洪升将海鯉臉上變幻不定的表情盡收眼底，知道海鯉定是看了陳凡的文章後方才轉憂爲喜，心裏不由對陳凡這篇文章更好奇了。
陳凡的文章水平自不必說，在書院内部大家也都習以爲常。
什麽樣的文章竟能叫海鯉如此喜上眉梢……
洪升展開一看，嗬，臉上頓也露出六月天裏喝冰水的暢快感來。
衆人見了他二人的神色，心裏也不由抓心撓肝般難受。
好在洪升不是賣關子的人，随即搖頭誦道：
論古之聖人，除天下之大害，成天下之大功。
堂下的薛甲秀聞言一怔，不是，夫子竟用了我的破題。
顯然，剛剛陳凡在評講破題時，陳觀、韓輯等人已經在外面聽到了。
當洪升剛剛念出這破題時，陳觀“嗤笑”一聲：“做老師的倒是好借鑒，學生的破題拿來就用，方便。”
王大绶、韓輯等人面露古怪之色，天下文章一大抄這不假，但還是做師傅的還是需講究點臉面的，一般不會抄自己學生的文章。
這群人裏，倒是薛夢桐很高興，兒子的破題能被狀元公引用，那也是面上有光的。
陳凡不以爲意，也不準備反駁陳觀的話，而是站在講案之後，靜靜地看着洪升。
洪升繼續道：
夫天生勝任，所以爲世道計也。
周公撥亂世而反之正，其亦不得意而有爲者與？
孟子答……
陳凡的文章大概什麽意思呢？
陳凡說，提到古代的聖人，都是鏟除天下大禍害、建立天下大功勳的人。
上天降生聖人，是爲了給世間謀劃出路啊。周公治理亂世使它回歸正道，大概也是不得已才有所作爲的吧？
孟子回答公都子的提問時談到這點，意思是：天下大亂之後，必定會誕生具有聖人才能的人。
商纣王統治時期，百姓困苦到了極點，于是有周公出現。
周武王已經在朝堂上開創基業，周公就在下面輔佐他。那時夷狄擾亂華夏，如果不加以兼并控制，我知道華夏就會陷入披散頭發、衣襟向左開的蠻夷境地了。
周公于是奮起兼并他們，像奄國、飛廉這些勢力，都在兼并之列。
兼并夷狄，是兼并那些危害百姓的勢力；猛獸逼迫人類，如果不加以驅逐，我知道就會出現弱肉強食的局面了。周公于是奮起驅逐它們，像虎豹、犀象這些猛獸，都在驅逐之列。驅逐猛獸，是驅逐那些傷害百姓的動物。
是以夷狄之患既除，則四海永清，無複亂我華夏者矣;猛獸之害既息，則天下大治，無複交于中國者矣。天冠地履，華夷之分截然，人皆曰:百姓甯也，而不知誰之功。上恬下熙，鳥獸之類鹹若，人皆曰:百姓甯也，而不知誰之力。
籲!周公以人事而回氣化，撥亂世而興太平，其功之大何如哉?
雖然，此亦周公之不得已耳。豈特禹抑洪水，孔子作《春秋》，孟子辟楊墨，爲不得已哉。
蓋禹與周公，不得已而有爲，除天下之害者也。
孔子卒，孟子不得已而有言，除後世之害者也。
然皆足以緻治，其功之在天下後世，孰得而輕重之哉?
韓子曰:“孟子功不在禹下。”
愚亦曰:“孟子之功不在周公下。”
整篇讀完，學童們，包括一些對文章之道精研不甚深的人，眼中皆是茫然。
若将陳觀的文章當成天縱之才的智慧結晶，那陳凡這篇文章看起來就普通得多。
甚至在俞敬等人看來，陳凡的這篇文章放之鄉試，确實是必中的水平，但若是從狀元筆下寫出，那就有點普普通通了。
從這裏也能看出，一個人的水平高低決定了他的認知水平。
就如同另一個時空中很多人看名著，覺得通篇看下來很普通嘛，自己動筆寫出來的東西未必比曹雪芹、施耐庵這些人差。
就好比王熙鳳這個《紅樓夢》的角色，其人對家木得谄媚【這通身的氣派竟是個嫡親的孫女】、對劉姥姥的戲谑【老劉老劉食量大如牛】、對尤二姐的陰狠【借劍殺人】。
這種立體人格的描寫，筆力一般之人根本沒法駕馭。
再比如黛玉葬花，質本潔來還潔去與香菱學詩中的精華欲掩料應難，這種看似無關，但卻草蛇灰線的人物關聯網絡，是需要作者在動筆前花大心思設計的。
當然不是拍拍腦袋，一目十行之人就能理解其中三昧。
别人看不懂，卻不代表陳觀、王大绶、韓輯等進士官看不懂。
當【是以夷狄之患既除，則四海永清，無複亂我華夏者矣;猛獸之害既息，則天下大治，無複交于中國者矣。天冠地履，華夷之分截然，人皆曰:百姓甯也，而不知誰之功。上恬下熙，鳥獸之類鹹若，人皆曰:百姓甯也，而不知誰之力。】這一段被洪升念出時，陳觀臉色頓變，看着陳凡的目光中，多了一絲訝異，多了一絲忌憚。
洪升讀完後，輕輕歎了口氣，看着陳凡道：“沒想到狀元公此去京師，文章又高妙了不止一籌，已經到了大音若希的層次了，老朽讀書作文一輩子，幾個月前，老夫還覺得自己的文章能與狀元公比上一比，幾個月後……”
他搖了搖頭：“恐怕這一輩子也難以企及了。”
說完這話，洪升的臉上多了一絲落寞。
看見老山長這表情，懵懂的學童們更懵了。
薛甲秀小心翼翼請教道：“山長，夫子，夫子這篇文章究竟好在哪裏？還請山長指教。”
“是啊，還請山長指教！”
衆學童齊齊站立，拱手躬身請教。
洪升一輩子教書育人，自然要将陳凡這篇好文章細細掰開揉碎了講給他們聽。
他緩緩點頭道：“你們夫子這篇文章，在老夫看來有五個妙處。”
“其一，文有大法，豈容率意！古人嘗言：【文必有法式，然後中諧音度】，此篇之妙，正在其【開阖照應，如車之有軸】。觀其論周公功業，先以【撥亂世反諸正】爲總綱（起），繼分【兼夷狄、驅猛獸】二目（承），再以禹、孔、孟爲對照（轉），終以【孟子功不在周公下】爲斷（合），恰合《古文關鍵》所标【起承轉合】之法。”
聽到這話，就連不少進士官都連連點頭。
他們雖然能感覺到陳凡文章的高妙，但能像洪升這般說得如此條理清晰，則又是另一重水平了。
如臯的何縣令，之前想當陳凡老丈人的那位恍然搖頭道：“論夷狄則側重【文化之防】，論猛獸則突出【民生之患】，二類論據同源而異流，正是【規矩具備而能出于規矩之外】，此非率爾操觚者可及。”
這一句點評，進一步精準解釋了洪升的點評，這讓王大绶等人對何縣令也不由刮目相看，紛紛朝他投去贊賞的目光。