“哦？主動投靠？”

嬴政聽了，卻是一笑，他緩緩說道，“如何能讓這些人主動投靠？這，隻怕不會那麽容易。”

那肯定啊……

衆人心說，這玩弄政治的人，或者，體驗過政治紅利的人，都深深知道一個道理，那就是不管是什麽程度的，都要享受一下甯爲雞頭不爲牛後的感覺。

我不管到底在名義上屬于誰的臣子，我都得當自己的王。

隻有如此，那才舒服。

所以，讓人主動投靠，從這一點出發，他也不可能投靠的了多少，或者說，我在原本的地方是自治的，是自立爲王的，我到你這個地方，我頂多也給你彎彎腰，但不可能完全臣服你，甚至，我表面臣服，都不會臣服。

所以，讓那些所謂的番邦勢力在名義上成爲大秦的疆土，可取性是有，但實際上，遠沒有那麽好。

更關鍵的是，現在周邊的這些番邦，還有番邦的番邦，人家根本不願意當大秦的人了。

一個鮮明的例子，就是百越。

攻打百越那麽殘酷，爲什麽呢？

就是因爲他們這些人，在名義的臣屬上，都不願意向大秦低頭。

所以，大秦隻能打！

在文明和文化上，百越時期和中原文化，的确是有非常大的出入。

但，在曆史的進程上，中原文化又的确遠勝過原始部落原始叢林文明。

所以，哪怕是爲了你們的子孫，我們也得對你們發動統一戰争和歸化戰争。

因此，大秦對百越的征服，是有道可循，有義可取的。

對百越如此，對其他的番邦地方，也是同樣的道理。

大秦的外向戰争，是有道義能站得住跟腳的。

這不是單純的侵略掠奪！

侵略掠奪，我到你一個地方，隻顧着燒殺搶掠，能毀就毀，不能毀就下次接着吃，本質上就沒想過改變你或者同化你，本質上就是不把你當成原本的成員看，這種才是侵略掠奪。

我打你，想和你一起，我也看到你這種落後性了，我想要讓你改變，而且是和我一樣的改變嗎，那你可以說侵略，但不能說我掠奪，更不能說是毀滅你。

所以，古代的征服戰争，和西方的掠奪戰争，殖民戰争，是完全不同的。

抗戰之所以是抗戰，而不能和之前的王朝戰争農民戰争等同看，那就是因爲，小鬼子從一開始，想着的就不是讓你和他們的民衆有相同的資格，人家就是想着，讓你比他的狗，都要更低一等。

他要讓你當他狗的狗，最低賤的狗，都比你高貴，這還洗個屁啊！

當然，基于此，很多學者把清朝入關評價成侵略戰争，也是如此。

他的确是不把中原的普通百姓，和他自己的原始百姓等同視之。

所謂的滿漢一家，也從來沒有實現過。

中原文明征服四方之後，都是努力把當地的人，歸化爲漢人。

但！

相反過來，不管是蒙古人，女真人，還是後女真人，他們入關之後，可從來不會把當地的漢民，變成蒙古人或者是女真人或者是滿洲人。