一大早上，到太行山的千年古寺，爲什麽偏偏去古寺呢？因爲古寺會洗去張笙身上塵世的鉛華，爲什麽古寺沒有毀于八國聯軍的大炮？因爲古寺選址的地方實在是艱險，在太行山深處，太行山深處，峰巒重重疊疊龍脈的氣韻精神是令人敬畏的，太行山猶如一條真龍，幽燕之地龍的圖騰！
有人一輩子也到不了清涼界，即使在交通如此發達的時代，因爲佛國專渡有緣人，業力巨大的凡夫俗子，即使清涼國近在咫尺，還是無法同佛法結緣的，其實須彌山就在每位肉胎的肉身中，隻要除去心中的障礙業力，就會一覽衆山小，不會迷幻于隻緣身在此山中的迷失中，但凡清風古寺必有盤龍青松娑婆樹，七葉樹！樹的卻能通天入地，這些古寺中的萬年千年古樹，自有道行的，見證了人世間曆朝曆代的滄桑輪回，樹葉盡落的柿子樹上的紅柿子 在陽光下盡顯冬日中的另類美，紅柿子是喜鵲，烏鴉，斑鸠的最愛，清風古寺的鳥兒們都是有靈性的，但是每年吃柿子是鳥兒們的牙祭，樹枝上的沉甸甸的紅柿子沒有人去采摘 ，鳥兒們能吃到柿子樹上的紅柿子是佛祖對鳥兒的另一種方式的救贖！在北京最奢華的場景，好比乾隆爺的西山晴雪，反正這麽多年張笙從來沒有欣賞到香山的紅葉，還有香山的雪，這就是北京的底蘊和沉澱，欣賞到北京的雪的有機緣，北京的美處處透露着禅機，深覺得沒有任何人比他更愛北京的了，因爲張笙确确實實東西到北京的美的存在，經記不清來這座清風古寺多少次了，霁雪晴天，霁雪紛紛，對張笙來說，那是可遇而不可及的夢，隻可惜沒有白雪覆蓋，臘梅會在大雪霁紛的時候綻綻放！如果能在大雪紛紛的清風古寺中聞一聞臘梅的香氣，這一定是世界上最高雅的事情了，
用不了幾個月海棠會再變成嬌淑的少女，但是張笙已經分不清春夏秋冬的輪回，一到了古寺張笙就會時空錯亂，沒有時間的概念，這就是古寺佛法的力量所在，讓時間停止，至少在清風古寺中能暫時擺脫六道輪回的命運，佛國豈不是夢中的仙國嗎？大喬小喬會漫步在禅法中，在陽光下盡顯妖娆，檀香是張笙最喜歡的，因爲她們化爲青煙縷縷，也會帶着張笙的思想意識進入琉璃光世界，彌勒佛永遠的大度暢懷微笑化解煩惱，韋陀守護道心，四大天王兇神惡煞，其實古寺的另一稱謂，千年古刹度盡天地萬物，生入佛國張笙對古寺的愛有些癫狂！也是做足了功課，《楞嚴經》《華嚴經》《維摩诘經》《大博涅盤經》，偶爾會擺在床頭上翻一翻，其實清風古寺中有倩女幽魂，她們怕，隻是寄托于古寺中的佛法靈氣護佑，她們害怕在六道輪回中迷失，似乎金色的竹林中有潇湘妃子的影子，可惜張笙才疏學淺，無法寫出《洛神賦》，《山鬼》原來天地氤氲藹藹造化的尤物，沒有去仙國封魂因爲天地間業力障礙太多，美人們都有宿緣，生前閱金經聽佛法，全在清風古寺中尋求佛法庇佑，
欣賞神女不在書中，不在戲劇中，不在電影中，而在千年古刹中，張笙似乎不是在拜佛求經，而是在想豔遇，《西廂記》的豔遇，太唯美了，太浪漫了，太有情調了，太有風骨了，張笙還想成爲元稹，如果能像元稹一樣寫出那風情的《太真記》今生也無憾呐，大雄寶殿裏釋迦佛和迦葉阿難，還有文殊師利和大圓滿教主普賢，往往佛門清淨之地都是美人尤物的最愛，侯門貴族中的大小姐和公子們都有怪癖好！Immortal beauty太唯美了，太浪漫了，如夢如幻的immortal beauty，似乎immortal beauty是存在于金剛經裏的immortal beauty，石榴，柿子，玫瑰三位一體的immortal beauty，才能想起元稹的遺憾！