蘇陌就跟度假一樣，在禦平原的沙灘上，跟族人美好的生活了八天。

八天時間，有兩天天公不作美。

居然下雨了。

然後...蘇陌就慘了。

下雨能幹嘛呢？

嗯？

部落社會是這樣的。

蘇陌過人之處，必然被族人擁護愛戴。

也是享受了八天。

這八天的時間，變化也不能忽視。

首先就是三部落。

三部落目前因爲資源短缺，已經開始着手準備要後撤的準備了。

跟蘇陌預想中的一樣。

木頭這玩意，在當下沒有能源的社會，就是硬通貨。

熱水要柴，吃飯要柴，取暖要柴，烘幹要柴，甚至是生産也需要大量的柴火。

也就是衣藥部落有不少藥劑師，能夠确保蘇國領土的植被，能夠每天都被藥劑滋養，還有靈泉灌溉，甚至是還能夠燒煤炭取代一些木頭。

不然的話，木頭也會被砍的很勤。

現階段還好。

砍的沒有長得快，所以不用擔心。

不過三部落就很苦惱了，這麽多年過去了，人口的上漲，發現鐵礦能夠捶打，甚至是主動在搜尋附近的資源點。

還真被他們找到了一個不容易發現的大山礦脈。

隻不過含金屬礦...有點稀薄。

但是他們已經開始在做了，用鐵礦制造的工具，開始挖山砸石頭。

但依舊是改變不了他們缺木頭的現實。

所以現在三部落内部正在開會，計劃向南後撤三十公裏。

等同于是把打下來的江山，送給異獸一部分了。

至于爲什麽向南，還有一部分的原因是，南方的部落，有貨。

是的。

有貨，還有很好的東西值得去看看，甚至是...可以計劃一番。

“我就知道你們對我的蘇國有想法，那來吧，省的我主動進攻耗費大量的資源進攻你們。”

蘇陌是知道，自己的領土和三部落，一定是不能和平共處的。

這個涉及到權利和領土，還有部分權貴的傳承以及擴張。

雖然現在是部落社會。

但是權貴，早就已經形成。

特别是三部落這種地方，已經形成幾十上百年了。

也就是所謂的奴隸制社會。

就連長老都劃分地位呢。

什麽執法長老，精英長老，資深長老，三等長老二等長老一等長老，甚至是大長老等等。

蘇陌都是通過孟哈，澤聶，還有昊天裂以及小舅子麗鴻知曉的。

而這些長老們，其實就是權貴的化身。

除了執法長老，沒有自己的部署和人口外。

其餘的長老，都有自己的人口和封地，甚至是自己的軍隊和力量。

就好比狩獵隊，精英隊，騎士隊，還有個别長老自己的軍隊。

說白了，就是藩王的早期形态。

隻不過受限于種植和生産力，所以不能離權力中心三部落的族長地盤太遠。

會被異獸揍死，又或是很難享受到作爲權貴的權利和利益。

畢竟三部落，是内部部落。

人口其實隻占了不到四成。

而其餘六成，都是外部部落，需要效忠和服務三部落的，給三部落提供持續的利益和資源。

就好比種植和狩獵，以及砍樹制造挖礦等等等，都是外部部落負責。

所以蘇陌覺得，三部落在玩一種很新的東西，在這個部落社會。

“這可能就是時代進步的産物吧。”

蘇陌自問，自己走的是另一條線路，具備帝國與平等，同時子民富庶又強大無比的宗主制度。

說白了。

是從封建制度衍生且融合了社會主義的複雜社會結構。

有法律，有制度，有溫度，有保障，有棍棒...也拒絕内卷和犯罪的平民化健康國度。

同時也具備足夠的向上通道，和可持續發展路線。

更是在國防上尤爲注重，免費提供武器與資源，自主提升或加入戰團，從而保家衛國，曆練神力，甚至是能夠觸碰中高層地位的模式。

這種模式沒有任何問題。

至少在當前。

所以蘇陌完全做好了應對三部落的各種挑釁與進攻。

就怕他不來。

最關鍵的，還是蘇陌的賣貨郎機制。

蘇陌之前找鳳武有說過這件事，那就是讓少部分族人，背上貨物，比如麻布，工具，大米，小麥面粉，以及武器，前去三部落的外圍售賣。

從而形成一定的影響，然後打開商路。

間接吸引三部落的外圍部落人口。

三部落對背叛的部落，是很嚴厲的，而且他們的記性很好，還有記錄的習慣。

任何一個部落加入三部落，他們都歡迎。

必将是‘人柴’嘛。

可若是‘人柴’跑路了。

他們不會追殺。

不過要是又回來的話，那可就沒好果汁吃了，甚至是會被特殊對待。

就比如九九七制度，也就是真正的奴隸制度。

叫天天不應叫地地不靈，死活無人管，最多給點吃的吊着命，然後被奴役幹重活。

甚至是一個不順眼，會被哪條雜毛守衛又或是執法長老一腳踹死都不是什麽過分的事情。

這就是三部落對待叛徒的舉措。

“不過我的蘇國，想必擁有的東西，應該值得你們投靠，難不成你們吃了肉，還想回去吃野菜嗎？”

“這天底下，沒有這麽劍的人吧。”

賣貨郎的效果還是有的。

東西賣出去了，換來的是肉幹和獸皮，以及一些不值錢的骨制玩意，又或是奇奇怪怪的珠寶石頭等。

但總歸是有些人，會背叛三部落的。

反正從賣貨郎開始到現在，已經有幾百人脫離了三部落，加入到了蘇國的領地。

蘇國，蘇陌是進行了部門分配的。

就比如人口資源部，就是負責記錄每個部落每天的人口數量多少，以及每戶戶主的情況和姓名，甚至是連家禽和戶主擁有的田地和每天的錢币收入都會記錄。

因爲蘇陌之前有說過砍樹，磨木料，然後浸濕捶打幹燥等流程的造紙法以及工具，還是很簡單的。

所以現在已經有用竹子甚至是樹皮還有軟木沫制作出來的紙張了。

而筆這玩意，因爲動物毛部落最不缺的，所以也交給生産部門進行制造了。

至于墨水，那更簡單了。

木頭黑灰又或是植物提取精油再加燈芯點燃，收集油煙，再加上動物膠就能夠制作墨，加點水研磨就是墨水了。

蘇陌甚至是沒有演示，隻是嘴上這麽一說。

精通手工的部落人，立馬就知道怎麽做了。

再加上又有藥劑師，提取植物油再簡單不過，都省去了等待和制作的過程，所以收集油煙黑灰非常快。

蘇國已經開始造紙法和認字識字且書寫文字了。

現在每家每戶，都有一個字帖。

還有骨牌身份證。

字帖，寫的是一家之口，每人的名字怎麽寫的。

骨牌，就是證明自己名字的公民身份證。

沒有骨牌的外來人口，就得貢獻且勞作，同時被有關部門檢查和引領，若是沒有問題，就能夠成功入籍蘇國。

這就是蘇國的運轉體系和人口統計方法，甚至是戶籍制度，也對比三部落，且可以說，至少方圓幾百公裏内，最高效最可靠的方法。