陳成一時之間有些許恍惚。
祭祖啊?
他下意識摸了摸自己的鼻子,根據自己這段時間所看到的那些資料,至少在嫡系主脈,也就是繼承了官渡公這個爵位的這一脈當中有不少人都是.....他降臨之後的。
他祭拜先祖?先祖祭拜他?
不過這也沒什麽,畢竟對于陳成來說,那些人的确是自己的祖宗,自己隻不過是短暫的降臨了而已。
祭拜祖宗怎麽了?
沒什麽。
一眨眼便是到了臘月三十的時候。
圃園之中倒也沒有什麽熱鬧不熱鬧的氛圍,畢竟這一次的祭祖并不是太大的祭祖,相反——這隻是陳氏每年必備的一次禮節而已。
參與到這一次祭祖的人隻有陳氏嫡系的幾個人,以及陳氏支脈的幾位現任的當家之主。
至于那些旁系的子弟?
他們倒是沒有資格來圃園祖宅中祭拜先祖的。
陳氏的嫡系一脈在建國之後子嗣并不算豐,至少陳成這一代,隻有他一個孩子而已——陳氏曆來的祖訓都如此。
在封建社會時期,陳氏的嫡系也是如同原本的封建老舊們一般,但陳氏有一點好,那就是陳氏中沒有那麽多的嫡系和旁系的争鬥,雙方之間各自活各自的。
嫡系所繼承的東西自然是很多,但旁系也有不少活路——畢竟對于這種家族來說,他們的勢力太過于龐大了,龐大到根本不需要去争奪什麽。
千年傳承的家族,自然是傳承有序的。
而在建國之後,陳氏嫡系這一脈也是最遵守律法,廉潔奉公的人,尤其是陳成的父母,他們之間恩愛如常,倒是沒有尋常豪門中那麽多亂七八糟的事情。
尤其是陳成的父親,雖然在這一次的降臨之後,他父親的位置再次發生了改變,變成了位高權重之人,但爲人清廉正直——或者說,那些亂七八糟的事情不敢主動找他。
不像是某些人一樣,八九十歲了外面養的小妾一大堆。
.... .....
祠堂
圃園很大,又因爲祭祖這種事情十分隆重,所以即便是陳成的父親年紀已經很大了,卻也依舊是在祠堂外兩公裏外的地方讓車子停在那裏,繼而幾個人朝着遠處慢慢的走過去。
這是對于先祖的一種敬重。
陳成、陳成的父親走在中央,其餘幾個老爺子走在他們的身邊,稍微略後一步、半步,道路的兩邊也都有人守着。
每隔幾步便有面容嚴峻,手中持武器的人站在那裏,三步一哨、十步一崗。
這裏畢竟是陳氏的祖地。
哪怕是天家之人,也會來此祭拜陳氏的先祖——畢竟陳氏的先祖中爲國奉獻的人太多了。
多到數不過來。
祠堂的占地面積十分廣闊,這裏是自秦末漢初的時候就修建起來的祠堂,曆經多年的修整,規模卻是越來越大。
“陳氏祠堂”四個大字落在那牌匾之上,其上的字迹十分清俊,看着頗有兼具天下的豪氣。
其字風格獨特,氣勢磅礴,融合古今,自成一派,書爲心話,契合時代,紮根凡俗,卻又脫生一切,隻看其字,便能明白這題字之人的心胸之廣闊。
主牌匾之下,懸挂着不少曆代的副匾題字,各有韻味。
其中,最右的一方牌匾乃是當年太祖劉邦所題,而劉邦之旁則依次是文帝、武帝、光武帝所題。
這些牌匾也彰顯着陳氏的榮耀。
“咚——”
“咚——”
“咚——”
些許編鍾聲響起,那編鍾聲清脆而又帶着些許古老的韻味。
正是與曾侯乙墓出土的随州編鍾并列爲兩大國寶級别的編鍾——區别隻是,這一套編鍾乃是當年漢太祖高皇帝劉邦所賜下的,以此來彰顯陳氏爲“鍾鳴鼎食”之家的寶物。
與曾侯乙墓出土的随州編鍾不同,陳氏的這一套編鍾乃是當年太祖劉邦推進鹹陽城中後,從鹹陽城中國庫發現的,據傳聞乃是當年周天子所用過的東西。
其政治意味很大。
當然,其曆史意義也很大。
比曾侯乙墓的随州編鍾更大。
但爲什麽這一套編鍾還能夠在此地,甚至能夠經常使用呢?
原因隻有一個。
因爲這裏是陳氏祠堂。
是官渡陳氏的祠堂。
沒有人敢來向陳氏索要這一套編鍾。
随着編鍾的聲音響起,些許古老的樂禮回蕩在這祠堂之中。
那祠堂之上,陳氏曆代先祖的牌匾放置在其上。
其中,最上方的便是“秦王”陳喜。
是的。
是“秦王”陳喜。
其實對于陳喜的爵位列爵是很複雜的一件事情,因爲他既是第一代的官渡侯,又曾經被加封過魏王,之後又是被追封爲秦王。
在東漢時期,當時的光武皇帝在複興了大漢之後,做的第一時件事情便是加封陳氏,其中對于陳氏的諸多加封中,最重要的一項便是追封陳氏的老祖宗陳喜爲“漢王”、“鎮國王”。
其中,後世的皇帝也大多對陳喜有所追封,其中最不算非常誇張的一位追封“陳喜”的封号爲.....
“安國至聖鎮祟敬德普羅九天大無上漢王”
最誇張的一位追封“陳喜”的封号爲....
“太玄得道九天紫雷統三元證應玉虛昭聖真王”。
相對于上一個“無上漢王”的封号,“太玄昭聖真王”的封号多少是有些浮誇了。
不過這些所有的追封中,最被陳氏衆人認可的便是“秦王”,也因此,陳喜的牌位之上所寫的便是“秦王”之爵。
至于下方?
幾乎所有祠堂之中的“靈位”上,最低的都是“徹候”,甚至徹候都隻有幾個,其他的大多數是“公爵”起步,最多的便是“王爵”了。
這些也都源自于曆朝曆代統治者對陳氏先祖的加封。
畢竟.....在有些時候,陳氏立功不得不賞,但賞了之後又會威脅到自己....從某個帝王想到了歪法子,即追封陳氏先祖殊榮之後,陳氏先祖身上的爵位也就越來越多了。
在祭祀禮之後,陳成、陳成的父親,也就是當代的陳氏家主,以及陳氏的另外最重要的四個支脈家主一起來到了後院之中。
在祭祀之後,要簡單的用膳。
甚至這“用膳”也是祭祖大典的禮節之一,而不是單純的做飯。