仙界有一言，知天機者得天下。但能真正掌握天機的沒有幾個，自神魔大戰後天玑術已丢失的七七八八，直至今日掌握的恐怕也隻有大戰前的九成。
天玑術，從最初的占蔔通過不斷的發展，已由最初的神靈占蔔向問事、卦象、科學、玄學、星級等轉變、量變從而不斷質變。代表着原始占蔔向理式占蔔，層次更加顯明，理論更具體系，先機更加明晰。
不管是抛石子定吉兇、轉木定方向，還是接下來的三兆蔔法、三易占法、占星學等，再到系統的天機術上升到天玑術，都是前輩汗水的結晶，是大一統理論的實踐化運用。
爲了讓各位更好的理解，下面将從簡單（初級）的占蔔開始講起。
龜甲占蔔是最早的一種占蔔方法。因爲認知的局限性，古人主要通過用火灼烤龜甲時發出劈啪的聲音，而這種聲音就被認爲是‘神’在傳達旨意。
當然還有用椰子殼占蔔、蓍草、竹簽等手段和征兆來推斷未來的吉兇禍福。這些都是最初的蔔卦，是借用神靈來求證自身或周圍的因果，原本就有一定的概率論，在得到印證後就更加讓人信服。
在這一時期，運用最多的就是神學、術數、算數等方面的知識來解讀、分析，從而能做到‘指點迷津’。
經過發展，随着認知的不斷完善，通過進一步深挖解析，繼而出現了以銅錢、紙牌、占星等爲媒介的占蔔術，天機術進一步理論書面化、系統化、有機化。
銅錢占蔔作爲一種古老的占蔔方法，主要使用銅錢作爲占蔔工具，通過抛擲銅錢來預測未來。分三枚銅錢占蔔法和六爻銅錢占蔔法。都是根據銅錢抛擲法得到不同組合的正反面而得到不同的卦象。
還有塔羅牌占蔔大體上分兩類，一類是預測，一類是指引。在預測中，以當事人的出生時間來推算其性格、一生的運勢或較長的一段時間裏所發生的事情。
……
運用不同的媒介目的都是爲了探查、預測、窺測先機，以示行有利于自身的活動，從而更深一步做出‘科學’判斷。
久而久之，天機誕生，進而升階爲天玑術。
之前介紹的幾種‘迷信’的味道過重，過于看重‘天意’而忽視了自身的主觀能動性以及對客觀事物的利用和把握。沒有形成規制式的系統理論，這樣的推測、演算頂多就是類似于禅理、佛意、野說，缺少理論和實踐相結合的科學體系。所以，早期的占蔔隻能說是求神問蔔，對實際起的作用有限。
在修真時代開啓後，大能者對周圍事物的感知和剖析，進而領悟凡是都可以通過剖析、推演、展望、求影、務實，從這一系列過程中看到未來的‘某處’起到亡羊補牢、防患未然、居安思危，再到‘改變’未來，使事态朝着有利于自己的方向發展。
就這樣原先的占蔔術也就變成了天玑術。當然，此時的天玑術已然不是原先那種簡單的占蔔，他承載了更多的元素和含義，至少天玑術本身就是一門修真訣，而且是一門頂級功法，隻不過很多人修煉多年都未能入門，漸漸被人忽視。好比如現在的天機門，已經變得不倫不類，會的隻是皮毛，相對于簡單的修真他會，相對于簡單的窺測先機他也會，但是對于将此功法當成修真功法來修行就成了雞肋，至今也未見一人學有所成；還有推算演變指引又欠缺變成了簡單的投石問路，一代奇學淪爲擺設。
修行本不易，又要領悟陰陽，玩轉八卦，精通易經。真是難上加難，天玑術也因此每況愈下，練與不練、學與不學有時一個樣，甚至不如不學，這就更加讓天玑凋零。
要想有所成，必須痛下心，否則甯可不入門。
要學易，先學筮。
筮，從竹，從巫。“竹”表草木，“巫”表占蔔者。本義就是指古代用蓍草占蔔的一種迷信活動。
而我們隻是借用其原理，得到一個簡單的卦象。
怎麽做呢，很簡單，通俗點就是‘擲錢法’。這麽說吧，準備好三枚硬币（用蓍草過于複雜，這裏就不做說明了，而且這蓍草也不易取。），當然最好是銅錢古币。
首先，誠心誠意默念心中想問之事。待心神歸一後開始抛擲錢币。
接下來，就是根據正反（陰陽，一般有字爲陽，無字爲陰）兩面不同的結果進行記錄。
如果是兩個陽面、一個陰面，則記作陽，用符号“－”來表示。如果是兩個陰面、一個陽面，則記作陰，用符合“﹣﹣”來表示。
這樣往複動作抛擲六次，第一次抛擲的結果叫初爻，寫在最下面；第二次抛擲的結果叫做二爻，記在初爻之上；同理，我們得到第三爻、第四爻、第五爻、第六爻，這裏必須注意其順序的正确性，是依次從下往上記。
有如剛才爲師所擲（如圖），從下向上依次爲
﹣﹣、－、－、－、﹣﹣、﹣﹣
以三個爻爲一組，這樣六條記錄共分二組。就可以得到簡單的八卦中的一個卦，二組則爲二個卦。
從中我們可以看出，下卦組成的符号?，代表風，稱爲巽。上卦組成的符号，代表雷，稱爲震。我們就可以從中得到一個下巽上震的卦象。
卦象：下巽上震，爲風雷交加之表象。
卦德：下卦爲巽爲入，上卦爲震爲動。
此卦爲‘恒’，要想了解恒卦奧秘，就需進一步解讀剖析，從中找到自己占蔔所卦，再而窺測天機，根據卦象就可制定下一步計劃，從而達到趨利避害。
很好，此時我們還沒有引用變爻，得出一個恒卦，而真實的卦象是存在變數的，因此在九二、九三、九四時由陽爻變成陰爻，那麽從下向上依次爲，
﹣﹣、﹣﹣、﹣﹣、﹣﹣、﹣﹣、﹣﹣
則上卦爲坤，下卦也爲坤。稱之爲《坤》卦。爲大地綿延伸展，無邊無際之象。
當你認爲掌握時他有可能就變了，而當你以爲他變時可能未變。所以，卦本身是根據實際情況所産生的一種表象，根據表象進行相應解讀，解讀後得到的就是推演、預測。