史書有載, 昌和十年, 帝巡狩于北，駐跸朔方城半月, 會秦帝，獵于郊。得鹿一頭，狼五匹，兔、狸各二。
帝設宴款秦帝。
宴上，帝擊節而歌, 秦帝仗劍起舞。
昔中原逐鹿, 決戰長安，距今十載。
帝一統南北, 治于中原；秦帝退入草原，驅胡于北。
今二帝會朔方，郊獵宴飲，英雄相惜, 未見龃龉。
世人有雲：明君治世, 英主在位，盛世可期。
這段記載見于《漢書》卷一, 《帝紀·宣帝》。著書者爲中書令郗超, 侍中賈秉以及後來的漢丞相荀宥。
這卷帝紀不隻錄下桓漢開國皇帝桓容的生平, 更囊括了當時草原和西域的政權交疊, 尤其是對秦國的記載, 成爲後世史學家研究這段曆史的重要依據。
秦氏離開中原後, 并未就此衰落。麾下鐵騎橫掃漠北, 踏平歐陸，建立的帝國橫跨歐亞大陸，最遠達到非洲，國力之強盛，不亞于海陸并舉的桓漢王朝。
然而，秦國史書的記載，多着墨于秦钺登基之後。在他之前，關于秦璟秦玖等人的記載，都是少之又少。尤其是秦氏退出中原的經過，近乎是一片空白。
後世人想要追溯這段曆史，反而要翻開桓漢史書。
可惜的是，桓漢史書的記載多有偏重，無法複原當時的詳細情形。唯一能夠确定的是，在漢軍同秦軍的最後一戰中，秦钺曾入漢軍大營。
經過多番推敲，有史學家提出，當時，正是秦钺同漢帝談判，承諾秦氏讓出長安，退出中原，才有了之後的一系列發展。
如果事實真是如此，秦國史書故意略去這段記載，就完全可以說得通。
無論後來的秦國是如何強盛，疆域是如何廣大，秦钺登基稱帝，這段曆史都不可能見于史書。即使他本人不在意，記錄的史官也會加以考量。
于是乎，秦國史官采用春秋筆法，三言兩語，将秦氏退出長安的經過一帶而過。
兩國已經修好，會盟多年，桓漢史官自然不會故意找人别扭，在這段記載上，同樣用了春秋筆法，并未着墨太多。
偏偏越是模糊，越讓人生出求知欲。
後世有不少史學家，一生都在鑽研秦璟在位期間的曆史。尤其是長安之戰的經過，謎團實在太多，想忽略都不可能。
多年下來，衆人解開的線索不多，發現的問題卻是不少。
其中，秦璟和桓容的私人情誼，成爲讓人最感興趣的一點。
沒有改朝換代之前，秦氏雄踞于北，桓容身爲晉臣，并沒有出現太多交集的條件。
此外，桓容文臣出仕，少時屢得大儒誇贊；秦璟年少征戰沙場，殺人無算，性格行事都是南轅北轍。這樣的兩個人彼此賞識，甚至結下深厚情誼，雖不至于讓人跌破眼鏡，卻也是在是出乎預料。
其後，司馬氏禅位，桓容建制稱帝，桓漢代晉。秦氏橫掃北地，入主長安。兩國政權并立，都有統一天下之志，實際上是敵非友。兩位天子的私交，就更讓人感到驚訝。
最讓人感到不可思議的一點是，在婚姻問題上，兩人出奇的一緻。
桓容終身未娶，非但沒有立後，連-臨-幸-妃嫔的記載都沒有。負責記錄“後-宮-生-活”的有關部門直接成了擺設。
秦璟的記載不多，翻遍史書，尋找蛛絲馬迹，最後可以肯定的說：和桓容一樣，這位秦國皇帝一生未娶。
沒有成親，沒有-臨-幸-嫔妃，自然不會有孩子。
桓容堅持單身，膝下無子。按照慣例，本該以親兄弟的兒子爲繼承人。
然而，事情卻非如此簡單。
桓熙無子，且早年犯錯，被奪爵關押姑孰，從最初就剔除出去。
桓濟早死，身後留有一子，但史書載其品行有瑕，和桓熙一同關押，至死沒有封王。他的血脈，自然不會被考慮。
桓歆早年有野心，而立之年忽然改變志向，一心向道。此後，更是發揮桓家人堅持到底的精神，幹一行愛一行，在華夏宗-教曆史上留下濃墨重彩的一筆。
涉及到驅逐番僧之事，後世有多種說法。但是，無論評價如何，主流的觀點是，在這件事上，桓歆有功無過。
桓祎兒子倒是不少，奈何各個像足親爹，在家裏坐不住，從元服後就随商隊出海。
等桓祎年事漸高，卸下衆任，兄弟幾人各領一支船隊，輪換着行走海外各國，常年累月航行在海上。
當時，桓漢的造船技術已是相當發達，船隊的規模不斷擴大，并有專用于儲存物資的海上馬船，航行的距離越來越遠。
兄弟幾個的足迹橫跨太平洋，遠至大西洋和印度洋。常年見不到人，想抓都抓不住，讓他們安下心來處置國事，完全是不可能完成的任務。
桓玄和桓偉早早就表明心迹，想要随船出海，爲國開疆。
鑒于以上，桓容早早就出手，“搶”來從兄的兒子養在身邊，立爲皇太子。
曆史經驗證明，在選擇繼承人這一點上，桓容很有眼光。
桓稚玉登基之後，延續皇太子時期的作風，勤于政務，兢兢業業，絲毫不肯懈怠。在位多年，武功上不及桓容，于治國之策上已有超出迹象。
對此，群臣多有贊頌，桓容也是大幹欣慰。
桓稚玉本人卻是有苦說不出。
唯一有共同語言的，就是遠在北邊的秦钺。
兩人年紀相差數歲，“遭遇”卻是一般無二。某次邊界會盟，大有一見如故之感。自此書信往來不斷，成爲彼此一生的摯友。
正是兩人的這份友誼，使得桓漢和秦帝國的盟約更加牢固。待到兩人都有兒子可以坑……咳，交托重任，這份友誼又傳到下一代。
依照桓漢開國皇帝的話來講：人和人之間的緣分，就是如此奇妙。
曆史的真相究竟如何？
那就是仁者見仁，智者見智了。