“噢？看來你對當官的書籍沒少看嘛，五官論回答的還算準确。那麽你能否結合五官論，談一談你對當代爲官的想法。”顯然厲元朗的回答讓谷老爺子很滿意，口氣逐漸變得平緩，臉色也沒有剛才那麽嚴肅了。

厲元朗侃侃而談：“反觀清代這段曆史，以和珅爲代表的五官善于溜須拍馬，阿谀奉承，讨得乾隆皇帝歡心，得到乾隆賞識提拔，不可一世。但就在乾隆死後僅僅五日，嘉慶帝下旨将和珅革職，下獄對其抄家。十五天後便以一條白绫賜和珅自盡。”

“看似和珅一時得道一時得勢，但最終未能保全自身，留下了千古第一貪的罵名。而以紀曉岚爲代表的忠正廉潔之官，看似當時不受重視，有違五官論。但因堅守忠貞之道，剛正不阿，廉潔無私，做出了四庫全書修纂的政績，最終實現了儒家修身、齊家、治國、平天下的最高人生境界。如此看來，當時的五官怎可稱之爲官員爲官之道，隻是紀曉岚對和珅等奸臣貪官的諷刺罷了。”

厲元朗一口氣說了這麽多，稍作停頓，同時也在觀察谷老爺子的反應。

“說下去，你接着說。”谷老爺子非常有興趣的看着李元朗。

“以人爲鑒可以知得失，以史爲鑒可以知興替。新時期。如果以清代五官論作爲當下官員爲官之道，最終會使我們的官員走向歧途，身敗名裂，破壞整個政治生态。對于真正的爲官之道的探讨，我覺得不妨采用探索社會主義本質時采用的排除法，即爲官莫學貪官、昏官、奸官、贓官、惡官。對此五官加以否定排除之後，那麽其對立面的清官、儒官、能官、廉官、好官，這就是真正的爲官之道了。”

厲元朗喘了口氣接着說：“一方面頻頻打虎拍蠅。對老虎貪官和蒼蠅小吏毫不手軟，堅持有腐必反，有貪必肅。另一方面不斷開展群衆路線，‘三嚴三實’，‘兩學一做’等學習教育。引導廉潔爲民務實的政治風向，樹立能者上庸者下的用人導向。可以說懲與教的舉措，向各級幹部诠釋着真正的爲官之道。爲官莫學貪官、昏官、奸官、贓官、惡觀，當爲清官、儒官、能官、廉官，好官。外公，不知道我的這些觀點對不對，謹聽你的教誨。”

“講的很全面很透徹。”谷老爺子慢慢從躺椅上站起身，厲元朗趕緊過來攙扶他。

谷老爺子擺了擺手：“别看我年歲大了，身子骨還沒到需要人伺候的地步。”老爺子個頭中等，略爲消瘦，不駝背，身闆很直。

“你比政川和政綱講的都好。你才是一個鄉幹部領悟就這麽深，實在難得。”古老爺子身子骨真的不錯，走起路來呼呼帶風，雙腿支撐有力，很難想象這是一個八十多歲的老人。

他走到書櫃前，信手拿起一本書說道：“我最近正在看古書，年輕時養下來的習慣。後來由于工作忙，把這個好習慣都給荒廢了。我喜歡看書，邊看邊琢磨，琢磨作者寫出這段話的深刻含義。紀曉岚是個清官，看到他的五官論，我就在想，能不能把他的想法結合到現在治嚴治肅治貪當中來？這個問題一直困擾着我，我問過政川和政綱，這兩個混賬小子，可能在高位置坐久了的緣故，和我講起話來官話連篇，給我做起了報告。氣得我把他們都給哄走了。”谷老爺子說到這裏，白色的長眉聚在一塊，樣子很是不爽。

老小孩，這會子還真顯露的淋漓盡緻，一點不浮誇。