雖說我們現在已經破解了一部分的“鬼域銘文”，然而我還是不能告别程教授他們回到杭州去。因爲我不敢肯定光靠這一部分被破解的“鬼域銘文”我是否可以解開那本上古殘卷中的秘密。如果不能完全解開，那我将是徒勞一場。而且，因爲這些神秘的“鬼域銘文”已經被破解出了一部分，有了這個突破，要想繼續深入地研究這些神秘的文字已經不會太難了，在程教授的研究下，相信用不了多久就會将這些“鬼域銘文”全部破解出來的。所以爲了保險起見，我還是決定再在程教授他們這邊待上一段時間。

而且雖然我們已經取得了不小的突破，可是我總是想不明白，爲什麽這些和“鬼域銘文”刻在一起的甲骨文不是和其他甲古文字一樣出現在獸骨龜甲之上而是被刻在了這麽一塊巨大的石碑之上了呢？當我把這個疑問講給程教授聽了以後，程教授對我說：“甲骨文出現于殷商時期，一般是被刻在獸骨龜甲之上用來占蔔吉兇之用的，甲骨文的名字也由此而來。但是甲骨文也并不是單單出現在龜甲獸骨之上。考古工神作書吧者們曾經在殷商婦好幕中就曾經發現有刻有甲骨文字的石鼓。但這些石刻一般隻有簡短的一兩個字，從來沒有發現過有數量如此之多的甲骨文石刻字。因此我覺得這塊石碑存在着兩種不同的可能性。第一，這确實是殷商時期的物品，隻不過這件物品的出現是因爲一種非常特殊的原因，所以顯得有些與衆不同。第二，這塊石碑不是殷商時期的産物，這些甲骨文和‘鬼域銘文’原先是刻在其他物體上的，後來因爲什麽原因，才被商朝以後某朝代的人按原樣刻在了這塊石碑之上。”經過程教授的這麽一番解釋，我覺得十分有道理。

之後，我們又仔細研究了那些刻有“鬼域銘文”的銅器皿。發現這些器皿上所刻的“鬼域銘文”所描述的幾乎都是某種咒語般的内容。估計都是和某種祭祀的儀式有關。當程教授仔細查看了這些銅器皿的造型和文飾之後，程教授說道：“我看這些從李少君墓出土的銅器皿造型大氣，文飾簡潔，十分符合秦朝時期民風崇尚實用簡樸的特點。因此我覺得這些青銅器皿很有可能都是秦朝時候的産物。而從湖北安城出土的銅器皿豪放精緻，特别是文飾圖案更是顯出了明顯的漢代特色，因此應該是漢代的物品。”“秦朝，怎麽剛從漢墓裏出來，現在又和秦朝扯上關系了？”華洋聽程教授這麽一說，覺得有些奇怪，于是就問道：“難道說，當年那李少君就是在某個秦朝遺迹中發現了這些秦朝遺物，覺得這些古怪的‘鬼域銘文’十分神秘，于是以此爲依據，編造了一個大膽的謊言，欺騙了漢武皇帝？”程教授聽華洋這麽一說，于是回答道：“是啊，你的這個推斷也有一定的可能性啊。說不定這塊‘銘文石碑’也就是秦朝時期被人刻上去的也不一定啊。”

在進一步的研究中，我們發現，越來越多的從李少君墓出土的銅器皿被證實爲是秦朝遺物。這一點是證據确鑿的，隻是到底是屬于秦朝哪一個時期的産物卻一時還不能确定下來。而湖北安城地窖出土的銅器皿則清一色的出自漢朝，從當時的出土情況看來，因爲地窖石門上有“武帝丹房，禁止内入”的字樣，因此可以推斷應該是漢武帝或者更早些時期的産物。

既然這些銅器皿上都刻有“鬼域銘文”，那麽這些都刻有“鬼域銘文”的秦朝和漢代的銅器皿之間到底又有着什麽樣的聯系呢？一時間我們還真回答不出這個問題來，隻能跟着程教授接着慢慢往下研究。當我們查看到了和銘文石碑一起從李少君墓室的後室石壁上發現的那另外四塊石碑時，我們發現這些石碑上記載着當年李少君發現這塊銘文石碑的來龍去脈。

上面說，有一天，李少君來到了陝西秦嶺的一處山區遊玩，偶然間山風大神作書吧雷雨交加。李少君見山中天色突變，心中驚慌，于是便四處尋找可以逼雨的地方。就在這個時候，他偶然發現了一處隐蔽的山洞，于是就躲了進去。當他進了山洞才發現這山洞中雲霧缭繞，溫度适宜，與别的山洞有很大的不同。由于心中的好奇之心，李少君不由地往山洞的深初走了過去。當他到達山洞中一個巨大的石廳之中時，他看到了石廳内豎着一塊巨大的石碑，上面刻有許多奇怪的文字符号。而在這石碑的周圍也擺放着許多的青銅器皿，上面也都刻有這些神秘的文字符号。李少君覺得這些文字十分神秘，于是就用身上的衣布和燒焦的碳灰拓下了這石碑上的文字符号。等雨停之後，李少君才回到了山外，同時在心中記下了這個山洞的地理位置。

等他回到家中，仔細查看了這些奇怪的文字符号，越看越覺得這些文字神秘莫測，突然有了一個奇怪的想法，認爲這些文字乃是天國的文字，而那山洞應該就是仙人修煉的洞府。就在這個時候，漢武皇帝突然向天下招募有長生之術的各方能人異士。李少君聞聽此事，就想把自己的發現告訴給漢武皇帝，可是他又怕光靠這一塊小小的石碑拓印不能讓漢武皇帝相信自己的說法，反而招來欺君的罪名，于是就大着膽，故意說這是從上古神話中所說的東海仙山上得來的拓印。漢武皇帝聽後，果然深信不已，于是立刻派人去東海找仙山，并且還大大地賞賜了李少君一番。

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李少君得了這一番好處之後，膽子更大了，于是就幹脆在漢武皇帝的面前以自己就是神人而自居。雖然漢武皇帝多次派人去東海尋仙沒有結果，但漢武皇帝對李少君還是十分的信任和恭敬。于是爲了更好的迷惑漢武帝，李少君又根據自己在那石洞中的所見，告訴漢武帝，讓他鑄造銅器皿，并刻上相應的“鬼域銘文”。以此神作書吧爲求仙儀式的祭器和禮器，并請各方術士在各地開設秘密丹房煉制仙丹。

因爲漢武皇帝急切地盼望着自己能有長生不老的一天，所以他對少君所提的建議都欣然接受，還爲此撥給李少君大量的錢财以供其爲自己煉就仙丹之用。李少君因此斂聚了大量的金銀，李氏一族由此開始昌盛起來。後來李少君得了重病，将要死去。臨死前，他懼怕自己的這個秘密被漢武帝發現，從此會給家族帶來滅頂之災。于是他就派人去了那個山洞，秘密将這些銘文石碑和銅器皿藏到自己已經修建得差不多的墓穴内。在他死後，他的後人還把這件事如實記錄在了四塊石碑之上，并和那塊銘文石碑一起藏于後室的牆體之中。

看完這些石碑的内容，我們對于那些在湖北安城地窖發現的銅器皿的來曆就有了比較清楚的了解了。按照這四塊石碑所說，李少君曾建議漢武皇帝請各方術士在各地開設秘密丹房煉制仙丹，還讓漢武皇帝鑄造銅器皿，刻“鬼域銘文”，神作書吧爲求仙儀式的祭器和禮器。由此看來，湖北安城地窖就是當時漢武帝所設立的一個秘密丹房。