看哪，耶和華駕雲急速降臨埃及！

埃及的偶像在他面前戰兢，埃及人的心在裏面消化。

我必激動埃及人攻擊埃及人——

弟兄相鬥，鄰舍相争，城與城、國與國相戰。

埃及的靈性昏亂，計謀敗落；

他們求問偶像、交鬼的、行巫術的。

我必将埃及人交在殘忍主手中，強暴的王必轄制他們。

尼羅河必幹涸，河床龜裂；

運河發臭，埃及的溪流枯竭葦荻衰殘，

尼羅河旁的農作物枯萎，吹散無蹤。

打魚的、用鈎的、撒網的皆哀号，

織麻布、織細布的絕望，

所有工人都心中憂傷。

瑣安的官長愚昧，法老的謀士成爲愚拙；

你們怎敢對法老說“我是智慧人，是古王的後裔”？

你的智慧人在哪裏？容他們告訴你萬軍之耶和華向埃及所定的旨意！

瑣安的首領愚頑，挪弗的首領被迷惑，

那些作埃及柱石（指領袖）的，使埃及走錯了路。

耶和華使乖謬的靈摻入其中，使他們一切所作都混亂搖擺，

如同醉漢嘔吐，步履蹒跚，無人能扶助。

到那日，埃及人必像婦人一樣恐懼戰兢，因見萬軍之耶和華舉手攻擊他們。猶大地必成爲埃及的驚駭——凡提起猶大的，埃及人都恐懼，因知萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。

到那日，埃及地必有五城的人說迦南的方言（指希伯來語），又有一城稱爲“太陽城”（或譯“毀滅城”，原文雙關；可能指赫裏奧波裏斯，古埃及太陽崇拜中心）。在那城中心必有一座爲耶和華築的壇，在埃及邊界必有爲耶和華立的柱。這要在埃及地作爲萬軍之耶和華的見證：當埃及人因受欺壓呼求耶和華，他必差遣一位救主護衛他們，拯救他們。耶和華必被埃及人認識，他們必敬拜他，獻祭物供奉他，并向耶和華許願還願。耶和華必擊打埃及，也必醫治；他們必歸向耶和華，他必應允他們、醫治他們。

到那日，必有一條從埃及通亞述的大道，亞述人要進入埃及，埃及人也進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。到那日，以色列必與埃及、亞述一同成爲地上的祝福，因爲萬軍之耶和華說：“埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的産業，都有福了！”

——————

本章的啓示與現實指導意義

1. 偶像崇拜的徹底無效：埃及以多神信仰聞名，但災難中偶像、巫術、智慧人全失效。這提醒我們：任何取代真神的依靠（無論是宗教、知識或權力）在審判面前均歸無用。

2. 神的審判旨在引導歸回：本章罕見地以盼望結尾，顯示神對外邦的終極心意是救贖。埃及（代表世界文明）與亞述（代表軍事強權）竟與以色列同蒙祝福，表明神的恩典超越民族界限。

3. “乖謬的靈”的警示：神使“謬妄的靈”摻入領袖心中，顯明持續抗拒真理會導緻神任憑其陷入混亂。今日社會若執意背離神，也可能經曆理性與道德的集體失能。

4. 神聖見證在異教中心：太陽崇拜中心竟有人敬拜耶和華，表明福音能深入文化最堅固的堡壘。這激勵信徒在看似不可能之地勇敢見證神。

5. 普世救恩的遠景：三國合一敬拜是聖經中關于萬民歸主的偉大預言之一，預示基督裏猶太人與外邦人的合一。這催促教會超越狹隘民族主義，擁抱神對萬國的心意。