得到一個還算滿意的答複後，岑文本欣然點頭。

他出身官宦世家，祖父岑善方曾任西梁吏部尚書，父親岑之象一路做到隋朝虞部侍郎。

三代顯赫，雖然也稱得上一介權貴，但也隻算得上是小門小戶。

爺孫三代入仕爲官，曾親眼目睹千年世家的所作所爲，以及西梁、大隋兩個朝代的崩塌。

對這些豪族門閥的危害程度，自然深有見解。

甚至其父岑之象，便爲隋朝科舉的順利推行，立下了汗馬功勞。

當年父親爲了平衡朝中勢力，讓寒門士子有機會入仕，與世家鬥了整整三年。

隻可惜，最後卻落得個‘坐事免官’的下場。

那段遭遇，是岑家刻在骨血裏的教訓。

如此關系下，他對皇帝欲重開科舉的打算，自然是慎重又慎重，生怕科舉再度成爲世家門閥壓迫寒門的工具。

而李斯文提出的‘唯才是舉’，無疑便是當下最爲穩妥的舉措。

安撫世家子弟，讓他們不至于拼死反對的同時，爲将來寒門的崛起留下一線生機。

“隻是...這渺茫的一線生機，還要靠後續的細則來守住啊。”

如此一來，已經足夠他向背後的那群老家夥們交差。

至于其他，岑文本不敢再有更多要求。

畢竟渤海封家的下場，還曆曆在目，誰敢在這個緊要關頭，擋陛下的路，隻有死路一條。

“此法不錯，隻是細節仍值得推敲完善，但也不算什麽大事，在後續籌備過程中，因地制宜的進行改善即是。

主要是這州試的主持禦史，當慎之又慎！”

李斯文心中一動，屬實是沒想到，岑文本這個前朝老臣，竟能想得如此深遠。

但不等李斯文開口回應，就見李靖猛地站起身，帶起一陣風。

這位卧雪數月，隻爲剿滅東突厥的大唐戰神，哪怕隻是靜靜站着，周身也透着一股懾人威嚴。

堂中原本正小聲議論的官員，瞬間噤聲。

“岑侍郎所言極是，但眼下更重要的...還是盡快定下調子。”

李靖的聲音不高，卻字字有力，震懾一衆不臣。

“陛下重開科舉的心意，在座諸位都清楚。

今日齊聚一堂，更不是爲了商議‘科舉要不要辦’，而是商議‘科舉該怎麽辦好’。

大家作爲臣子，食君之祿，忠君之事，擔君之憂，乃本職之舉，心有疑慮盡管暢言。

但老夫不希望看到，有人假借細節之争，打什麽歪心思。”

他目光掃過殿内，主要落在某幾個，神色閃爍的禮部官員身上。

那幾人出身五姓七望，剛才便在暗中交換眼神，顯然是想找借口阻撓。

而今被李靖死死盯着看，他們連忙低下頭，不敢再作聲，悻悻閉上嘴。

見狀，李斯文暗自松了口氣。

關鍵時候，還得是衛公給力啊，今天有他這尊大神鎮場，總算是不用跟這些老狐狸繞彎子了。

岑文本見李靖表了态，也不再糾結細節，笑着點頭：“衛公說得對，先定調子，再補細節。

藍田公這制度，大體上是可行的，剩下的問題，咱們後續慢慢商議、改善便是。”

會議繼續推進，李斯文剛講到‘算學納入主科，與策論同權重’，王珪突然驚疑一聲，皺起了眉頭。

他出身太原王氏，自幼研習儒學，對已經被歸爲雜學的算術，自然是瞧不上眼。

“藍田公，老夫有一事不明。”

王珪豁然起身，雙手撐着案幾微微前傾，眼神帶着幾分鄭重：

“自隋開科舉，經義、詩賦便是根本——經義養德，詩賦顯才，這才是選拔文官的正道。

算學不過區區‘小道’，用來算賦稅、量土地尚可，又怎能與策論并列主科？

是不是...對顯學有些過于輕慢了？”

顯學，顧名思義是指盛行于世，且影響較大的學術派别。

而在董仲舒提出‘獨尊儒術，罷黜百家’後，顯學便成了儒學的代指。

這話一出，幾位禮部官員紛紛點頭附和。

“尚書大人此言在理！算學難登大雅之堂，若納入主科，怕是會讓天下士子笑話我大唐不知輕重！”

“是極，咱讀的是《五經》，學的是孔孟，算學那東西，找市井裏的賬房先生不就行了，何必爲難士子！”

不出意外，發聲之人皆是儒學世家出身，家中子弟自幼研習經義，對算術這種‘雜學’并無涉獵。

若科舉看重算學，會嚴重阻礙各家子弟的仕途。

李斯文早料到會有此質疑，沒有出聲辯解，而是轉頭看向角落裏，沉默不語，充當局外人的李淳風。

“李道長，你身爲太史局令，掌管天文曆法，想必對算學的重要性，想必比晚輩更有發言權。”

聞言，李淳風放下拂塵，站起身來，臉上帶着幾分苦笑。

今日到場，也隻是看在科舉新規上，有關‘算學’二字的面子上，過來湊個人數。

卻沒想...還是被李斯文當了槍使。

“諸位大人有所不知，算學涉及極廣，絕非坊間認爲的不入流小技。

貧道主持編訂《麟德曆》，需算日月運行。

工部修水渠、築城牆，也需算土方、人馬運力；戶部收賦稅、查戶口，同樣需要算收支、人口。

若官員不懂算學，僅憑經驗辦事，輕則錯漏百出，重則勞民傷财。

貧道尚且記得，年初關中大洪，陛下命同州修渠擋水，卻因爲主事官員算錯水量，導緻洪水過渠，泛濫千畝良田...

這便是不懂算學的禍端！”

李淳風的聲音漸漸沉重，殿内的官員皆是低頭不語。

同州洪水的事他們也有所耳聞，卻不曾想，禍根竟是官員因爲不懂算學。

言罷，李淳風從袖中掏出一本，由當世大才王孝通，最新編撰出的《緝古算術》，輕輕放在案上：

“《周禮》有雲‘養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數’。

這‘九數’，便是算學，可見儒學從不排斥算學，反而視之爲治世之術。

将算學納入科舉，既能選拔實用人才，又能承繼六藝傳統，興複古禮，何樂而不爲？”

孔穎達也适時起身，撫着花白的胡須，欣然點頭贊同：

“李道長說得對，老夫少時曾讀《左傳》，裏面記載‘會計當而已矣’，可見先賢也重視算學。

将算學納入主科，既是恢複古禮，也是爲了選拔實用人才，何錯之有？”

王珪聞言，若有所思地點了點頭，臉上疑慮漸漸消散：“原來如此...  老夫倒是偏頗了，算學納入主科，确實有一定必要。”