這些民居傳統形式爲“幹闌“式建築,俗稱“竹樓“。

“幹闌“建築主要特點是用竹或木爲柱梁搭成樓房,上層住人,下層關養牲畜,堆放雜物。

幹闌式建築出現較早,而且應用較廣泛,當時的幹闌多以竹材爲骨幹,以茅草覆蓋。

另據傣族民間傳說,對其房屋修建和形式的描述也頗具風趣。

有一則傳說是這樣說的:最早統治者帕雅尋巴底建宮殿時,萬物都來幫忙,龍、野狗、等教他做樓梯、立柱子、做穿梁,終于形成現在的形式。

現在傣族民居仍有“龍梯“、“狗柱“等稱呼。

一說:故事諸葛亮到達傣族地區,傣家人向他請教房子怎麽蓋,諸葛亮就在地上插了幾根筷子,脫下帽子往上一放,說“就照這個樣子去蓋吧“。

所以傣族竹樓就像一個支撐着的帽子,曬台就像茅冠。

雖爲傳說,也說明傣族較早的房屋形式就是樓居的幹闌建築。

這些都是乘車時李展鵬當成趣事講給林昊聽的。

所以林昊現在見到的是這樣的情況，一點兒也不驚訝。

像是軍營那兒一片都是磚房還有範大爺住的那破舊的青磚大瓦房都是内地華夏漢人來這裏建造的。

林昊這吉普車的動靜不小，所以遠遠的一些穿着傣族服飾的人也都  停下手裏的活看着。

而林昊聽李展鵬他們說過，昨天就是從這個路口下車的，隻要從這路口進去，拐個彎。

有一座紅磚建成的房子，那裏就是勐卯公社了，他們的二叔就是那裏的主任。

隻要先到公社找到他二叔，也就能找到他們了。

如果昨天不是因爲車上載着軍用物資，魏大虎等人不好停留，怎麽說也會邀請林昊上門做客的。

林昊也是照着路線就往裏進。

那些村民們看到是軍隊的車，也都沒有攔着，目送着林昊往公社而去。

當林昊開到那座紅磚房門前時，那李展飛已快速的跑了過來。

當他看到是林昊後，連忙開心的喊了起來：“昊哥，昊哥，你來啦你來啦，哈哈哈，終于等到你了。”

林昊連忙刹車，拔了鑰匙，拿上背包，下車後問道：“展飛，你專門在這裏等我的？”

“是啊，昊哥，你不是說要來找我們嘛，這個一大早我們就商量好了，來村口這裏等你，怕你找不到地方啊。”李展飛高興的道。

而這時，聽到外面動靜的公社裏，也走出來一中年人，穿着中山裝。

這個是林昊來到這公社後，第一個看到穿這中式的衣服，其他一些人都是穿着他們傣族或者是别族的傳統服飾。

因爲聽李展鵬講過，他們瑞麗這裏可是有着41個少數民族啊。

李展飛見到來人後，也是連忙高興道：“二叔，這位就是幫助我們的林昊林公安，他可是從四九城過來的，如果不是他的話，我跟阿鵬哥他們還不知道怎麽回家呢。”

那中年人一聽這話，也是連忙上前笑着道：“原來是四九城來的領導，歡迎歡迎啊，我是展飛他們的二叔，也是這裏的公社主任李尚長，真是很是感激你啊。”

說着就上前要來跟林昊握手。

林昊也是連忙謙躬着跟來人握手道：“李主任，不用這麽客氣，這個也是機緣巧合，剛好在火車上遇到展飛幾人，也就是順手的車。”

而在一旁的展飛也是連忙道：“昊哥，快跟我走吧，如果阿鵬哥他們知道你來了，肯定會非常開心的。”