啊，林小青和henry doctor的浪漫愛情之旅，愛情帶來好運，博士的女神AI機器公司吸引了全球風投的追捧，人類不應的該自私being，必應該堅持人類共同的文化信仰，神話，諸神，人類being的傳統和信仰，人類應該突破狹隘的思維，迎接人類創世的時代偉大的beyond石器，青銅，黃金，白銀，黑鐵時代，人類being爲了必赢,必将進行AI創世，無論是聖經的創世還是古希臘諸神，《伊利亞特》，《尤利西斯》，中國的女娲，伏羲造人，易經，屈原的楚辭，老子，莊子道德逍遙，描述了神話的存在，《山海經》，chaos混沌，達爾文的進化論隐藏真正的秘密secret，Secret of scienses隐藏在佛典經藏，信仰文化《黃帝内經》，創世的密碼，中國的儒藏，其中最有力的證據是巴别塔人類的野心，建造比巴别塔重返上帝的伊甸園，多元化的語言是上帝的權利的遊戲，the same language的語言是人類文明神話的基因，神話譜系的基因，語言本身是倉颉的力量，普羅米修斯的火種中覺醒的能量，屈原楚辭和古希臘的《荷馬史詩》都是神話的傳統一部分，henry doctor和林小青從從宋玉的擔心中知道張生有點兒愛和愛情的幻想症，當然了林小青在henry doctor的支持下重新進入大學進行系統性性education，媽媽都成了保姆，照顧henry doctor兒子，俗稱henry五世，因爲博士和林小青都崇拜henry henry五世最完美的英國國王了，博士和林小青一直想拯救張笙的計劃一直推遲，愛情愛情是自私的，但張笙是創造這一對lover的唐璜，不是嗎？就是唐璜好了啊，陷入愛的愛情的幻想中的痛苦，世界有許多lovers陷于愛和愛情的幻想症中，但丁，維吉爾，屈原，李白，元稹，白居易，杜牧，莎士比亞，雨果，曹雪芹，蘭陵笑笑生，詹姆斯，喬伊斯，小仲馬，大仲馬，巴爾紮克，最偉大的愛和愛情幻想症，當初堂吉诃德了，還有《西遊記》中的妖精們，當然豬八戒一直想着高老莊的娘子啊，嫦娥就是現實當中張笙的簡愛，如果林小青知道他在張笙的心目中的地位和杜爾西利亞一樣的美人兒，但是Doctorhenry還藏着嫉妒之情，他要選三個愛和愛情幻想，幻想症患者參與他的AI女神，夢幻AI女神的計劃，當然了這是博士的偉大試驗，
不過Henry doctor還是幫張笙介紹不少生意，都是他外企大學求學期間的同學們，不過呢？PC品控這塊兒确實不好把握，某大型跨國公司，某大型跨國公司課題博士找張碩買了十台PC，當然了，他是中國的博士後，提起了henryDoctor的大名，本來要選品牌的，但是在中關村裏選來選去，他還是決定裝十台性能高些的DIY puter，因爲他對算法還有顯卡要求比較高，英偉達到最新的顯卡GPU超強大，剛開始試了一台樣機效果不錯，拿到支票訂購了十台PC博士先生很高興，提出如果測試順利還要加量，可十天之後問題出來了，張笙到了公司研發部門，一走進去一眼望不到頭，研發部徹底的震撼了張笙的靈魂，他雖然以puter experts的身份很短的時間找到問題所在，但把美國大boss吓壞了，problems出在電源power，Doctor henry很生氣問張生，爲什麽他介紹的大客戶當時沒有接住，沒有接住如此好的機會，浪費了Doctor henry的寶貴的人脈資源。
不過即使這樣，Doctor henry還是決定要在張笙這裏爲丈母娘組裝一台super puter，不過還得等他和林小青從日本回國的時候，也不知奪走了張笙真愛的Doctorhenry爲什麽一直對他如此感興趣？可不是因爲搶走張笙摯愛的緣故，這位henry真是奇怪的家夥，那迷人的女秘書也不知道現在如何了，把宋玉耍的團團轉的大美女，張笙還惦記唐美人，他和女神一起合影呢，其實henry對林小青說，他要治一治張笙愛和愛情的幻想症，Doctor henry由于研究AI女神的緣故，對全世界神話譜系研究很深入，特别對中國的神話起源更是比專家中的專家了，研究來研究去《西遊記》《變形記》是最符合人工智能理論的大模型了，特别《西遊記》裏的豬八戒，沙僧，孫悟空，唐僧，豬八戒和唐僧是典型的愛和愛情幻想症重度患者，而堂吉诃德是更重症愛和愛情幻想症，Doctorhenry的重大發現，《西廂記》的張生是最成功的愛河，愛情幻想症的lover，他赢得了崔莺莺的愛情春夢啊，
Goddess活到現在還沒有出現，張笙幻想着她的樣子，她擁有一種神秘的力量，是愛和愛情嗎？比這還要更誘惑，更有想象力，到底是什麽樣的力量？上帝的視角，伊甸園裏亞當見到夏娃之初的喜悅，不千萬不要邪思濫情。
不是本能的愛欲，見到她的第一印象的沖動的feeling，渾身上下有一股暖流,是一種什麽樣的體驗呢？太美了，她的印象是模糊，她是美的化身，來去匆匆，Paradise goddess存在過又未存在過，女神的美永遠存于思想意識裏，Love fading away ，love gone with wind。一直想成爲歌雅，把女神美永遠留在畫中，終于明白畫的意義了，也許繪畫是人世間一種能抓住Goddess soul的藝術創作了，這也是畫全部的value和存在意義了，
原來真正抽象的是brainMinds starvearts，女神豈不是Arts tastes既陌生又熟悉的being arts tastes，flowers女神是花的影子,goddess，青春如花,姑娘呦，她有一種超然的fragrance超然氣質，她喜歡張笙嗎？也許他隻是自戀的狂想而已！自戀狂是他過度意淫的幻象嗎？
這士隐正癡想，忽見隔壁葫蘆廟内，寄居一窮儒，姓賈名化，表字時飛，别号雨村者，走了出來。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩他一身一口，在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文爲生，故士隐常與他交接。當下雨村見了士隐，忙施禮賠笑道:“老先生倚門伫望，敢街市上有甚新聞否？”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚。兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消持永晝。”說着便令人送女兒進去 ，自攜了雨村來至書房中。小童獻茶，方談得三五句話。家人飛報嚴老爺來拜。士隐慌的忙起身謝罪道:“恕诳駕之罪，略坐，弟即來陪。”雨村忙起身亦讓道:“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”說着，士隐已出前廳去了，這裏雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來一個丫鬟在那裏掐花，生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻也有動人之處 雨村不覺得不覺看得呆了。那甄家丫鬟掐了花，方欲走時，猛擡頭見窗内有人，敝巾舊服雖是貧窘，然生得腰寬背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮，這丫鬟忙轉身回避，心下乃想:“這人生得這樣雄壯，卻又這樣褴褛，想他定是我家主人常說的什麽賈雨村了，每有意幫助周濟，隻是無甚機會。我家并無這樣貧窘親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想，不免又回頭兩次。雨村見他回頭，便以爲這女子心中有意于他，便狂喜不禁，自以此女子必是個巨眼英豪，風塵中知己也。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。