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第231 過去荒唐比像皮囊一樣,沒有靈魂,虛假活着更有意義


第一次明白歐洲語言是印歐語系的,所以印度人爲什麽放棄了梵語而選擇了英語?爲什麽德國反而成了梵語的世界中心?西藏的語言和梵語接近的,這是佛教的功勞,文化這個東西是無法琢磨的,反而是科學異常發達的,反而是最後去西藏尋找存在,

納粹德國去西藏尋找什麽秘密,正如現代人類同樣在未開化的落後,野蠻原始地區尋找靈感,科學究竟是什麽?是進步還是倒退了呢?這是哲學問題,靈魂和科學不是一個範疇的,科學的進步代表了靈魂的污染和堕落,無論如何但丁都是有發言權的地獄到底存不存在呢?但是地獄在世界的宗教中總是存在的,佛教的地獄,基督教的地獄,道教的地獄,進入地獄吧,靈魂的生生死死,有一部分靈魂進入了天堂,或者進入了仙國成佛,成仙。無論怎樣,最大的問題是生與死的輪回問題,

語言是奇妙的。法語是拉丁語系的,同樣,西班牙語也是拉丁派,無論語言如何變化,似乎人類的DNA oh一樣總能從語言本身上發現線索,那就是voice聲音本身,聲音本身繼承到最初人類密碼線索,《聖經》中巴比塔的悲劇就是最好的證明,世界各地說着不同形式,不同音域的語言,那有什麽關系呢?其實全都是人類DNA的變化變形變種而已,本質沒有什麽不同,目前張笙感到前所未有的解脫,至少不用擔心鋼琴課了,不用擔心美術課了,還有舞蹈課了,學這些有什麽用呢?鋼琴的價值是什麽呢?美術的價值是什麽?舞蹈的價值是什麽呢?這些在古希臘的教育範疇中被亞裏士多德列爲科學本身,問題是當把科學和商業過渡的捆綁在一起,科學就變味兒了,這隻是個隐喻,這些科學讓所有的人類不得不安生,當當科學等同于寄生蟲,寄生蟲需要吞噬掉宿主的蛋白質會産生毀滅,自殺式的毀滅許許多多的商業機構不産生價值,本身和科學一樣,不再爲審美創造産生任何價值。相反,其實過度的商業之後寄生蟲誕生了,這和人工智能發展完全背道而馳的新時代的資本論如何探讨人工智能的剩餘價值理論呢?這個世界太奇妙了,誰能想到會有這種效果呢?在最适合研究詩本身了,人類已經忘記詩是什麽了,可詩是什麽?張笙覺得詩就是詩!

如同人類思想的上帝,詩上帝,但上帝不是詩,理解千萬别出了問題,詩就是人類共同的東西,不同的聲音共性的存在。再一聽到鋼琴真惡心死了。厭惡美術跳舞爲什麽惡心呐?因爲讓他讓聯想……

讓張笙聯想到藝術過渡的商業寄生了,污染了藝術的本質,也讓科學變成了寄生蟲,其中有男女的出軌的靈魂和動機如同狂歡的愛情和愛派對一樣,其實不僅是毀滅了藝術,還毀滅了生活本身,可現在至少安靜了下來,至少能讓人類的永無止境的欲望安靜下來。人有的時候必須與過去的一切進行切割,人類病了,整個人類病得不輕呀,人類總要出問題的,因爲所有的人類都是消耗欲望的神,人類的精神出了問題,宋玉在遙遠的墨西哥城,張笙說墨西哥城是神話的黃金sincity,其實墨西哥城才是人類精神家園的家園啊,

“怕什麽呢?有什麽有什麽怕的?馬太福音讓我們相信相信大能的神”

宋玉英俊的肖像,科技是進步了,張笙和宋玉說過,失業的時候想當先知,不對,宋玉說是當相面師,

“你的心靈和你的外表如磐石一樣堅硬,智慧就會如泉水一樣從磐石底下湧出,心靈和外表如磐石一樣。堅硬才有智慧,”

張笙手裏拿着海明威的詩集,還有宋玉送給張笙的禮物,黑聖母的神聖小象,張笙把黑聖母的小象放在床頭,張笙向白桦,viola,還有immortal beauty。炫耀他的黑聖母 ,白桦從來不和張笙談未來結不結婚的問題,她已經過慣了奢華的生活,她也不妒忌張笙從Immortal beautybeauty身上尋找藝術的靈魂,還有viola和白桦一起在張笙曾經奢華家族home的古堡裏當過女管家一切都是愛和愛情的遊戲的一部分,不要打破這美好美妙的愛和愛情的失樂園的規則

宋玉崇拜海明威,宋玉還打算從墨西哥城一直旅行到南美,可現在全世界都靜止了,街上都空蕩蕩的,宋玉說連毒品交易市場都停滞了。

“你知道我喜歡旅遊,老墨們都給放假了在家辦公,現在流行世界了,”

“其實把創新的技術應用好,也不用爲了待在辦公室裏才能工作呀。”

“我在這裏開了個好頭兒,我明白無論無論如何人類離不開金融本身”

“爲了發财的夢想,還是爲了發财的夢想?”

“等待和希望那是基督山伯爵愛的箴言,也是大仲馬在偉大小說結束的人生感悟,”

“我知道我知道基督山伯爵,早知道你過來。”

“我的心其實在墨西哥城,世界其實沒有那麽大,”

“回國挺麻煩的。先得從美國到日本,然後到中國,這到沒什麽,主要回國還得隔離,這時間太久了,一想到這我就不想回國了”

“其實你想一想,你還是挺幸運的,想去哪就去哪了,從東從東南亞,日本,美國,現在墨西哥城,國内還有你沒有去過的地方嗎?”

“當然有啦,西藏”

“我倒是挺想去西藏能像徐霞客一樣,那對于我來說足矣了,”

張笙沒有談到蘇東坡和白居易更沒有談到李白,張笙說

“要不你在墨西哥城寫詩?或寫小說,這可是詩人和小說家的樂土,”

“你幹脆寫詩或許是個出路,”

張笙其實想說寫詩。詩人沒有了女神的靈感寫什麽詩呢?

“那那首歌你聽了嗎?”

“聽了”

“值得,真的聽了,”

“當然”

“我一直在回憶過去同那些Girls的戀愛經曆,簡直是胡鬧”

“不,那不是胡鬧,那是人類本能的活力,you know sound and fury福克納,美國的意識流大作家偉大的意識流的作品完全來自于聖經的靈感,還有莎士比亞全集”

“還是當個意識流的詩人吧,這是條出路。”

張笙其實心裏想說,當詩人有幾個正常的呢?特别中國的詩人。當代的詩人出路在于自殺,詩人天生過于敏感了

“朋友現在明白尼采的偉大了,尼采的詩如果現在發表,人類會理解的”

“什麽意思呢?”

“什麽意思呢?如果查拉斯圖特拉按照尼采的想法,現在從山洞裏出來就不會再嘲笑人類是多麽愚蠢無知,尼采的超人類是那麽憤世嫉俗,當人類反思,爲什麽人類完全成變全變成了寄生蟲呢?是寄生蟲人類的娛樂至上。不是資本主義,不再是什麽主義讓人類讓人類理性了,”

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