伊人已去才發現beauty在如夢如幻之中印象是模糊的，這真是對愛和愛情immortal beauty的亵渎，但A motor beauty的美如同石榴飽滿，如柿子，紅葉，玫瑰野性，Immortal beauty在真正的愛和愛情中存在過，又不存在過，似曾相識的感覺，才明白如夢和如幻是根本不同的Immortal beautyBeauty，不喜歡凡夫俗子，凡夫俗子的髒氣十分難聞，俗稱腌臜之情，爲了魂牽夢繞的immortal beauty能夠顯現，張笙在山門前點燃了檀香，至少把那塵世間的腌臜之氣化掉，金光閃閃的彌勒佛，還有怒目橫眉的四大金剛護法，韋陀尊者依舊威嚴，拜過大日如來，阿彌陀佛，寶生佛，不空成就佛，阿訇佛，萬佛殿裏的釋迦牟尼佛和燃燈古佛，在爲萬曆皇帝母親建的金剛延壽塔下，順時針不知繞了多少圈，大慈大悲的觀世音，不度盡衆生誓不成佛的地藏王菩薩，張笙在清豐古寺沉迷于愛和愛情，沉迷于如夢如幻的Immortal beauty無法自拔！這來自于塵世的誘惑，佛法的緣起性空至少在深山古寺，張笙思想和意識會同鳳凰盤龍一飛沖天啊，張笙被石榴的美，柿子的美，還有玫瑰的美迷惑誘惑了，同知她們爲如夢如幻誘惑三美人，張笙終于想明白了Immortal beauty爲什麽千呼萬呼不出來，因爲她對張生的愛和愛情是徹底的絕望，張笙好後悔爲什麽沒有讓愛和愛情在immortal beauty産生愛情的火焰！人生的愛和愛情才會刻骨銘心 這才是immortal beauty失望的所在，但是張笙已經創作了世界上最唯美的Immortal beauty，畫中的A motorbeauty太狂野，太奔放，太激情釋放！張笙想回到那愛和愛情的時空，正如元稹的《太真記》那是不可能的，Immortal beauty從人世間消失了！
佛心，道心，菩提心也許隻有越王勾踐卧薪嘗膽時才能覺悟到，越王勾踐隻參悟到了忍辱的境界，就讓夫差死無葬身之地了，觀音的腳印，元朝公主的菩提之心，隻有虔誠者方能歎爲觀止，元朝公主能看空一切榮華富貴！在這千年古刹裏日複一日水滴之力，日複一日，道心佛心，菩提之心修行可得觀音，文殊，普賢加持的張笙，張生覺得好慚愧，似乎和阿難有似曾相識之處！《尋豔記》，《尋情記》，《尋美記》可以稱之爲Immortalbeauty的誘惑，在雨界，色界無色界中時空穿梭，在欲界色界無色界中時空穿梭，拜佛求道者信心滿滿似乎古寺中翩翩神女的世界，她們笑着羅裙款款，難道也會出現在張生的身上，十方三世佛試張笙的道心嗎？山澗中的神女們在嬉戲，但是神女們都是高傲，不可亵渎，隻要一動凡俗愛欲之心，她們馬上變成什麽，眼前沒有葉子林，沒有了蹤迹，隻有粼粼石上面的苔藓彰顯生命的存在，在翠竹中尋找潇想妃子，香妃芳魂翠，竹化解城市的俗氣，在蓮花台下仰望釋迦牟尼佛的法相，栩栩如生，釋迦王子王舍棄榮華煙雲在七葉樹下悟道，玄奘西行求取大乘佛典，正如心經所說，色即是空，空即是色，可張笙無法擺脫尋芳獵豔的煩惱，可煩惱即是菩提之心呐，張笙覺得孤獨似乎這世界和他開了一個惡作劇的玩笑，幻愛隻有如夢如幻的immortal beauty，在蘋果園兒上1号線這條線自西而東，每個站點都有典故，幽州城的典故可是典故易埋藏于過往的歲月之雲煙裏，最終消失在沒有情懷的詩人，更沒有遊吟詩人的存在，什麽《史記》《尚書》《漢書》，《後漢書》，《三國志》曆朝曆代的曆史沒有人再去關注，當人類不再喜歡詩的時候，那是人類放棄獨立思想精神的開始！這個世界不給遊山玩水的詩人創作生存的空間了！因爲這個世界不需要詩人的抒情和浪漫主義的情懷啦！詩人是純粹的虛度光陰的廢物！人類活着隻爲金錢，隻爲房子，車子，工作掙錢本身才是在這個世界上存在的第一性原理！地鐵裏的男男女女似乎不用再用心靈去觀察世界。都成了手機的奴隸！人類的精神和思想對手機的存在是無法擺脫的智能體！喬布斯的預見是完美的，是絕對的，哲學家的預見手機這種智能體成了人肉體的一部分，手機這種智能體正在進化，不斷的進化，正在不斷的吞噬，不斷的吞噬人類的靈魂，思想，精神想一想用不了多久，手機這種智能體會超越人的大腦的存在，人類以後會有許多許多的大腦的存在，許多許多的大腦智能體的存在啊，人類的悲劇的命運，最後人類一定會成爲智能手機智能體的玩偶！