等隊列訓練之後，陳凡原本打算給衆人演示一下這段時間火铳的訓練效果，但因爲火铳實在太少，最後隻能放棄，改爲營壘挖掘演練。
看着一幫糙兵漢，揮汗如雨跟地球過不去的場面，在場的官老爺們早就失了興趣。
隻有王大绶下了木台，湊近了觀看一番。
回來後對陳凡當然又是一頓“人捧人高”的誇贊。
眼看着太陽快落山了，陳凡知道這些人無心留在校場内，便提出回到弘毅塾休息一番。
果然，一衆人等哄然叫好，幾個腿腳麻利的，謙遜推讓了幾下便迫不及待的鑽進了馬車。
那些士紳們不屑的眼神早就落在一旁作陪的徐述、覃士群眼中。
覃士群冷笑看着正在爬上車的王大绶，重重的啐了一口罵道：“老夫在應天巡撫幕中之時，這王大绶年初想要見老夫一面要花三百兩銀子，那還得看老夫的心情。”
“今日裏老夫就站在他旁邊，這王大绶看見我幾次卻假裝看不見，什麽東西……？”
徐述是看過很多次團練訓練的，他當然對團練知根知底，隻不過……
“胡襄如今在督憲幕中，恐将來練兵、武舉都要按照泰州團練的規矩推廣至東南個州府，到時候怎麽辦？”
陳凡笑了笑道：“無妨，沒有這麽快，不打一仗，朝廷不可能輕易将其全面鋪開的。”
幾人落在後面不方便多談，說完之後，陳凡又交待了覃士群今晚安排頓好的給團丁們便匆匆離開了。
到了弘毅塾後，已經到了黃昏時分，釋菜禮的準備工作已經完成。
相比于開講，釋菜禮因爲官辦學校多有舉行，所以雖然流程鄭重，但大家都覺得沒什麽新鮮感。
吃完晚宴之後，一些前來祝賀的賓客漸漸離開了。
當然更多的人知道，下面将是跟這位南直隸的新科解元公結識的好時候，所以大部分都留了下來。
“文瑞，我看弘毅塾如今的規模已經不小了，有沒有向朝廷申辦書院的想法？”洪升不在官場，不曉得内情，一出口就讓在場許多人屏息凝神起來。
陳凡的目光看向不遠處的韓輯，見他依然端着茶盞，轉頭似乎正與王大绶說話。
陳凡微笑道：“洪先生，确實有這個打算，不過……”
劉讷疑惑道：“怎麽了？”
海鯉最是直接了當：“申辦的文書，已經由縣裏交到淮州府，但一直都沒有下文啊！”
衆人的目光“唰”的看向韓輯，那邊的韓輯好整似暇的說這話，仿佛沒有聽見似的。
劉讷看了看陳凡，又看了看韓輯，對于這個首輔的親侄子，就算是劉讷也是用頗爲客氣的口吻道：“韓知府，文瑞在海陵辦書院，這是好事啊！”
“劉祭酒！因爲要向禮部報備，手底下的禮房典吏說要向弘毅塾核實些情況。”
劉讷點了點頭：“這麽多人搶破頭來弘毅塾讀書，這說明弘毅塾很不錯嘛！韓知府能辦就盡快給他辦了吧。”
韓輯笑了笑，終于轉過頭來看向陳凡：“聽說弘毅塾除了教授四書五經之外，還教武學、醫術、工匠、農學？”
聽到這話，周圍賓客一片嘩然，一個從海州趕來的緻仕南直隸禮部主事愕然道：“醫匠、工匠和那些泥腿子豈能跟讀書人一起登堂入室？這不是亵渎洙泗嘛！”
“洙泗”最初指的是洙水和泗水這兩條河流，古代這兩條河從山東泗水縣北合流而下至曲阜北部，然後又分爲二水，洙水在北，泗水在南。
後來因爲孔子在洙泗之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》記載“吾與女事夫子于洙泗之間”，這是關于“洙泗”與孔子講學聯系的早期文獻記錄。
此後，“洙泗”開始有了特定的文化寓意，特指學堂、書院、學校之類的讀書進學的地方。
這主事話音一出，果然不少人連連點頭。
“之前我還尋思着将子侄輩送來海陵，若弘毅塾真要這麽辦下去，那這地兒不能來！沒得耽誤了後生晚輩。”
“若是兼教醫術還能接受，畢竟仕途不成，退而行醫，後輩以後也能有個保底的營生，可這教農學，教工匠之學算怎麽回事？”
“瞎胡鬧！”
“就是！”
