說到這裏可能就有人奇怪了，聖人如此強大，那鴻鈞又怎能降得了聖人呢？

其實前面也說過，鴻鈞根本就不是“人”，鴻鈞就是道，鴻鈞就是道之所化，鴻鈞并非什麽生靈，他就是道本身，是道外化的表現是鴻鈞，而非鴻鈞成爲了道。同樣也可以說鴻鈞一開始就不存在，在鴻蒙混沌中講道的就是道本身，所以說盤古依舊是鴻蒙混沌中第一個生靈。

聖人可以說是所有生靈所能達到的最頂峰的存在，聖人盡管強大，但依舊在道的掌控之中，依舊不能超越道，所以鴻鈞要滅聖人也是揮手間的事，因爲鴻鈞滅聖人，就是道要滅聖人。

身爲道的鴻鈞是無情的，同時也是不會過多的幹預世間的事，隻有聖人要逆天而行，鴻鈞才會出手阻止，因爲聖人的力量實在太強大了，聖人要逆轉天數也不是什麽難事，隻是，道的化身鴻鈞不會讓聖人如此行事罷了。聖人之所以要順天數便是要順從道，如果不順從道，就算聖人也難逃化爲灰灰，雖然任何生靈都不可能消滅聖人，但是鴻鈞可以，鴻鈞就是道，是道之所化，道要消滅聖人自然并非什麽難事。

話雖如此說，但是前面也說過，天數其實就是一種“勢”，便是大勢所趨，所以聖人要做的便是讓自己來主導這種大勢，争天數争的就是這個。既然天數是一種“勢”，那麽天數也隻是指明了曆史發展的方向，至于曆史如何演化，這些就并非天數所能管的了，在這個過程中就有了聖人操神作書吧的餘地。

天數也并非一成不變的，現在太玄、玄素兩人也明白實際上天數也不過隻存在于一量劫的一個小劫之中，就是說現在這個小劫中的天數存在，下一個小劫的天數根本就不存在，因爲下一個小劫的天數是根據這個小劫的結果來産生的。

這又給了聖人更大的操神作書吧餘地，如果聖人在一個小劫中争得主角，那麽在下一個小劫中天數的演變也會朝着對聖人有利的角度運行，聖人之所以算計，原因就是如此。隻是無論聖人如何算計，卻終究不能壞了天數，不能反悔，否則鴻鈞就會出來幹涉，這就是太玄、玄素所知道的封神時代，爲什麽通天教主與元始天尊、太上老君的争鬥，最後會引來鴻鈞的幹涉，就是因爲通天要逆轉天數，重新建個世界，自己玩自己的。但是，之前簽押封神榜時通天就已經允諾，如果反悔就是逆了天數。

太玄、玄素成聖之時是在地界之中，但是兩人似乎瞬間便出現在了三十三天之外的鴻蒙混沌之中，兩人成聖之時所産生的天象異變也驚動了整個洪荒世界，實力高深之人都知道又有人成聖了，有些準聖人雖然知道了有人成聖，但是自身道行不足，之前并沒有推算出六道輪回的建立，自然不知道太玄、玄素，現在兩人成聖了，天地間除了聖人之外，更是再也沒有什麽人可以推算他們了。

三十三天外，鴻蒙混沌之中，太玄、玄素兩人得建六道輪回之功而成聖，此時兩人要開始利用這建六道輪回的功德煉制趁手的法寶。

我們都知道盤古開天辟地，天地間的萬物都是由鴻蒙混沌中的混沌精氣轉變而來的，所以聖人煉器根本就不需要什麽珍貴的材料，隻需要取鴻蒙混沌中的精氣便可煉制，兩人煉制法寶，攪動鴻蒙混沌中的精氣，混沌中的精氣不斷向着兩人的手中彙聚，雖然兩人抽取的混沌精氣極其之多，但是混沌無限大，混沌中的精氣自然也無限多，兩人無論如何抽取都不見減少。

不到一會兒功夫，兩人所抽取的混沌精氣便超過了形成整個洪荒世界的混沌精氣數量，混沌精氣開始逐漸在兩人手中彙聚成型，太玄手中逐漸出現了一把灰色古樸的長劍，劍身上沒有絲毫的裝飾，隻是在劍柄上有六個漩渦圖形，太玄将其命名爲輪回劍。

與太玄那毫無特色的長劍相反，玄素的手中出現了一把色彩斑斓的花扇，上面似乎還鑲嵌着許多珍貴的寶石，顯得奢華無比，這扇子也不是那種文士所用的扇子，而是女式的美人扇，整個扇面可以折起來。這樣一把扇子确實讓人無法與聖人手中的法器聯系起來，不過玄素卻的确煉制了這樣一把美人扇，玄素将其命名爲輪回扇。

太玄對玄素說道：“今日我們終于成聖了。”

玄素轉過頭來，對太玄微笑着說道：“對，我們終于成聖了。”

雖然兩人的話語非常簡單，但是其中所蘊含的不易之處，卻盡在不言中。

兩人當年返回鴻蒙混沌乃是天數中的一絲變數，我們都知道鴻蒙混沌本身就會孕育生靈，而這些生靈幾乎全部都是自主産生真靈的，隻有太玄、玄素兩人是來自後世的，至于是爲什麽，就隻有鴻鈞知曉了，可能是道本身的一種變化，至少具體是爲什麽太玄、玄素現在成就了混元也不知道，隻知道這是一種道本身的變化而已。

所以當年在鴻蒙未判之時，鴻鈞會說他二人是天數中的變數。不過太玄、玄素已經猜到這可能是鴻鈞故意所爲，鴻鈞雖然不是生靈，但是他卻是道，道具有天地間一切的至理，所以生靈的所擁有的一切，道也是擁有的，道所擁有的就是鴻鈞所擁有的。這樣就不難理解鴻鈞的所爲了，畢竟鴻鈞也不願看到天數一直如同預先演練的一般繼續下去。

不過不管怎麽說，太玄、玄素始終是成就了混元道果，之後天數所能預示的未來就更爲短暫了，因爲天數中的變數越多，天數的變化就越大，太玄、玄素便是天地間最大的變數。