2017-11-21 18:12:07

一個人要大度，但是不能沒骨氣，這個評判标準要看自己怎麽分辨了，世界的每一天都是考驗。（其實骨子裏還是要分清什麽君子之争，可以說人類世界99%的都是非君子之争，所以才會有夫不争，則天下無人能與之争，人的壽命有限，若是事事都要争個頭破血流，事事都要獲得勝利，那就是不切實際的虛妄，虛耗生命而已）

要看一個人的大面，但是又不能太斤斤計較，在尊嚴的道路上，必須锱铢必較，動嘴之前先動腦。當一個人太過敏感，很容易陷入大反派的内耗漩渦，認爲全天下都在與之作對，或者某個人針對自己，當然極少數情況下，的确有人在搞你，不過這隻是上天欲降大任的溫柔征兆，甘之如饴，從容的化解即可。（關于具體如何化解，第一個是提高自己的鈍性，第二個是鈍性還不達标的前提下，心狠手辣的去解決掉該問題）

自己能把控的大方向上要殺伐決斷，不能優柔寡斷，婦人之仁，甚至可以用殘忍來作爲其修飾詞，這也是嚴于律己，寬以待人的奧義所在。

遠見卓識，不是那麽容易做到的。

大度寬容，也不是那麽容易做到的。

随性而爲的放縱，是很容易的。

成熟穩重的人要知道形而上學！多想起對方的好！說到底，人跟多變的動物沒什麽兩樣，允許一切可變和發生，牢牢的把握住自己的方向盤，時刻銘記自己要去的是優雅的月亮島，那麽一切都會撥雲見月，水到渠成，雲開霧散，正心正覺的時刻也随之無時不有！

2017-11-22 18:44:24

這個世界很簡單，就是比一比誰更有耐性，中午的時候看了下《我在故宮修文物》，一個工作的圈子真的是另一個魚塘，另一個世界，可以肯定的是古往今來的各個圈子裏，都不缺乏一些真知灼見的聖雄強者。

到底是錢重要，還是理想重要，車，房子，女人……真能換來内心的甯靜麽……

叔本華說過類似的話，人是一團欲望的集合體，得到了迷茫，得不到惆怅，總之充斥着漫天的煎熬，他說的對，不過描述的是低級的人罷了，對于看透周易紅塵的得道高人來說，他們内心的甯靜是本然，而不是靠所謂的物質支持，是否穿上了名牌衣服，娶上了名媛佳人，雙親是否健康長壽……都隻是刮過去的風罷了，而自己的本體始終是湖底的水，行雲流水般從容的遊曆過塵世的每一處風景，我始終平安喜樂，平安喜樂就是我！

做一個宰相真的太難了，我可能真的遺傳了我媽的一個缺點，就是有的時候不夠豁達大度，有點斤斤計較了。（跟我媽沒啥關系，小氣是每個人的本性罷了，就如前幾天的文章裏談到的，小時候的我會爲了當上班長，選擇背道而馳的大度，當然塵世間的都是假大度，假君子，值得說明的是這裏的“假”是模仿的意思，沒有貶義，實打實的中性詞，大度是神性，你選擇成爲哪種形态，就無我的選擇那個選項吧！）

不要刻意的去讨好一個人，太“好好先生”的人，最終會累垮自己，還不如做一個合理自私的人，這樣反而會活的坦蕩！

當局者迷，旁觀者清，可以釋放善意，但是不要太放低姿态，更不可放高姿态。（過剛易折，過柔易損，這個“損”值得好好玩味，“損”的當然是靈魂，而靈魂的形态多半是個玻璃球）

做一個自信，有尊嚴，大度的人，不要太敏感，不要太孬！（一個有分寸的壞蛋，哈哈哈……）

2017-11-23 17:48:19

不要跟失敗者爲伍，不上道的人，就不用去理會了，做好自己的事情就好，對于那些不喜歡的人，遠離，但是保持不冷不熱的感覺，不要敵對。（爲人之道的修行有兩方面，一方面是修煉出一顆始終待在内心神殿，不以物喜，不以己悲的泰山般等不二之心，這是一勞永逸的方法，另一方面是屏蔽，屏蔽掉那些過于強勁的修行副本，因爲等級還不夠，過猶不及，上去也是送死，當然還要屏蔽掉那些違背規律的錯誤修行方法，要順勢而爲）

不知不覺明天就到了“滿月”的日子了，在這邊呆了将近一個月了，人真的是一種很容易習慣的動物，這是優點，更是缺點！（生于憂患，死于安樂，得給自己創造點“活”的鲶魚元素）