無異。商賈地位在本王看來與工匠、農夫、軍士等同，但他們不同樣要受到管束？否則就不是改變世界，是摧毀世界，清夫人以爲然否？”
巴清沉思片刻點點頭：“所以在王爺看來，需有一個統一而強大的政體約束，一切才能各司其位，向着良性發展。”
江凡道：“這是必然，區别隻在于這個權利是公權還是私權。這個問題很深，我不想談太多，你隻要明白我的意思是，統一而以律法爲公正天平的國家，才能不以私利爲目的的進行宏觀調控。”
提到律法，巴清神色微微一動：“您認爲大秦是這樣的國家？或者說您是法家之人？”
江凡搖搖頭：“本王并非法家之人，諸子百家皆有所長，但治國卻應依法。大秦遵律法，最爲接近。”
隻是江凡心裏明白，說到底，秦也是一個家王朝，距離真正的依律法治國還有很漫長的歲月，不過，該埋下的種子也得埋下，終有一日會生根發芽不是？
涉及到治國，這就是很宏大的話題，巴清是聰明人，不會在這種不該追問的問題上窮追不舍，但江凡相信她一定能明白自己說這番話的大體意思。
她思索一番道：“那麽巴清就問第二個問題。王爺爲何選擇當今陛下，而未曾選擇太上皇？”
“你想說，泰嶽、太華都不承認嬴無雙的正統地位對吧。不錯，他們是不承認，可是若服從于他們這種小衆，豈非回到剛才的問題，變成某些人争權奪勢的工具？”
巴清目光閃動：“陛下棄元稱帝，便也是此意？”
江凡笑笑：“她的意思我不知道，隻說我自己的看法。”
巴清微微點頭繼續道：“那麽巴清就想問第三件事。人言兔死狗烹，商賈如今是錢袋子，時過境遷後又當如何？”
江凡笑笑：“這個問題有兩部分，第一部分我不說你也明白，盛世亂世都需要商賈來促進流通，所以商賈會一直存在，也會越來越重要。第二部分，才是你真正關心的，便是你們這些掌握了偌大财富的團體，将來會不會被收割。”
“王爺直白。”巴清微微欠了欠身：“事關身家性命，巴清不得不問。”
江凡沉思片刻看着她道：“此事古來有之，本王隻告訴清夫人一句，惟不知進退取舍而已。本王隻能從自己的角度應承，不爲禍、不做亂，可太平。”
巴清沒有臆想中的反應，反而展顔微微一笑：“王爺此言甚好。若是直接應承，巴清恕難相信。”
其實江凡自知，這個問題自己承諾不了，概因商賈自人類有史以來都從未真正成爲第一階層，就算在自己那個世界，發展到那般境地，若是推選曆史重要代表人物，也很難出現商人的身影。因爲其追逐利益的本性，也因爲人心本就有良與不良。但其确實有非常重要的作用，也應該予以承認其社會地位。
“王爺商道，将商業與世間發展之邏輯關系梳理清晰，已經讓清看到商賈應走之路。若說農夫以精耕細作提高糧食産量爲世間作出貢獻，工匠以改進工具提升功效作出貢獻，那麽商賈便該以貿易流通，促進交易繁榮爲貢獻。”
江凡挑起大拇指：“不錯，我家鄉曾有大家雲：古之四民異業而同道，士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業焉。其歸要在于有益于牛人之道，則一而已……
便是說，行業雖不同，但本心一緻，但求以良知而行道，就是明理。而如此，商賈何以不爲世人所敬？”