“哥啊，那你這般的話，用的時候管用嗎？”

大哥無奈搖頭；“傻妹妹，心誠則靈，我這心啊，看似玩世不恭，其實比誰都誠，因爲我相信各個文化屬性中那些好的東西，這就會導緻我絕對的相信。

同時呢，任何文化屬性裏面存在好的一點，那麽必然也存在着糟粕，無好就無壞，無壞就無好。

這就是爲什麽道不言語，以及佛陀不想立文字的根本原因。隻要有觀點，必然會有對立面。

我隻吸取萬物之中滋養我的成分，絕對的相信。又包容其中的糟粕，也明白那些是必然的。禅學文化，最有意思的一句話，叫做不執着。

這三個字玩兒不明白就會堵，玩兒得明白路路通。

高手善于打太極，也就是陰陽平衡。能在二元對立中随意主動去輪轉，又可站在中間看一看。

修行的本質是破相，破相其實就是在破認知。

想要醒，就要打破固有化認知，也就是普通人的認知。

認爲這個好，認爲那個不好，這都是固話的。

小和尚說信佛好與信道的争執。小道士說修道好與信佛的争執。

二者不争之後，又對耶稣大哥發起了對峙。

他們的心啊，連與自己認知不同的東西都包容不下，又怎麽會成長呢？

一隻從未離開過豬圈的豬，怎麽知道外面的世界有多大？

一隻從未離開過井裏的蛤蟆，又怎麽知道天空有多寬廣？

我那一路就是不斷的打破，否定，然後相信，打破，否定再相信之中過來的。

就像我曾經會問我自己一樣，如果思想是我的，情緒是我的，那是不是應該受我控制才對？可我發現它們很多時候并不是受我控制的。這點就讓我非常不解。

因爲以我的認知來講，如果思維是我，它是我的，那就應該聽我的，如果情緒是我的，那也應該聽我的才對。

它們不聽我的，那也不是我啊？那我不是我，那又是誰呢？

我不想去想的，難受的，它自動想。我明明不想生氣或者傷心，它自動生氣和傷心。這特麽不是有毛病嗎？就以你大哥我這性格的，那我能慣着它們嗎？

我不慣着它們，那我就變态的跟着它們反着來。

我發明方法與它們對抗，征服它們，讓我的思維聽我的指揮，讓我的情緒受我的控制。别管對不對，我先活成我了再說。

當然，這路上有很多人都說這樣的對抗是不對的，我不聽，一群連自己思維習慣，情緒都控制不了的家夥，跟我說對錯，我特麽聽了那我就是純純特麽有毛病。

當我做到之時，再想一想對抗這種話，确實不用了啊。因爲它們已經奉我爲王，完全聽從我的号令，這還對抗什麽呢？

本來就不用對抗了啊？這就好像你打赢了之後收服的小弟一般聽話。讓它想啥它想啥，讓它如何它如何，而且從念起開始自己就跟監控一樣的看得見，能看見自己的一切起心動念等等的行爲。也知道自己爲什麽這般想，想了之後會如何，全程自己都知道的。

了解自己的人性，也就是小我的變化，那麽所有人都活在這個規律下，自然就了解了一切被小我驅使下的狀态，以及心裏活動。

人一旦足夠了解自己的人性，獸性，神性，那麽就會直接了解到很多曾經未曾了解過的東西。

沒跳出來的人呢，比方說，有一個六七十歲的老頭，他兒子沒了，難受吧，哭吧，痛苦吧？人之常情吧？沒錯。

但從這件事情中出不來那？那就會在思想上持續不斷的經曆這個事兒，就是痛苦，俗話叫想不開。

可跳出來呢？爲什麽要這麽難受沒完啊？還活着呢，這樣下去沒法活了啊。這麽痛苦，兒子能回來嗎？也不能啊。

自己有一天會不會離開呢？也會啊。那兒子離開了，願不願意看着自己這樣一直痛苦沒完呢？不會啊。

那痛苦個沒完，是不是即傷害自己，也在傷兒子的心呢？沒毛病吧？

明白又何必痛苦呢？難受哭一下就得了呗，明天不吃飯了，還是不喝水啦？得吃飯喝水啊，該幹啥還得幹啥啊。

那咋整呢？正确的做法，那就是更加堅強的活着，然後讓離去的孩子安心，别因爲放不下自己，連在中陰身的狀态下都跟着難受。

有特麽痛苦這個功夫，好好修行，給孩子送去轉生，去一個好人家好不好？讓孩子走的不難受，轉生後更快樂好不好？

幹點有用的事兒吧，老特麽瞎合計啥呀？一切的痛苦都來自于自己的無能，你要特麽連你兒子下一世都能給送去往生，給一個好的人生，你能難受嗎？你難受個der吧？

人最無能的不是經曆了多少痛苦，而是在經曆痛苦之後沒有獲得成長，然後持續痛苦。

修得牛逼到能特麽幫人送去往生，還尼瑪有什麽離别的苦呢？

修得連生死都不執着了，還有什麽放得下放不下的呢？放不下的是什麽？放不下的一直都是自己的心與各種人事物的糾纏，也就是自己放不過自己。

越是這般越痛苦自己，又爲難别人。”

“哥，這道理都懂，但是真做時候又做不到啊。”

“做不到，那就練，這不是叫人變得冷血，而是看清本質。真做不到，那就花錢找安慰呗，來我會超度，我會念經，我都念好幾十年了，我就是專門幹這個事兒的，拿錢吧，我幫你。對不對？

再或者，你心神不甯，來來來找我，我會的多，來我給你算算。就算我特麽不管你要錢，你自己心思心思，有一個認知定義，我會幫你背因果，你好意思不給紅包嗎？

本質一樣是，你花錢，我辦事。

背因果背的啥知道不？就是你不信之後的心裏不安，你花了錢，安了心，事也辦了，兩全其美。

本質呢？就是你不自信，心神不定，虛，飄，沒底，不安。

這有一個人，同時給你了這些，那還有啥了？啥都好了呗。這就是人心規律。

如果你不心慌，不擔心，有底，還穩，還能需要這個嗎？不需要。一遍往生咒就給那離去的靈魂送走了，自己也安了，知道自己可以做得到這種事兒。

那還會難受嗎？不會。

所以，哼哼，修行修的一直都是自己的能量規律，不是外在的。”