李若漣立刻回應，崇祯也是點了點頭，繼續道：“除了這三點原因外，還有一個重要的原因，因爲那是被詛咒之地。”

“詛咒？”

李若漣渾身一震，滿臉的不解之色。

這地理因素、同化因素、裂土稱王等等他還能理解，可怎麽就來了個詛咒？況且潛伏的錦衣衛也沒有禀報這個信息呀。

“請陛下示下！”

“印度半島這個地方有很多奇葩的事情，你調查過那裏，應該知道那裏有聖女、種姓等等制度吧？”

“臣知曉一些！”

李若漣若有所思道：“聖女是廟妓的一種美稱，寺廟僧侶借神的名義，将窮人家的女孩帶進寺廟，說是讓其嫁給神或充當神的侍女，實際上就是成爲了僧人們的私有财産，成爲*奴或者娼妓，這些女孩大多不超過十五歲、甚至隻有十歲。”

“種姓制度起源于吠陀時期，距今已經有兩千多年的曆史了，很複雜，總結起來就是将人分成了三六九等，切是恒定不變的。

祖上是哪個階層，後代就是哪個階層，沒法完成躍遷，世世代代都是賤籍，爲四大種姓服務。”

說到這裏，李若漣眼中殺意一閃而過，很難想象這些是僧人幹出來的事兒，簡直是離了大譜了。

“這些都算正常的，制度性的東西，有人的存在就有階級，人性使然，但你再想想潑糞節就不會如此了。”

“這……”

聽着皇帝所說，李若漣眼中露出了一絲絲的便秘之色

在這個節日期間，成千上萬的印度教徒會湧向恒河，每天早上他們會在恒河沐浴，能夠洗淨一切罪惡和疾病。

然後回到岸邊用牛糞制作成圓錐形的牛糞餅且插上鮮花，然後相互抛灑這種牛糞餅、塗抹在對方的臉上和身上，以祈求健康、财富和幸福。

看着李若漣臉上的苦笑，崇祯輕輕的搖了搖頭，那個地方除了上述所說的，還有更多奇葩的事兒。

諸如左手擦屁股右手抓飯、牛尿和牛糞用來刷牙、年輕女子出租自己丈夫随意轉送、人可以和動物結婚、食腐僧等等，妥妥的它是老奶奶爬樓梯，不扶（服）不行。

種種奇葩風俗，說那是一塊被詛咒的地方也是很合理的。

這也是崇祯不想占領印度半島的一大主要原因，哪怕華夏文化博大精深、源遠流長。想要同化這種刻在骨子中的奇葩風俗也是萬難，搞不好沒同化他們反倒是被他們同化了。

經過皇帝這麽一分析，李若漣也是覺得印度半島不适合大明了，哪怕是能輕易攻占也不想占領那裏。

思索了幾息後，李若漣繼續道：“陛下，那逃入三地的烏斯藏的貴族怎麽辦？”

“通知不丹等三地，讓他們交人，死活不論，若是不交，那我們就自己去抓，到時候出現什麽損失他們自行承擔！”

崇祯的眼中閃過一絲的冷色。

斬草要除根，這是亘古不變的道理。

尤其是藏傳的這些，對烏斯藏絕對不會死心的，一旦條件成熟勢必會再次襲擾烏斯藏，不如現在幹掉，也算是震懾不丹、尼泊爾等國了。

“另外，朕雖然沒有将印度半島納入大明疆域的想法，但不代表着我們就會讓他們好過，

派人去印度半島最南端的那幾個公國，去挑撥一下他們與莫爾卧敵國的關系，逐步蠶食莫爾卧敵國的疆域，一個多勢力共存的地方比一個統一的地方要安全的多。”