對于這些弊端，朱載坖當然要在有限的時間内盡可能的予以糾正，對于八股的問題，朱載坖召集内閣輔臣和翰林院、禮部、學部等相關重臣們商量對于科舉制度的改革措施，之前朱載坖已經對于科舉制度予以部分的改革，主要就是降低八股在科舉中的重要性，增加策論在科舉中的重要性。

但是在實際的操作中，也發現了策論取士的一些缺點，雖然看似策論比之八股要實用一些，但是實際上策論更加主觀，而且策論很多時候是論而不用，考生隻不過是發表意見，很難提出什麽具備實用的建議，所以很多人認爲所謂的策論的實用性還不如八股，但是現在八股也越來越僵化的。

這點确實是非常之重要的，朱載坖召集這些重臣們商量此事，王世貞作爲當代文壇盟主，對于現在朝廷的科舉予以了猛烈的抨擊，王世貞認爲現在朝廷在科舉當中，由于截搭題橫行，導緻文章經義、邏輯全無，考生隻能在文字上下功夫，失去了朝廷以八股考察士子的本意。

對于這個問題，其實重臣們也是很清楚的，截搭題的流行主要是爲了應對現在考生的押題之風，由于八股試題出自四書，應試者必須按四書五經的代聖賢立言，依格式填寫，一些人爲捷取功名，大搞拟題剿襲，連《四書》、本經都不讀，隻讀坊刻的講章及程文墨卷以揣度考官衡文的标準與喜好，不求文章高天下，隻求文章中試官。所以說朝廷之所以對于截搭題予以默許，主要就是爲了打擊這種押題的辦法。

但是王世貞對于這種行爲顯然是嗤之以鼻的，八股文之所以能夠選拔人才，就是依靠他嚴密的邏輯性，而截搭題自己都毫無邏輯可言，怎麽可能期待這些士子們寫出有邏輯的文章來，所以截搭題絕不可取，朱載坖當然明白這其中的關竅，主要原因就是八股出題的範圍太小，而經過多年的考試，能夠出的考題已經被出的差不多的，所以這些考生能夠依靠大量背誦程文來應付考試，這點才是八股僵化的重要原因。

關鍵的問題就是打破藩籬，使得八股的命題範圍擴大，這樣才是打擊程文的最重要的辦法，而不是用截搭題，朱載坖認爲截搭題必須予以禁止，這種東西會直接導緻八股的徹底僵化，失去其選拔人才的作用，朱載坖認爲現在最大的問題就是這些士子埋頭程文，隻求功名，不管經史，導緻選拔上來的官吏缺乏政治能力，這點才是極爲重要的。

所以八股現在最大的問題就是擴充出題範圍，朱載坖給出的辦法是将經史結合在一起，不僅僅要以四書五經作爲試題，同時還要結合正史，擴大科舉的參考書目，用以對抗現在的所謂程文，朱載坖的辦法是将《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》和《資治通鑒》這二十四本史書和大明會典、國史等都納入科舉的範圍之内，增加科舉的參考書目。

而在出題的時候，雖然試題仍舊是從四書五經中出，但是考官不僅僅要給出題目，同時也要給出材料，将相關史料予以列出，要求考生按照四書五經和給定的材料作文，雖然四書五經可以用程文來對付，但是面對浩如煙海的史料，朱載坖不相信誰還能夠用程文來對付，除非他真的是瘋了。

這樣做的好處是加強實用能力，同時将經史結合起來，考生不僅僅要熟悉經義，同時還要考察考生對于史書、典章制度等的了解的情況，這樣以來，使得朝廷所選拔的人才不再是指揮背誦程文的酸秀才，而是要真正選拔能夠爲國所用，精通經史，又能夠處理實際政務的人才，科舉尤其是進士科，是朝廷的掄才大典，朱載坖一向是非常之重視的，涉及到科舉的事情，朱載坖都是要親自過問的。

之所以仍舊保留八股的格式，是因爲八股雖然有各種不好，但是其中有一個優點是朱載坖不得不認同的，就是八股便于閱卷，對行文格式嚴格規範，也使考生能夠簡潔有效地完成試題。同時有利于考官閱卷，促進公正閱卷。八股文作爲較爲标準化的考試文體，作文試卷都有一定的标準格式，不同的閱卷者對同一篇八股文的評價會基本相同，即“文有定評”。這點也是很重要的，所以朱載坖在沒有找到更加客觀的考試辦法之前，仍舊還是要使用八股。

對于朱載坖的這個想法，王世貞表達了支持，他就認爲這樣辦法很好，能夠打擊現在的程文，使得科舉能夠爲朝廷選拔到有真才實學的人才，但是申時行等人擔心增加的書目過多，會使得考試難度過大，不過朱載坖認爲進士科本來就是甯缺毋濫的，增加考試難度也是應該的。

同時對于鄉試和會試的考試制度也要進行改革，原本鄉試和會試有三場，會試第一場試四書義三道，經義四道;第二場試論一道，判語五條，诏、诰、表内選答一道;第三場試經史策五道。而鄉試八月初九爲第一場，試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學》一文、《孟子》一文，五言八韻詩一首，經義四首，初場的3道四書題每道都要寫200字以上，4道經義題則需要寫300字以上。第二場，試以五經一道，并試诏、判、表、诰一道，議論文要求300字以上。第三場，試以5道時務策即結合經學理論對當時的時事政務發表議論或者見解。

朱載坖認爲應當将鄉試和會試的科目予以統一，同時要更加客觀才行。