“有些話，大哥不能多說，隻能點到爲止，但大哥已經說的很明顯了。”
“已經夠了大哥，您先别說那些了。”
“嗯，沒事兒，随緣說吧。
媽的，護法老在我旁邊看着我，不讓我說。你等我一會兒，我先收拾收拾它……，呃~！不是，我是說，我燒個水喝個茶哈，等我一下。”
“哈哈哈，好的大哥。”
……
“好啦，回來啦。”
“嘿嘿，大哥你收拾完，不是，你泡完茶啦？”
“嗯呐，哈哈哈。”
“大哥你說那些算命的看一個人身上有啥東西，爲啥看到的都是一樣的啊？”
“因爲他們的認知體系是一樣的，所以看到的就是一樣的，換另一種文化體系的來看，就是别的了。”
“那有人看見有鬼，這個是真的嘛？”
“能看見鬼，就是自己心中有鬼，或者說認知裏，潛意識裏有。
因爲你看見什麽都是你心中的投影，你看到的東西不在外面，都在心裏呢。”
“您的意思是說，外面沒鬼啊。”
“沒有，外面隻有磁場與炁，沒有鬼神。
你覺得哪塊磁場不對了，感覺不好，感覺有鬼，這麽一怕你就看見了。
那是你内心投射出去的，或者可以說你緊張下潛意識給你造的像，在通過松果體給你顯現出來。
也就是說，你心裏有啥啊，你就看見啥，你心裏啥也沒有，那你就啥也看不見。
如果你能在任何情況下，換掉自己的認知，那麽你就能随意更改掉你當下的心境與情緒，哪怕是你看到的。
比如你見到鬼正常不應該害怕嗎？可是你換掉了這個認知，你不光不怕還覺得好玩兒，你想揍它。那麽就不是你怕了，而是它怕，它跑慢了都得挨削。
你跟我修行第一要破恐懼，提升膽氣。膽氣弱的人啊，體内；心，肝，膽會弱。
心主神明，它是人的所有意識、思維活動當中的君主，也就是最重要的器官，如果心氣不足，人就會覺得心虛，就是覺得心裏沒底，遇到事情覺得很害怕。
膽在中醫學當中認爲它是主決斷的，如果是膽氣不足，人在一件事情之前就會覺得難以拿主意，沒有辦法做決定。
肝在中醫當中認爲是将軍之官，它應該是發布命令，做出一些重大決定的，所以如果肝氣不足或者肝血虛的人，也會顯得非常的膽小。
反向控規律，提升膽氣，你就相當于提升了心，肝，膽的功能。
腎藏精，也叫腎藏志，志氣的志。
腎氣弱就會腎虛，加上長期不良情緒容易導緻氣滞血瘀，使腎髒得不到氣血養護。
腰上面左右腎俞這兩個穴位旁邊各有一個穴位，叫做志室，志向的志，教室的室。也就是說你腎裏面腎氣有多少，就意味着你的志氣有多少，或者反過來說你的志氣有多少，就意味你的腎氣有多少。
很多人目光呆滞，精神萎靡，沒有志氣，一眼過去就知道腎虛。爲什麽看見一個喜歡的東西之後，他立即就兩眼發光，容光煥發了，這是腎氣被志氣給激發起來了。
一樣反向操作，提升志氣腎氣就足了。
脾胃虛弱的人，脾氣易暴躁、性急、經常一個人生悶氣。身體虛弱、精力不足，思慮過多，易焦慮。
行動遲緩，又難以放下，還想不開，于是脾胃容易受傷，肝氣跟着不舒服，各種結節随之而來。
還是反向操作，修個斬雜念，心轉境，破思慮。不焦慮不難受。開開心心的脾胃就開始回轉。
憂悲，傷肺，指人在悲傷憂愁時，可使肺氣抑郁，耗散氣陰。
你跟我學也不憂傷，還歡喜，又特麽有膽氣，又特麽有志氣。
這樣一個人的心肝脾肺腎胃全都會回轉，精氣神自然回轉。
這就是爲啥你們看書感覺自己身體好起來的真正原因。萬邪不侵就是這麽修的，嘿嘿嘿，好玩不？”
“哇靠，我說的呢大哥，我說我爲啥看着看着書，都感覺自己身體好了不少，人也精神不少呢。”
“那肯定滴啊，你們淨跟我學了；我又霸氣，又特麽有志氣，還特麽能操控思維情緒。
中醫講；心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏氣、腎藏精??。
你學着學着，在你不知道的情況下，精，氣，神，魂，意，全方位提升。
你要不好就特麽怪了，你要沒好呀，那就說明你沒用心好好學，把自己混成了個半吊子。
我不是不讓誰學鬼神那些，而是說你得先自我成王。心主神明，你自己心氣都不足了，身體弱的厲害，就别玩兒鬼神那些了？那不越玩兒越虛嘛？
反向呢？自己成主宰呢？鬼神是炁，你能控炁，鬼神就得聽令。
心主神明，心神提升上來，啥鬼神都驅使的動。
莫外求，求來求去一場空，會吓的自己心神不甯，心神散亂，身體虛弱。
你外求的話，會總感覺你這樣神會咋滴你害怕，你那樣鬼會咋滴你害怕，一定會虛。”
“哇靠哇靠……原來如此，我說我怎麽感覺大哥你的文字裏老是有一種力量呢，這麽回事兒啊？”
“不是我文字有力量，而是我将我自己的力量融入了文字裏，你看多了，淨學大哥了。
不知不覺中，你的各方面就提升了，身體也好起來了不少。
換句話說，你若還感覺自己弱，那就應該好好用心了。
後面隻要能持續修行，那麽将來就能通過調控自己認知概念，轉換心神狀态，自己就能控制自己精氣神，大哥就不用費心了。
嘿嘿嘿。”
“大哥呀，你呀呀呀……”
“咋啦？”
“我太愛你了。”
“可别的，别癡迷我，也莫神聖了誰。都是一介凡夫，該幹嘛就幹嘛就是。
喜歡修心就修修心，喜歡練體就練練體，做點自己喜歡的事情。莫說愛，不管哪種愛，一愛就容易痛了。單純點挺好的。咳咳咳。”
“好的大哥。”
“嗯呢，對世間啊，将心即入即離，對人啊，要有一個尺。
這個尺不是量别人心，而是量我們自己，給彼此一分自洽的距離。”