第一千一百五十五章 此策非法，此稅不公！
“銀頰花……”朱标喃喃，“此物産地稀少，常爲異邦所貢。”
顧遠補充道：“查到買香之人，乃一名叫‘祝知方’的文士，自稱爲學人，實則此前是京中一間書社之首輔。與青策堂開設時間恰巧重合。”
朱标臉色凝沉：“是爲挑撥？”
顧遠點頭：“怕是有人故意讓青策堂與太子關系顯形，然後挑起文士反感。”
朱标冷笑：“果真是妙棋。”
陳希文怒道：“太子殿下該當公開爲青策堂正名！”“不。”朱标卻一掌壓下，“不可動聲。”
“殿下？”
“我若爲堂正名，便坐實其爲太子私設，落人圈套；我若明令剿除，便失天下之心。如今唯有……王叔出面。”
夜深之後，青策堂偏舍燈火未滅。
朱瀚聽完顧遠彙報，面色并無怒意，反而緩緩坐下，輕聲道：“很好，終于有人開始動手了。”
“王爺？”
朱瀚嘴角一挑：“若無人驚擾，我怕這局布得太慢。現在嘛……”
他望向燭火跳動的影子，眼中忽有興味：“這盤棋，才算真的開始了。”
春雷未起，京中卻早已有暗流翻湧。
青策堂門前忽然貼出一張新的榜文。墨痕未幹，行書流暢，字字斬釘：“策非廟堂所私，亦非百姓所不能；道在人心之間，非拘一統可束。”
旁署朱瀚名，堂下百姓圍觀不散，三日三夜，仍有諸生焚香拜讀。
與此同時，太學内講座連廢三堂。
學子分裂成兩派：一派主張舊典至上，譏諷青策堂“邪學亂言”；一派則高舉“策民所需”，私下跟随杜和、陳希文聽講。
京中學風，自此一裂。
而朝中亦漸生動蕩之聲。
皇城西北的内宅府邸，朱瀚斜倚榻上，手捧一卷《周禮》，卻不時翻到空白之頁。
他身側坐着顧遠，面色肅然。
“王爺，那祝知方已經尋得，現拘于靖司密房。”朱瀚頭也不擡，淡淡問：“可審出是誰唆使？”
顧遠搖頭：“他隻稱有人以一卷策稿相贈，許其三百金，叫他引青策堂之責于太子。”
“策稿呢？”
“在此。”
顧遠将一頁殘策攤開，其上筆力老練，立論精巧，确非祝知方之手。
朱瀚凝視片刻，忽而輕聲笑道：“這筆法，我認得。”
顧遠睜眼：“王爺認得？”
“此人字鋒極利，收筆處往往短促直斷，是‘盧門學派’之舊習。”
“盧門學派？可不是……”
朱瀚将策稿擡起晃了晃，光影下隐隐顯出一道細不可察的“卯”字。“盧震陽。”
顧遠驚得直起身：“太學舊祭酒盧震陽？他不是已緻仕多年，歸居金陵？”
“他确實歸居了，但他的弟子，卻都在京中。”
朱瀚冷笑一聲，“這等老狐狸藏得深，也難怪，這些年他一不應诏，二不赴舉，朝廷拿他無可奈何。”
“王爺，那接下來……”
“查他門生的動向，尤其是那位新得的‘八弟子’許山遙。”
“許山遙？”
“此人文名雖淺，但行事沉穩，若我沒料錯，最近便會在京中有所動作。”
正說着，門外傳來急促腳步聲。
沈鎮低聲通禀：“王爺，東宮傳來密報，太子殿下将親自巡視太學講堂，宣讀太祖朱元璋‘講學訓條’。”
朱瀚眉頭輕挑，語氣不動：“他竟選了這個時機？”
顧遠低聲道：“太子此舉，是要穩住學派之争？”
“不，”朱瀚搖頭，“是要親自走進那場争鬥之中。”
太學講堂，玉階之上，朱标一襲玄色襴袍，束發銀簪，神情肅穆。
他緩步登堂，百餘學子皆起身行禮，或尊或疑，皆在目中。
“諸位。”朱标平聲開口。
“太祖朱元璋起于微末，博采百家以成一統，未嘗以一家之學爲正。今日學風紛亂，孤願親來，與諸位同講、共讀。”
他頓了一下，擡手取出一卷禦制訓條，展開朗聲宣讀：
“‘學者，不可自拘門戶；所論之策，當爲國而非爲名。敢違此訓者，逐于太學之外。’”
下方學子頓時嘩然。
“此訓非今日所立，乃太祖手書？”有人質疑。
朱标微微一笑：“太祖手迹已存内閣，孤若妄稱，願受廷杖。”
這一句落下，衆人再難發作。
而在講堂側檐一角，朱瀚早已踱步而至，負手看着這一幕，目光含笑。
“倒是越來越像個太子了。”他輕聲道。
沈鎮側身道：“王爺不出面相助？”
朱瀚搖頭：“這是他的場。我的局，另在别處。”
他轉身離去，身影沒入街巷，轉瞬不見。當日傍晚，青策堂内忽有一人自請講學。
名喚許山遙，出身低微，卻一口京音，道語通達，一堂之間便收百人傾聽。
杜和立于堂下，微皺眉頭，陳希文則目光如電，凝視那青年。
“你覺得他如何？”杜和低聲問。
“言論可用，人卻不可信。”
“爲何？”
“他講的策雖平實，卻句句引向‘不必憑王侯’，此人藏鋒太深。”
夜色漸深，青策堂後堂，一紙密函由鴿傳入，落于朱瀚手中。
他展開一看，寥寥數句，卻眼眸驟冷。
【許山遙，盧震陽私授。近日将集衆士子，謀設‘民議之社’。意在拉攏青策堂，隔斷其與太子之關聯。】朱瀚緩緩合起密函，轉頭對沈鎮道：
“該收網了。”
“王爺要親自出面？”
朱瀚站起，整整衣襟，語氣冷冽：
“不，先讓他們講。講到心醉神迷之處，孤再一刀斬斷。”
“屆時——他們才知道，什麽叫王命之重，什麽叫策非百姓随言之物。”
皇宮内，朱标養病已愈，神色清朗，氣度自若。
他每日清晨起讀書、午後演策、夜間誦史，東宮之内皆覺氣象一新。
午後時分，朱标着青衫立于書房，眼前幾卷策論攤開，陳希文執筆在旁批注。
“此三卷，俱爲民間新進士所寫，皆論學政，然觀點相左。此卷言‘學不入禮，民心易散’，彼卷卻曰‘禮不随時，則爲絆足’。殿下以爲孰優？”