劉讷聽到這個消息時也是吃了一驚：“文瑞，你這弘毅塾到底要教些什麽？除了這些還教什麽？”
陳凡看了看急切的老頭，不忍心騙他，于是坦白道：“弘毅塾将來若是成爲書院，教授經學的地方，就叫做弘毅學院；教授農學的地方，叫做農業學院；教授工匠之術的地方叫工業學院；還有武學，在咱們這叫虎贲學院；自然，也有醫學院……”
說到這，陳凡停頓了一下看向衆人：“我還準備開辦一所專門教授女子的學院，就叫女子學院。”
“什麽？”
“竟然還有女子進弘毅塾來學習？”
“成何體統？女子不呆在家裏相夫教子，到這滿是男人的書院裏來，将來還怎麽嫁人？”
“關鍵是什麽人家會送女子來外面讀書？”
韓輯聽見周圍一片質疑聲，微笑着看向陳凡，他想看看陳凡，這個能在蘇時秀節堂中侃侃而談的家夥，面對這種情況會有什麽反應。
“敢問解元公！”這時，有個中年人站起身道，“女子讀了書，将來還怎麽嫁人？”
陳凡認得此人，他是宜興人士，曾放過一任知府。
陳凡道：“《詩經·斯幹》有雲：【無非無儀，唯酒食是議】本是曲解！鄭玄有注：儀者，善也，這裏的儀可指的是女子當明辨是非！”
【無非無儀，唯酒食是議】前後全句是：乃生女子，載寝之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母诒罹。
意思就是：生了女孩，要讓她睡在地上，穿上裼衣，玩紡錘。她不需要有是非之心，隻需負責準備酒食，不要給父母帶來憂愁。
陳凡将中年人想說的話說了出來，女子就操持家務便可以了，還要讀什麽書呢？
這不是平白給父母增添煩惱嗎？
但陳凡借用鄭玄的注解駁斥了他的說法：“觀英宗朝成書的《松窗瑣話》有載，松江府有才女陸娟通經史，求娶者踏破門檻！這又是怎麽回事呢？”
又有一人道：“男女同塾豈不是亂了綱常！”
陳凡回道：“《周易·家人》有雲，“男女正，天地之大義也”——正則不亂，那是邪思者自污爾！”
你們不是自诩爲儒家的衛道者嗎？
今天我就用儒家的經典來駁斥你們。
陳凡看着衆人，還有誰？
這時，有個老頭顫顫巍巍的拄着拐杖站了出來：“解元公的學問，老夫是佩服的。但解元公既然引用了《周易》，那可知《白虎通義·嫁娶》一章？”
“雖爲陽倡陰和，男行女随作何解釋？”
“老夫還聽說，天監二年，有女醫私習《銅人腧穴圖》，竟生髭喉結！據說此乃《婦人良方》載‘經血化精逆沖’之症！”
“天監六年，山西女塾猖獗，是年彗星貫紫微——禮部奏曰‘牝雞司晨，幹犯天和’！解元公可知道此事？”
“還有，解元公準備教這些女子什麽？”
“精者益精，紡布如何紡得更多，用來補貼家用……”
陳凡的話還沒說完，那老丈打斷道：“《管子》雲‘工賈不變則官失其守’！”（工匠和商人若是不安守本分，将導緻國家治理體系崩潰。）
就在衆人七嘴八舌“圍攻”陳凡的時候，突然從笃學堂後傳來一個清越的女聲：
“前日甯波鎮海傳來捷報，三百倭寇被一千多甯波軍民斬殺，這些人中有四十一個婦人。”
顧徹眉一身男裝，背着手款款走到階上，她清冷的目光掃視全場：“就是這些你們覺得隻能圍着竈台的女子，挺身而出救了鎮海三千餘戶！”
一衆男子在她眼光的逼視下，不禁側目，不敢與之對視。
顧徹眉走下台階，來到剛剛那老頭面前：“若你這把枯骨呆在鎮海，不也得靠這四十一位你瞧不上的婦人救你性命？”
“這……”
顧徹眉也沒等他說完，随手走到韓輯的身邊，将他的茶盞端起，手掌輕抖，茶盞在韓輯面前碎了一地：“你們在這菲薄女子的時候，難道不知道你們就是女子生的？”
韓輯當然知道，站在他面前，“嚣張”無比的這位是誰。
他張了張嘴，想要說點什麽硬氣的話，但就在這時，海陵縣衙的一名書吏匆匆走了進來：“縣尊，縣尊，快，快回衙，邵伯驿的快馬來報，有聖旨明天就到！”